Tùy trứ thăng hoa chi lộ trục tiệm biến đắc bất na ma thuần khiết.
Đọa lạc chi lộ dã cụ hữu liễu “Ác danh”.
Tuy nhiên hiện tại đích đọa lạc giả, đô hữu liễu bỉ giác cao khoa kỹ đích chuyển hóa phương pháp —— thể nội thực nhập “Phụ chi” đích toái phiến, tịnh tiến nhập nhậm ý nan độ đích ngạc mộng. Chỉ yếu năng cú tòng ngạc mộng trung xuất lai, tựu năng cú định hướng chuyển hóa thành đặc hóa tương ứng năng lực đích đọa lạc giả.
Ni cổ lạp tư nhị thế giáo xuất lai đích sở hữu “Học sinh”, bao quát tạp phù ni tại nội, đô thị giá chủng đọa lạc giả.
Đãn đọa lạc giả kỳ thật dã khả dĩ tự nhiên chuyển hóa —— hoặc giả thuyết, tối khai thủy đích đọa lạc giả đô thị tự nhiên chuyển hóa đích.
Chỉ yếu tại thanh đồng giai đích thời hầu, tựu tương tự kỷ đích đệ nhất dục vọng cải thành “Xúc thủ khả cập đích”, “Thứ kích đích”, “Dịch vu mãn túc” đích na chủng —— bỉ như thuyết đại bút đại bút đích lao tiền, thưởng đoạt phiêu lượng đích dị tính, sát điệu tự kỷ thảo yếm đích nhân……
Mỗi đương tối cường liệt đích dục vọng đắc đáo mãn túc, tha môn đích lực lượng đô hội biến cường, hạ nhất thứ xuất hiện đồng dạng đích dục vọng thời, dục vọng tựu hội canh gia mãnh liệt, canh gia nan dĩ khắc chế.
Nhi đương giá phân dục vọng nhiên thiêu đáo cực hạn đích thời hầu, tha môn đích linh hồn tựu hội khai thủy hạ trầm. Mỗi thứ hoàn thành dục vọng, tựu hội tăng gia xâm thực độ…… Tịnh tại xâm thực độ siêu quá nhất định trình độ đích thời hầu, tự nhiên nhi nhiên đích phát sinh “Biến dị”.
Sở dĩ đọa lạc giả tài hội tùy trứ thời gian nhi biến cường.
Tha môn mỗi hoàn thành nhất cá cường liệt đích dục vọng, đô hội biến cường. Giá tựu tượng thị huấn cẩu huấn miêu nhất dạng, tại cổ lệ trứ tha môn “Hoàn thành giá dạng đích sự”.
Thần minh kỳ thật tịnh bất kỳ thị đọa lạc giả. Nhân vi tịnh phi sở hữu đọa lạc giả đô hội tác ác, chỉ thị đọa lạc giả toàn đô bất cụ hữu thập ma “Trường viễn đích mục tiêu” nhi dĩ.
Bi kịch tác gia na dạng đích gia hỏa, dã năng thành vi chính nhi bát kinh đích thần minh;
Nhi như quả giá cá thế giới tồn tại thập ma hỉ hoan bang trợ tha nhân đích tri chu hiệp, tha dã hội thành vi đọa lạc giả.
Tha môn chỉ thị vi liễu nội tâm tối cường liệt đích, xúc thủ khả cập đích dục vọng, nhi bất cố nhất thiết.
Dữ kỳ thuyết thị ác đồ.
Bất như thuyết thị 【 cuồng đồ 】.
Chí vu đọa lạc giả đích danh thanh toàn diện biến phôi, hoàn thị tại chú năng thời đại đích sự.
Chú năng giá chủng kỹ thuật, vô hạn đích phóng đại liễu nhất cá nhân nội tâm đích âm ám diện.
Cổ lệ “Vi sở dục vi” đích đọa lạc giả, tự nhiên thị hào vô cố kỵ.
Tinh linh thị vô pháp thành vi đọa lạc giả đích.
Nhi tinh linh bổn chất thượng y nhiên chúc vu thực dân giả. Nhã sắt lan đại lục đích thổ trứ, đối đương thời kinh tế khoa kỹ quân sự thủy bình đô thị “Uyển như thần minh” bàn đích tinh linh tự nhiên phi thường úy cụ hòa sùng bái, đãn nội tâm thâm xử dã hữu thâm thâm đích tật đố.
Na ta nhã sắt lan nhân trung đích đọa lạc giả, tứ vô kỵ đạn đích sử dụng chú năng, tạo thành liễu phi thường đa đích phá phôi. Tối khai thủy thị đối đồng tộc, nhiên hậu thị ngoại tộc, tối hậu thậm chí khai thủy đối tinh linh môn hạ thủ —— tha môn vọng đồ sử dụng tinh linh đích kỹ thuật lai phản kháng tinh linh.
Tại bình bạn chi hậu, tinh linh môn tài khai thủy chính thức lập pháp cấm chỉ tinh linh dĩ ngoại sở hữu chủng tộc sử dụng chú năng. Nhi na ta ngoại tộc môn đích “Phi đọa lạc giả”, tự nhiên hội vi thử nhi mai oán đọa lạc giả môn đích hồ tác phi vi, tước nhược liễu tha môn dĩ hữu đích phúc lợi.
Nhi thả giá dã bất toán oan uổng tha môn.
Na ta đọa lạc giả môn, tối khai thủy năng cú đắc đáo tinh linh môn đích tín nhậm, tiếp xúc chú năng quyền hạn, đích xác bất khả năng thị thập ma ác đồ. Đảo bất như thuyết, đích xác thị đọa lạc chi đạo đối dục vọng đích phóng đại hiệu ứng, gia thượng chú năng na chủng “Mộng tưởng thành chân” đích năng lực. Nhượng tha môn trục tiệm thất khống, biến đắc bành trướng.
Tòng na cá thời hầu, “Đọa lạc” giá cá từ tài thành vi liễu nhất cá hình dung nhân đích phẩm tính biến đắc ác liệt đích hình dung từ.
Hoặc giả thuyết, chính thị nhân vi nhã sắt lan đại lục đích hiệp tiểu…… Tài nhượng giá phân ác niệm bất đoạn bành trướng.
Ngoạn gia môn khát vọng thăng cấp, khát vọng hoàn thành nhậm vụ đích dục vọng, đồng dạng dã mãn túc đọa lạc giả đích nhu cầu.
Đãn duy độc thiên xa đích truy tùy giả…… Tuyệt đối bất khả năng thị đọa lạc giả.
Tuy nhiên tha môn đích “Thăng cấp” mô thức, khán khởi lai dữ đọa lạc giả nhất mô nhất dạng, đãn nhậm hà ngoạn gia đô vô pháp thành vi đọa lạc giả.
Nhân vi an nam sở sử dụng đích “Hệ thống”, tựu thị thần bí nữ sĩ sử dụng thiên xa ngự thủ đích tàn hài, đối “Thiên xa chi thư” tiến hành cải tạo hậu hoạch đắc đích.
Nhi đề xuất giá nhất nhu cầu đích “Giáp phương”, tắc thị an nam tự kỷ.
Hoặc giả thuyết, thị na cá “Hắc an nam”.
“Hệ thống” giá cá từ, dã thị tha giáo cấp thần bí nữ sĩ đích.
An nam nhận vi dụng giá chủng phương thức lai dẫn đạo vị lai đích tự kỷ, bỉ thần bí nữ sĩ tự kỷ thân tự lai yếu kháo phổ đích đa —— tuy nhiên đối tha đích thuyết pháp hữu ta bất mãn, đãn khảo lự đáo an nam tự kỷ khẳng định hội canh liễu giải tự kỷ, thần bí nữ sĩ tối chung hoàn thị đáp ứng liễu.
Chí vu dụng đích tài liêu, tự nhiên tựu thị thiên xa ngự thủ đích nhất bộ phân thi hài.
Bất quá giá điểm, hắc an nam tịnh bất tri đạo.
Chúng thần chi trung, duy hữu hảo vận tiểu tỷ năng cú tự như khóa việt chư đa thế giới.
Nhân thử đương niên tựu thị tha đái trứ nhã ông tương thiên xa ngự thủ đích thi hài phùng vu thế giới lí trắc, nhi như kim hoàn yếu nhượng tha tự kỷ tiến khứ tái thiết nhất bộ phân hạ lai. Nhi tác vi bí mật đích chưởng khống giả, vô diện thi nhân tự nhiên dã đắc tri liễu giá nhất tình báo —— tịnh lý sở đương nhiên đích tiết mật liễu.
Giá phân “Tự kỷ cấp tự kỷ đích tặng lễ”, tại hắc an nam tử khứ chi thời, phong ấn vu an nam thể nội, tùy trứ an nam tỉnh lai chi tế hoàn thành “Điểm lượng”.
“Đại khái tựu thị na thứ đối thi hài tiến hành đích thiết cát, nhượng thiên xa ngự thủ đích phong ấn hữu liễu ta hứa tùng động…… Sử đắc tha đích quang mãn dật nhi xuất..”
Thần bí nữ sĩ trầm thanh phân tích đạo: “Năng cú nhượng chu vi nhất phiến nhân đích tính cách đô biến đắc ôn hòa, giá hiển nhiên tựu thị tha tiết lộ đích 【 thuần khiết 】 chi lực.
“Tích nhật tha năng cú trấn tĩnh, áp chế tẫn đích dục vọng, như kim khiết hóa nhất ta phàm nhân đích tà niệm, hiển nhiên dã bất tại thoại hạ.
“Đãn tựu toán lực lượng tiết lộ, na dã thị phát sinh tại thế giới phản diện đích sự. Khủng phạ chỉ hữu hoàng kim giai đích siêu phàm giả, tài năng cú cảm ứng đáo dị trạng. Bất cận thị bạch ngân giai đích vu sư, thậm chí tựu liên tác vi phàm nhân đích quý tộc đô bị ‘ quang hóa ’ liễu, giá hựu ý vị trứ lánh nhất kiện sự……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!