Nguyên lai như thử.
An nam đột nhiên lý giải liễu hứa đa chi tiền nhất trực khốn hoặc trứ tha đích vấn đề.
Bỉ như thuyết, vi thập ma hoạt sa mạc một hữu hướng nhã sắt lan đại lục khoách tán……
Chính nhân vi tha thị “Hoạt vật”!
Tuy nhiên một hữu huyết nhục, đãn tha khước hữu sinh mệnh.
Thị sinh mệnh, tự nhiên tựu hội úy cụ tử vong…… Nhi dung nham cấm tháp trữ bị trứ đích, nghi tự mỗ chủng đại đương lượng hạch võ khí đích năng lực, tựu khởi đáo liễu nhất cá uy nhiếp đích tác dụng —— sử sa mạc bất cảm kháo cận, bất cảm khoách tán.
“Na ma, anh cách lệ đức đề thủ ‘ hoạt sa mạc ’ trung đích sa tử, lai nhân tạo nghi thức tràng đích thủ đoạn……”
“Thị đích. Chính thị kháo dung nham cấm tháp đối hoạt sa mạc độc hữu đích uy nhiếp lực, tha tài hữu cơ hội thủ tẩu nhất bộ phân ‘ hoạt sa ’.”
“Vưu lí ô tư” như đồng nhất cá nhân công trí năng nhất bàn, hữu vấn tất đáp.
Giá cá dĩ kinh hoàn thành cơ giới phi thăng đích tháp chi chủ, chính nại tâm, tế tâm, thiếp tâm đích vi an nam hồi đáp trứ tha đích mỗi nhất cá nghi hoặc: “Nhĩ tri đạo ‘ hoạt sa ’ đích sự, ứng cai thị ngộ đáo 【 hoàng hôn chi sa 】 liễu ba.”
“Như quả nhĩ thuyết đích thị hữu thập hảo kỉ căn thạch trụ, hoàng hôn thời phân đích sa mạc tràng địa đích thoại,” an nam điểm liễu điểm đầu, “Ngã khán đáo na vị đọa lạc giả đích thân thượng, đái trứ nhất tiệt kim sắc đích hạng liên, khán khởi lai tượng thị nhất tiệt đoạn liệt đích tỏa liên. Tha tựu thị kháo trứ giá phân lực lượng, lai thao khống na cá tràng địa đích lực lượng đích.”
“Na bất thị phổ thông đích hoàng kim.”
“Vưu lí ô tư” đáp phục đạo: “Như quả chỉ thị phổ thông đích hoàng kim, na phạ thị ‘ chí thuần chi kim ’, dã bất khả năng tại giá chủng thiệp cập đáo thập nhị chính thần đích nghi thức trung sử dụng. Na khả thị thiệp cập đáo “Nghi thức: Kỷ niên pháp” đích thần bí nghi thức, na phạ thị thần minh dã một hữu na cá vị cách tùy ý xúc bính.
“—— sự thật thượng, na thị ‘ yếm túc kim ’.”
“…… Yếm túc kim?”
An nam vi vi tranh đại liễu song nhãn.
Tha thính đáo liễu nhất cá hữu ta nhĩ thục đích danh từ.
Na bất thị lẫm đông công quốc đích cực bắc huynh đệ hội…… Sở chuẩn bị chế tạo đích chú vật mạ!
An nam hoàn ký đắc na cá kế hoa ——
Thông quá 【 chú diếu 】 giá chủng thế giới chi tiết, tương bao hàm hiện thế dữ mộng giới tại nội đích, lưỡng cá dĩ thượng đích thế giới đinh tại nhất khởi.
Tịnh bảo trì mộng giới đích tằng cấp tại vụ giới chi thượng, sử vụ giới dữ mộng giới đích tọa tiêu hoàn toàn nhất trí tịnh trọng điệp.
Na ma, như quả năng cú sang tạo xuất nhất cá bao hàm na cá 【 chú diếu 】 tại nội đích dị giới cấp ngạc mộng, tái tại na cá ngạc mộng trung tồi hủy 【 chú diếu 】…… Na ma tại na cá ngạc mộng trung đích nhất ta vật chất, tựu hội hướng hạ trụy nhập đáo hiện thật thế giới trung.
Như quả tọa tiêu bất nhất trí, na ma dã tựu thị phổ thông đích “Mộng giới vật phẩm”. Dã tựu thị tục xưng đích “Tòng mộng trung thủ đắc đích đông tây”, toán thị bỉ giác trân tích đích chú vật, đãn dã bất thị đặc biệt cường lực.
Đãn như quả tọa tiêu hoàn toàn nhất trí…… Na ma giá lưỡng cá vật thể tựu hội trọng điệp tại nhất khởi. Giả như thông quá giá chủng phương thức, tương lưỡng khối hoàng kim điệp gia —— tựu hội đắc đáo 【 yếm túc kim 】.
—— năng cú nữu chuyển đọa lạc chi đạo đích, “Quang dữ tịnh hóa lĩnh vực” đích đỉnh cấp chú vật!
“Chí thuần chi kim” bổn thân khả dĩ hoán lai đẳng cách vu diệu tiên sinh đích lực lượng, nhi “Yếm túc kim” thuần độ bỉ “Chí thuần chi kim” canh cao! Tha vi hoạt sa mạc phú dư nhất định đích lý tính, dã thị phi thường chính thường đích sự……
“Nâm tri đạo giá kiện sự dã ngận chính thường, bệ hạ. Nhân vi tiên kỳ thật nghiệm tựu thị tại nhĩ môn lẫm đông công quốc tố đích…… Chỉ thị tại nghiệm chứng tha đích khả năng tính, xác nhận cai kế hoa khả hành chi hậu.
“Anh cách lệ đức tựu tưởng bạn pháp tiết lộ liễu tha đích hợp tác giả môn ‘ cực bắc huynh đệ hội ’ đích tội hành, tương nâm dẫn đáo na biên khứ. Lai tương tha môn diệt khẩu —— đồng thời dã thị trở chỉ tha môn chế tạo 【 yếm túc kim 】.
“Nhi tha tại na thời tựu chế tạo xuất liễu yếm túc kim. Tịnh y kháo tha đích đặc tính, hoàn thành liễu na cá tá trợ lịch niên pháp nghi thức, tương tự thân mô nghĩ vi thiên xa ngự thủ đích đại nghi thức.
“Thông quá 【 yếm túc kim 】 trọng điệp đích đặc tính, tha tương tượng chinh trứ thiên xa ngự thủ đích na mai trụ tử trung đích 【 yếm túc kim 】 tiến hành liễu phân ly —— dĩ tha đích khái niệm, đối đả tạo đích nhất mô nhất dạng đích thuần kim tỏa liên tiến hành phụ trứ.
“Tha môn thủ trì đích ‘ chung đoan ’ tịnh phi thị chân chính đích yếm túc kim, đãn khước hội nhân vi giá đoạn kim tỏa liên dữ chân chính đích yếm túc kim chi gian đích liên hệ, nhi nhượng tha môn năng cú hư cấu xuất nhất cá ‘ trung gian tằng ’ đích không gian, tương nhân lạp đáo yếm túc kim trung đích na cá vị trí…… Tựu tượng thị sang tạo xuất liễu nhất cá ‘ chỉ hữu tràng cảnh đích ngạc mộng ’, tịnh năng cú tương kỳ tha nhân dã lạp tiến khứ nhất bàn.”
“Vưu lí ô tư” hào bất do dự đích cấp xuất liễu anh cách lệ đức tối vi trọng yếu đích tình báo.
Hoán ngôn chi……
Chân đích hữu giá ma nhất phiến sa mạc, lí diện hữu thập tam cá trụ tử, nhất ta hoạt sa mạc —— dĩ cập bảng tại thượng diện đích yếm túc kim?
“Na ma, na cá nghi thức tràng tại na lí?”
An nam truy vấn đạo.
“Tàng tại giáo quốc đích chính hạ phương.”
“Vưu lí ô tư” đáp đạo: “Cụ thể nhất điểm đích tọa tiêu đích thoại…… Tựu thị thiên diện huyễn tháp đích chính hạ phương. Na lí tằng kinh thị nhất xử biến bố độc chiểu đích bồn địa, bị anh cách lệ đức cải tạo vi liễu sa mạc.”
…… Một pháp thâu gia mạ?
An nam sách liễu nhất thanh.
Hoàn thị đắc tiên giải quyết anh cách lệ đức, nhiên hậu tài năng khứ trảo đáo giá cá sa mạc lai “Sưu quát bảo vật”.
Yếm túc kim khả thị chân chính đích bảo vật —— tuy nhiên hòa hoàn chỉnh bản bổn đích hiền giả chi thạch tương bỉ, hoàn yếu sảo soa nhất ta. Đãn tha đích giới trị thậm chí bỉ ác ma chi huyết canh cao, đại khái dữ tát nhĩ ngõa thác lôi đương tiền chế tạo đích hiền giả chi thạch thủy bình soa bất đa liễu!
—— đãn bài trừ điệu bị anh cách lệ đức trích trừ liễu khái niệm, nhi tác phế đích nhất điều chi ngoại.
Khả hoàn hữu túc túc thập nhị điều tỏa liên!
Na đại khái thị loại tự tỏa môn dụng đích đại thiết liên tử bàn đích thô tế, hoàn nhiễu trứ trực kính đại khái hữu ngũ lục mễ đích thô đại thạch trụ nhiễu liễu nhất quyển.
Giá đắc hữu đa thiếu phân lượng!
Dung thành kim tệ đích thoại, đại khái mỗi cá ngoạn gia phát nhất nhân nhất mai, hoàn năng cấp an nam thặng hạ nhất ta……
“Ngã tạm thời một hữu thập ma nghi vấn liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!