An nam, ngải tát khắc dữ áo phỉ thi tam nhân, thuận trứ “Vưu lí ô tư” đích chỉ dẫn, thượng thăng liễu nhất tằng, để đạt liễu địa hạ thập thất tằng.
Giá đồng dạng thị nhất xử tuyệt mật không gian.
Tuy nhiên tha đích bảo mật tính, bỉ khởi đệ thập bát tằng yếu nhược nhất ta, đãn dã thị phổ thông vu sư vô quyền tiến nhập đích bí mật địa khu.
Chí kim vi chỉ, địa hạ cửu tằng dĩ hạ đích bộ phân, toàn bộ đô thị bí mật.
“Vưu lí ô tư” chính tại tiến hành đích các chủng thật nghiệm, các chủng nghi thức, dĩ cập tha đích sở hữu bí mật, đô bị trữ tồn tại địa hạ thập tằng đáo thập bát tằng trung gian.
Tất cánh dung nham cấm tháp đích tối để tằng, bảo tồn trứ “Vưu lí ô tư” đích đại não, hòa tha tằng kinh tác vi nhân loại đích chứng minh.
Na lí thậm chí vu trữ tồn trứ chỉnh cá dung nham cấm tháp đích “Hạch tâm trình tự”, khả dĩ thuyết thị dung nham cấm tháp hòa “Vưu lí ô tư” đích duy nhất nhược điểm liễu.
Giả như hữu nhân nhập xâm, dã kỉ hồ bất khả năng để đạt giá cá tằng sổ.
Dung nham cấm tháp đích kiến trúc vật cường độ, thậm chí năng cú để kháng bạch ngân giai phá phôi vu sư đích tự bạo. Nhi tại thăng hàng đài kỹ thuật khai phát hậu, vu sư tháp đích lâu thê dã dĩ kinh bị toàn diện thủ tiêu liễu.
Tưởng yếu tại “Vưu lí ô tư” giá vị hoàng kim giai thi pháp giả đích tỏa định hạ, nhất tằng tằng đả xuyên địa diện hạ khứ?
Na kỉ hồ thị bất khả năng phát sinh đích sự.
Dã tựu thị thuyết……
Chi tiền “Vưu lí ô tư” tại kiến diện tiền, tựu tương tha môn trực tiếp tống đáo tối để tằng đích hành vi, tựu thị vi liễu biểu đạt tự kỷ đích thành ý. Nhi dữ thử đồng thời, giá dã thị nhất chủng uy hiếp —— nhân vi tha môn tưởng yếu ly khai giá lí dã tịnh bất dung dịch.
Tựu hòa trạch địa hắc tháp nhất dạng, tháp chi chủ thao khống trứ chỉnh tọa vu sư tháp đích các chủng nghi thức dữ khí giới.
Đãn vũ quả tháp chủ thị trực tiếp ký túc tại nhân thể điện trì trung, thông quá dữ trạch địa hắc tháp liên tuyến đích phương thức lai thao khống…… Dung nham cấm tháp giá biên, tắc thị trực tiếp hoàn thành tái bác vĩnh sinh, tồn tại vu dung nham cấm tháp đích tái bác không gian, trực tiếp tương dung nham cấm tháp hoàn mỹ khống chế.
Tuy nhiên giá cá thời đại hoàn một hữu tái bác không gian khả ngôn.
Nhân vi hoàn một hữu hỗ liên võng, “Vưu lí ô tư” chỉ năng bị tù cấm vu vu sư tháp nội bộ. Tha đích tư duy tốc độ dĩ kinh siêu quá liễu khu thể đích ước thúc, để đạt liễu yếu tố chi lực đích cảnh giới.
“Vưu lí ô tư” năng cú phản phục phiên duyệt, tra tuân, học tập trứ dung nham cấm tháp bảo tồn đích nhất thiết thư tịch lai giải muộn…… Đãn dã cận thử nhi dĩ.
Tha tái dã vô pháp ly khai dung nham cấm tháp liễu.
Hoặc giả thuyết, chân chính đích vưu lí ô tư tại tha hoàn thành nghi thức đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh tử liễu. Tựu như đồng “Ngải tát khắc nhị thế” nhất bàn, tồn hoạt hạ lai đích chỉ thị kế thừa liễu tha đích ký ức, năng lực dữ tri thức đích nhân công trí năng nhi dĩ.
“Vưu lí ô tư” đích quyền hạn thậm chí bỉ phổ thông đích tháp chi chủ canh cao —— nhân vi tha hiện tại tựu thị vu sư tháp bổn thân. Giá dã thị “Vưu lí ô tư” chế ước dĩ hậu tháp chi chủ đích để khí.
Sảo vi hữu ta xuất hồ an nam dự liêu đích thị.
Tại giá địa hạ thập thất tằng đích không gian trung…… Tịnh một hữu bãi phóng nhậm hà hội nhượng nhân khán nhất nhãn tựu hách nhất khiêu đích đông tây.
Chỉ hữu tứ căn kỳ quái đích hắc sắc trụ tử, trữ lập tại phòng gian tứ giác.
Tha khán khởi lai tựu tượng thị thụ quá lai đích quan tài, đại khái thị ngận thích hợp nhất cá nhân thảng tiến khứ đích đại tiểu.
“Giá thị chi xanh dung nham cấm tháp đích chi xanh trụ mạ?”
Áo phỉ thi hạ ý thức đích tuân vấn đạo.
“Vưu lí ô tư” đái hữu ta hứa cơ giới cảm đích thanh âm, tại phòng gian trung hưởng khởi, tịnh tại không đãng đãng đích phòng gian trung đái khởi vi nhược đích hồi thanh: “Giá tựu thị nhĩ môn tại ngoại diện khán đáo đích ‘ chi xanh trụ ’. Tha chân chính đích danh tự khiếu tố 【 địa để đạo quỹ 】.”
Tha thuyết trứ, kỳ trung tam cá “Quan tài” tiện tự hành hiên khai liễu cái.
Na thị ngận nhuyễn đích điếm tử, tài chất khán khởi lai hữu ta loại tự khuê giao. Chu vi tắc hữu hảo kỉ tằng đích cách ly tằng.
“…… Giá điểm lai thuyết hoàn đĩnh tiên tiến đích.”
An nam bình giới đạo.
Tùy hậu, tha tiện đái đầu toản nhập đáo liễu ly tha môn tối cận đích nhất căn trụ tử trung.
Nhi “Vưu lí ô tư” nhưng tại đối hữu ta do dự đích áo phỉ thi giải thích đạo:
“Thật tế thượng, 【 địa để đạo quỹ 】 đích bổn chất thị trung không đích, cận cung nhất nhân sử dụng đích thăng hàng đài. Tòng giá lí hạ khứ, tài năng tiến nhập hỏa sơn để bộ.
“Nhân vi dung nham đích ôn độ thái cao, chỉ hữu tiến nhập đáo giá lí diện, tài năng bất tại hạ hàng đích quá trình trung bị cao ôn năng thương. Phổ thông đích thăng hàng đài vô pháp sử dụng, nhi thả nguy hiểm tính thái đại.”
“Chân đích chỉ hội thị năng thương nhi dĩ ma?”
Áo phỉ thi thổ tào đạo: “Ngã chẩm ma cảm giác hữu điểm tượng thị bả nhục phóng đáo thiết đồng lí, nhiên hậu bả thịnh trứ nhục đích thiết dũng phóng đáo hỏa trung chích khảo?”
“Nhân vi hoàng kim giai đích siêu phàm giả tựu một na ma dung dịch tử liễu.”
Nhất bàng đích ngải tát khắc tiếu mị mị đích đáp đạo.
Nhi “Vưu lí ô tư” na đái hữu cơ giới cảm đích thanh âm tái độ hưởng khởi: “Thị đích. Ngã môn dĩ xác nhận, mỗi căn 【 địa để đạo quỹ 】 đô chuẩn bị hảo liễu phòng trùng kích dữ phòng cao ôn thố thi. Phòng hộ nghi thức đích hoàn chỉnh độ, tùy thời tại ngã đích giam khống chi trung, mỗi đương hoàn chỉnh tính đê vu 95% thời tiện hội tiến hành tu phục……”
Thuyết đáo hỏa sơn để hạ, an nam tựu tưởng khởi liễu lánh nhất kiện sự.
Tựu tại hiện tại…… Ngân tước sĩ tha môn đại khái chính tại lẫm đông công quốc đích lánh nhất tọa hỏa sơn để hạ. Na đồng dạng dã thị hoạt hỏa sơn, nhi thả thị lánh nhất xử năng cú sử dụng 《 mộng ngưng chi noãn: Thiên xa tụng 》 đích địa khu.
Na thị tồn trữ trứ thiên xa ngự thủ thi thể đích địa phương.
—— giá thị phủ dữ 《 mộng ngưng chi noãn: Thiên xa tụng 》 hữu sở liên hệ?
An nam hoàn tại tư tác trứ.
Nhi tam nhân đô dĩ kinh tiến nhập đáo liễu nhất căn địa để đạo quỹ trung, đả khai đích quan tài môn dã trục tiệm bế long.
“Vưu lí ô tư” đích thanh âm tại ngoại diện trục tiệm biến đạm, cận hồ tiêu thất.
Ta vi đích đình đốn quá hậu, “Vưu lí ô tư” đích thanh âm tái độ tòng giá quan tài nội bộ hưởng khởi, nhi thả thanh âm đột nhiên biến đắc phi thường đại: “Thỉnh bảo trì trực lập, an nam bệ hạ. Lưỡng thủ phóng tùng, tự nhiên hạ thùy, bế thượng nhãn tình, bất yếu để kháng chính tại bành trướng đích phòng hộ nhuyễn điếm……”
Chu vi đích na ta “Khuê giao nhuyễn điếm”, tựu tượng thị ông minh trứ đích án ma y nhất bàn, trục tiệm thu súc trứ, tương an nam bao khỏa tại kỳ trung. Thậm chí tựu liên tha đích nhĩ đóa, dã bị giá bất minh tài chất đích nhuyễn tính tài chất sở sung mãn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!