Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Ngoạn gia siêu chính nghĩa> đệ nhất bách nhất thập chương tam trọng phất hiểu đích dự ngôn
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ nhất bách nhất thập chương tam trọng phất hiểu đích dự ngôn

Tại ngải tát khắc · phất lạp mai nhĩ đích thân hậu, quang mang đột nhiên khai thủy tụ tập tịnh nữu khúc.

Chu vi đích lộ nhân đệ nhất thời gian sát giác đáo liễu dị trạng, nhận xuất liễu ngải tát khắc siêu phàm giả đích thân phân.

Đãn tha môn bất thanh sở giá đáo để thị thập ma tình huống.

Tác vi tại liên hợp vương quốc sinh tồn đích bổn năng, đối vu nhậm hà bất liễu giải đích dị thường hiện tượng, tổng chi tựu thị tiên bào vi diệu. Hữu thập ma quang tựu bất yếu khán, hữu thanh âm tựu bất yếu thính —— dã bất yếu tương tín đóa tại kiến trúc vật hậu diện tựu an toàn liễu, tổng chi tựu thị bào đắc việt viễn việt hảo.

Vu thị nhân môn lập khắc kinh khiếu trứ đào ly nguyên địa, thậm chí khán đô bất cảm hồi đầu khán nhất nhãn.

Tuy nhiên bình thời ngải tát khắc biểu hiện đích tương đương ôn hòa.

Đãn tha hiển nhiên hoàn thị tồn tại hoàng kim giai siêu phàm giả đích kiêu ngạo —— đương tha nhu yếu triển kỳ năng lực đích thời hầu, ngải tát khắc tịnh bất úy cụ vu nhậm hà phàm tục tập quán.

Tức sử tại chúng mục khuê khuê chi hạ phóng kỹ năng, dã một hữu nhậm hà vấn đề, nhân vi vô tu kỵ húy. Đáo liễu giá cá cấp biệt, tựu bất thị tái nỗ lực điều chỉnh tự kỷ lai thích ứng thế giới, nhi thị nhượng giá cá thế giới thích ứng tự kỷ liễu.

Thân vi “Huy quang quân chủ” đích an nam, phi thường thanh tích đích cảm thụ đáo, chúc vu 【 quang huy 】 đích lực lượng chính bất đoạn hướng trứ ngải tát khắc tụ long…… Tịnh trục tiệm phát sinh liễu oai khúc.

Tối khai thủy thị bạch sắc đích quang điểm.

Tùy trứ tha bất đoạn toàn chuyển tịnh phóng đại, trục tiệm biến thành liễu thuần bạch sắc đích lập phương thể, tịnh tiến nhất bộ biến thành liễu hồng sắc đích, bất đoạn biến hóa trứ đích nữu khúc thấu minh kỉ hà thể.

Na kỉ hà thể thượng tự hồ hữu trứ phi thường tế đích phù văn. Tha môn tổ thành liễu dị thường phục tạp đích công thức.

Kỉ hà thể trung tâm đích hồng sắc quang nguyên tắc xuyên thấu liễu bất đoạn chuyển động trứ đích kỉ hà thể, tựu tượng thị đăng cầu nhất bàn, tương bất đoạn biến hoán đích hồng sắc quang mang đầu xạ đáo liễu ngải tát khắc thân thượng, tịnh tại tha đích bạch bào chi thượng ánh xạ xuất liễu bất đoạn lưu động trứ đích âm ảnh phù văn.

Hạ nhất khắc, ngải tát khắc thân hạ đích ảnh tử hóa vi thời châm, khai thủy thuận thời châm toàn chuyển đáo tha thân hậu —— phản nhi tòng bối quang đích phương hướng, chuyển đáo liễu nghênh trứ quang đích địa phương.

Tại na chi hậu, ngải tát khắc đích ảnh tử sậu nhiên hoàn toàn tiêu thất, tịnh tại thân hậu đích phát quang kỉ hà thể trung xuất hiện. Tựu tượng thị nhất cá âm ảnh tổ thành đích nhân hình, bị tù cấm vu quang chi lao lung nhất bàn.

Ô đông kiến trạng trừng đại liễu song nhãn.

Tha tuyệt bất hội khán thác…… Dã bất hội cảm giác thác.

—— na chính thị truyện thuyết trung đích sùng cao giả thân!

Duy hữu hoàn toàn chưởng ác liễu yếu tố chi lực, để đạt liễu hoàng kim giai đích tối cao tằng tài năng chưởng ác đích…… Năng cú khinh nhi dịch cử đích xuyên thấu nhất thiết siêu phàm kháng tính đích thượng vị lực lượng!

Tuy nhiên ô đông cự ly na chủng cảnh giới hoàn thập phân dao viễn, đãn tha đương niên dã viễn viễn đích khán quá nhất nhãn chước nha hầu đích sùng cao giả thân.

Chước nha gia tộc đích giá nhất đại hầu tước, tựu thị dung nham cấm tháp đích tháp chi chủ.

Tha môn gia tộc thậm chí hữu bất thiếu bạch ngân giai đích phá phôi vu sư.

Nhân vi chước nha gia đích tộc nội thông hôn tập tục, phàm thị bất cụ hữu phá phôi vu sư thiên phú đích niên khinh nhân, đô hội bị trực tiếp khu trục xuất khứ.

Na phạ thị kỳ tha học phái đích thiên phú dã bất hành.

Nhi bị khu trục xuất khứ đích giá ta chước nha, tuy nhiên thất khứ liễu gia tộc đích chi viện, đãn khước dã bất toán thị hào vô tài năng đích phàm nhân. Tất cánh tha môn đản sinh vu toàn thị quái tài dữ quái vật đích gia tộc, tức sử thị bị đào thái giả, lai đáo phổ thông đích địa phương dã toán thị nhân trung hào kiệt.

Nhiên nhi, tựu toán tha môn một hữu kế thừa giá phân lưu thảng vu huyết mạch trung đích cao nùng độ siêu phàm lực lượng. Khước dã hội kế thừa chước nha gia tộc đích bạo tì khí……

Tha môn căn bổn tĩnh bất hạ tâm, hoàn toàn vô pháp tố phổ thông công tác.

Yếu ma thị thành vi hải đạo hoặc thị cường đạo, tái hoặc giả tựu thị thành vi cố dong binh. Chỉ hữu thứ kích đáo tùy thời khả năng điệu não đại đích tinh thải sinh hoạt hòa liệt tửu, tài năng bình tức tha môn tâm trung na vĩnh vô chỉ tức đích táo động.

—— đãn phản quá lai thuyết, thuần huyết đích chước nha phản nhi tựu hội biến đắc lãnh tĩnh.

Hoặc hứa thị nhân vi tha môn tâm trung na cổ vĩnh vô chỉ tức đích táo động chi hỏa, dĩ kinh hóa vi liễu chân thật đích lực lượng……

Ô đông như kim đích thượng tư, tựu thị nhất vị thuần huyết chước nha.

Tha khiếu tố á sắt · chước nha. Niên kỷ khinh khinh tựu thành vi liễu bạch ngân giai đích siêu phàm giả, thậm chí tằng kinh dữ truyện thuyết trung đích thạch trung thuyền trường nhất đồng mạo hiểm, danh tự đô biến thành liễu truyện thuyết đích nhất bộ phân.

“Nhĩ cư nhiên hoàn chân hội tiên tri pháp thuật?”

“Ngã khả bất thị vũ quả na chủng tương tự kỷ toàn bộ đích sinh mệnh đô hiến cấp chuyển hóa pháp thuật đích cuồng nhiệt giả.”

Ngải tát khắc miết liễu nhất nhãn an nam: “Trạch địa hắc tháp xuất thân đích vu sư, khảo lự đích vĩnh viễn thị ‘ như hà chế tác canh hữu dụng, canh hữu tính giới bỉ, canh thật dụng đích chuyển hóa sản vật ’.

“Đãn ngã môn thúy ngọc tháp bất đồng. Tức sử sở hữu đích vu sư tháp đô tại tưởng bạn pháp tránh tiền, quặc thủ quyền thế, ngã môn dã tương thị duy nhất tại tố ‘ hào vô ý nghĩa đích nghiên cứu ’ đích trục mộng giả.”

Tòng giá điểm lai thuyết…… Ni cổ lạp tư đích xác thị năng cú đắc đáo thúy ngọc tháp thừa nhận đích.

“Ngã môn bình thời yếu nghiên cứu đại lượng đích lý luận —— nhi lý luận giá chủng đông tây, giả như hoàn toàn bất tiếp xúc tương lân lĩnh vực đích tri thức, tựu chỉ năng thị bế môn tạo xa. Một hữu chưởng ác kỳ tha học phái tri thức đích thúy ngọc tháp vu sư, tựu tượng thị bất lý giải dân chúng nhu cầu đích hắc tháp vu sư nhất dạng.”

Ngải tát khắc tùy khẩu bão oán trứ: “Na ta học sinh môn, nhất cá cá đô bão oán trứ tiên tri học phái đích pháp thuật nan…… Khảo thí đích thời hầu nhất phiến nhất phiến đích bất cập cách. Khả giá nan mạ? Yếu thị thượng khóa đích thời hầu sảo vi thính nhất hạ, giá chủng cấp biệt đích tri thức bất đô thị tống phân đề?”

“…… Đối nhĩ lai thuyết đích tống phân đề, tha môn cổ kế đích xác thị giải bất khai đích.”

An nam cáp cáp càn tiếu lưỡng thanh: “Nhĩ dã đắc khảo lự nhất hạ tha môn đích tài năng a……”

“Kí nhiên tài năng bất cú, bình thời tựu đa nhận chân học.”

Ngải tát khắc bão oán trứ: “Như quả bất tưởng động não tử, lai thập ma thúy ngọc tháp? Tựu toán ngã cấp tha môn hàng đê liễu khảo thí tiêu chuẩn, nhượng tha môn năng cú thông quá —— đãn tha môn hựu bất thị khảo hoàn liễu giá kỳ mạt khảo thí, tựu năng thành vi liễu bất khởi đích vu sư đích.

“Học tập tất nhiên thị thống khổ đích, tiến bộ nhất định thị hoãn mạn đích. Giả như tha môn một hữu chưởng ác giá ta lý ứng chưởng ác đích năng lực tựu tất nghiệp liễu, na ma tha môn tại tất nghiệp hậu dã một hữu na cá năng lực lai thành vi nhất vị túc cú ưu tú đích vu sư.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!