Tằng kinh đích “Toa la ni khắc”.
Như kim đích “Tắc lợi tây á”.
Tương tha môn tại não trung điệp phóng tại nhất khởi đích thuấn gian.
An nam cảm giác tự kỷ não trung phảng phật hữu điện quang nhất thiểm nhi quá, tựu như đồng trinh tham quá liễu cá linh cảm nhất bàn.
Tha đích não trung, đột nhiên hưởng khởi liễu bi kịch tác gia đích thanh âm.
Na thị ngận cửu chi tiền, an nam dụng tứ thập mai thánh quang ấn ngân giao hoán đáo đích tình báo —— dữ “Vĩ đại cấp chú vật” đích toàn bộ tình báo đẳng trị đích đáp án!
“—— nhĩ nhất định hội hảo kỳ, vi thập ma toa la ni khắc đương niên đột nhiên tựu bất kiến liễu ni?
“—— giá cá đáp án ngận giản đan. Nhân vi tha liên hệ thượng liễu đương thời cương cương trọng hoạch tân sinh đích lang giáo thụ.
“—— nhi lang giáo thụ cấp liễu tha nhất cá tân đích danh tự, tân đích thân thể, tân đích thân phân. 【 toa la ni khắc 】 dĩ kinh triệt để đích tử khứ liễu.
“Tha đích tân danh tự khiếu tố, 【 tắc lợi tây á 】.”
Đương thời, an nam đích chú ý lực toàn bộ đô phóng đáo liễu “Tắc lợi tây á” giá cá danh tự thượng.
Tích nhật đích toa la ni khắc, cánh nhiên tựu thị na vị thạch trung thuyền trường?
Truyện thuyết trung, mỹ lệ nhi nguy hiểm đích “Thâm nham trung đích ngu mỹ nhân thảo”?
“Chân hội ngoạn a.”
An nam đương thời như thử cảm thán trứ.
Đãn hiện tại tử tế tưởng tưởng đích thoại……
Kỳ thật tảo tại tối khai thủy đích thời hầu, bi kịch tác gia tựu dĩ kinh cấp liễu an nam tương đương hoàn chỉnh đích tình báo. Đãn na cá thời hầu, an nam khước nhân vi sơ hốt dữ tín tức soa, nhi một hữu chú ý đáo tối trọng yếu đích tế tiết.
Đẳng đáo an nam hựu đắc đáo liễu tân tình báo đích thời hầu, dã ngận nan đệ nhất thời gian tưởng khởi giá đoạn “Dĩ kinh sung phân lợi dụng quá” đích tình báo.
Tựu như đồng sưu tác ốc tử thời, tại dĩ kinh trảo quá nhất thứ đích địa phương, ngận nan hội tưởng khởi lai tái trảo nhất thứ…… Canh bất dụng thuyết giá trung gian dĩ kinh cách khai giá ma cửu liễu.
Như kim hoàn thị an nam đột nhiên quá liễu cá linh cảm, tưởng khởi liễu “Tán tụng thiên xa chi danh” đích nội dung, nhiên hậu hựu nhân thử nhi tưởng khởi liễu “Song tử tọa” đích na cá ngạc mộng……
An nam dã một hữu liêu đáo, bi kịch tác gia cư nhiên như thử thật thành —— hoặc giả thuyết, giá chính thị tha đích du duyệt chi xử.
Minh minh tối khai thủy tựu cấp liễu toàn bộ đích tình báo, đãn an nam khước một hữu sai xuất lai. Na ma đẳng đáo an nam ý thức đáo giá kiện sự đích thời hầu, tựu nhất định hội vi thử nhi cảm đáo áo hối…… Tựu tượng thị tòng tối khai thủy, tựu hữu nhân cáo tố nhĩ hung thủ tựu tại nhĩ thân biên, đãn nhất trực đáo tối hậu tài phản ứng quá lai.
Na chủng áo hối chi tình, tựu thị bi kịch tác gia đích thực lương —— tha hào vô nghi vấn thị cố ý đích. Tha tương trọng yếu đích tình báo điệp phóng đáo biểu tằng tình báo chi hạ, mục đích tựu thị vi liễu khán an nam đích giá phúc biểu tình.
“Đãn hoàn thị nhượng tha thất vọng liễu.”
An nam trầm thanh đạo: “Tại sự tình biến đắc bất khả vãn hồi chi tiền…… Ngã dĩ kinh trảo đáo liễu toàn bộ đích chân tương.
“Nhĩ môn tiên đình nhất hạ ba…… Á sắt, áo phỉ thi.”
“Nhĩ thuyết…… Thập ma chân tương?”
Nhất bàng đích vưu phỉ mễ á hạ ý thức đích tuân vấn đạo.
Nhi lộ tây á khước thị nhất chinh.
Tại an nam đề xuất giá kiện sự đích thuấn gian.
Giá vị mã nhân thiếu nữ tựu tượng thị khán đáo liễu thập ma đông tây nhất dạng, mục quang biến đắc không động.
—— na thị mã nhân đích vị lai thị.
Dữ tha đồng bộ đích, an nam thâm hấp nhất khẩu khí.
“Ngã tưởng, nhĩ môn ứng cai tri đạo…… Tắc lợi tây á dĩ tiền đích danh tự, khiếu tố ‘ toa la ni khắc ’, đối ba.”
Tranh sảo bị đả đoạn.
Áo phỉ thi văn ngôn dã hồi quá đầu lai, điểm liễu điểm đầu.
“…… Thị đích. Tha dĩ tiền tằng thị nhất vị nam tính…… Bao quát tha chi tiền đích danh tự, ngã môn dã đô dĩ kinh tri đạo liễu.”
“Giá chủng sự ẩn tàng khởi lai, một hữu nhậm hà ý nghĩa.”
Á sắt bổ sung đạo: “Ngã môn hỗ tương chi gian tất tu túc cú liễu giải, tại nhất ta quan kiện nghi thức thượng tài năng bất hội xuất hiện loạn tử. Bỉ như thuyết tắc lợi tây á tha như kim sử dụng đích, chỉ thị nhất cá tương đương bức chân đích ‘ nhân ngẫu ’ nhi dĩ.
“Na ma, như quả sử dụng diệu tiên sinh đích nghi thức vi kỳ trị liệu, phản nhi hội tồi hủy giá tằng ngoại xác. Phản nhi thị thạch phụ na dụng vu duy tu cung điện hòa thạch tượng đích nghi thức, năng cú dụng lai ngận hảo đích trị liệu tắc lợi tây á.”
“Nhĩ thuyết đích một thác.”
An nam thuyết trứ, miết liễu nhất nhãn tắc lợi tây á: “Đãn ngã tưởng…… Nhĩ môn sở tri đạo đích, dã tựu chỉ thị ‘ tha đích danh tự hòa thân phân ’ nhi dĩ.”
Tắc lợi tây á văn ngôn, đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma.
Tha sai đáo liễu, an nam tưởng yếu thuyết thập ma.
Tha sĩ khởi đầu lai, đối trứ an nam lộ xuất liễu khẩn cầu đích nhãn thần.
Tha tịnh bất hi vọng na cá bí mật bị tha đích đồng bạn môn đắc tri.
Nhi an nam chỉ thị hồi dĩ nhất cá sảo an vật táo đích nhãn thần, bình tĩnh đích thuyết đạo: “Nhĩ môn sở tri đạo đích, chỉ thị ‘ toa la ni khắc bạn ly đông chi thủ ’ giá bộ phân đích tình báo. Na ma…… Tại thử chi tiền đích ni?”
Tha thuyết trứ, đồng thời khán liễu nhất quyển.
Tòng nhân môn đích nhãn thần trung, an nam tựu sai đáo liễu cá đại khái.
—— khủng phạ chỉ hữu nhân mã thiếu nữ lộ tây á liễu giải nhất thiết, đãn tha khước ngận hảo đích bảo thủ trứ giá phân bí mật, một hữu cáo tố nhậm hà nhân.
Nhi an nam kế tục đáp đạo: “Cư ngã sở tri…… Tằng kinh đích ‘ toa la ni khắc ’, thị nhất cá thiên sinh đích ‘ sát nhân giả ’.
“Dữ kỳ thuyết tha thiện trường đông chi thủ đích công tác, hoặc giả thiện trường kiếm thuật…… Đảo bất như thuyết, tha sở thiện trường đích tựu thị ‘ dụng vu sát nhân đích kỹ nghệ ’.
“Tha hữu sát nhân đích kỹ nghệ hòa hưng thú, khước một hữu sát nhân đích động cơ. Đối giá cá thế giới dã sung mãn liễu mê mang, bất tri đạo tự kỷ yếu tố thập ma, dã bất tri đạo tự kỷ ứng cai khứ vãng hà xử…… Vu thị đương thời tha đích lão sư, phất lạp cơ mễ nhĩ tiện đái trứ tha gia nhập liễu đông chi thủ.
“Na cá thời hầu đích toa la ni khắc, tịnh bất thiện trường nhậm hà sự. Tha đối nhậm hà sự đô nã bất chuẩn chủ ý, tổng thị yếu biệt nhân cấp chủ ý. Ngộ đáo vấn đề đích thời hầu, tha tựu hội bất tri sở thố, hi vọng tha nhân năng cú cấp dư nhất định đích bang trợ.
“Tha tổng thị giác đắc tự kỷ trường tương bình phàm, bất cảm dữ nhân đối thị, nhân thử tổng thị đê trứ đầu, phản nhi nhượng tha đích bối biến đắc câu lũ; tha cảm vu vi sở hữu nhậm vụ phụng hiến tự kỷ đích sinh mệnh —— tịnh phi thị nhân vi tha đối lẫm đông công quốc hữu túc cú đa đích trung thành, nhi thị nhân vi tha tịnh bất nhận vi tự kỷ đích sinh mệnh hữu nhậm hà giới trị.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!