“Giá cá ngạc mộng……”
An nam mi đầu khẩn trứu.
Tha tòng trung sát giác đáo liễu thâm trầm đích ác ý.
Ngải tát khắc thị dĩ lý tính dữ lãnh tĩnh nhi văn danh đích tháp chi chủ. 【 thúy ngọc lục 】 giá cá xưng hào, tựu thị khoa tán tha đích bác học dữ lý trí. Tha chung kỳ nhất sinh đô tại cùng tẫn chân lý đích đạo lộ thượng tiền tiến trứ.
Nhi tha khước bị sáo thượng liễu nhất tằng nhận tri lự võng, như đồng ngu giả bàn tố trứ ta hồ đồ sự —— trục tiệm nhượng chỉnh cá thế giới biến đắc khô kiệt, tương tự kỷ tống nhập địa ngục.
Áo phỉ thi tắc thị nhất vị chân chính đích thi nhân, nhất vị chân chí đích ca giả. Tha vi liễu năng cú tự do đích xướng ca, thậm chí năng cú xá khí vương vị đích kế thừa quyền, xá khí tự kỷ vinh hoa phú quý nhậm ý vọng vi đích sinh hoạt.
Tha cận hồ khả dĩ thuyết thị vô dục vô cầu liễu —— nhi giá dạng đích tha, khước bị phao nhập đáo liễu nhất cá ngân hôi sắc đích, hào vô ôn độ đích thế giới.
Căn cư an nam đối áo phỉ thi na cá thế giới đích quan sát, na cá thế giới đích cơ giới sinh mệnh môn đối hữu cơ thể tịnh vô nhậm hà địch ý, thậm chí khả dĩ xưng đắc thượng thị tôn kính hòa ái hộ…… Tựu loại tự vu “Thất khống cơ phó” đối hữu cơ trần thiết đích trạng thái nhất bàn.
Dã chính nhân như thử, áo phỉ thi tài bất hội hãm nhập hoàn toàn đích khủng cụ dữ tuyệt vọng. Tha một hữu bị truy sát, dã bất hội bị công kích. Tha đích hành động thị hoàn toàn tự do đích, bất thụ nhậm hà ước thúc.
Dã chính nhân thử, tha tài năng cú tại nhai thượng xướng ca, hành tẩu. Mãn hoài hi vọng đích tầm trảo trứ tự kỷ đích đồng loại. Đương nhiên, tha thập ma dã trảo bất đáo.
Như quả tha mệnh lệnh na ta cơ khí nhân thính tha diễn tấu, tha môn ứng cai dã hội phục tòng mệnh lệnh. Đãn giá căn bổn vô pháp đái cấp áo phỉ thi nhậm hà phản quỹ —— chỉ hội cấp tha vô cùng vô tẫn đích hư vô.
Khủng phạ đương tha thí đồ thương hại tự kỷ, hoặc thị đả toán kết thúc tự kỷ sinh mệnh đích thời hầu, đô hội bị na ta cơ khí nhân lập khắc trở chỉ.
Giá tựu tượng thị tha đương niên tại đan ni tác á thời, sở đào ly đích tình huống nhất bàn.
Chỉ thị viễn bỉ na canh gia nghiêm trọng, canh gia cực đoan.
—— na chính thị áo phỉ thi tiềm tàng vu tâm để đích khủng cụ.
Tức sử thị tử vong, tha dã dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị lai diện đối —— tại quyết định tiến nhập giá cá dị giới cấp ngạc mộng đích thuấn gian, áo phỉ thi tựu một tưởng trứ năng cú hoạt trứ hồi khứ.
Ngã liên tử đô bất phạ…… Tha tổng bất hội bả ngã quải khởi lai khảo vấn ba?
Áo phỉ thi tựu thị giá ma tưởng đích.
Nhiên hậu tha tựu diện lâm liễu chân chính đích tuyệt vọng.
Bất hội thụ thương, vô pháp tử khứ, khước vĩnh viễn dã đắc bất đáo chân chí đích hồi ứng. Vô luận chẩm dạng ca xướng, vô luận tác xuất thập ma cử động, tha đô thính bất đáo nhất cú hồi phục.
Giả như áo phỉ thi thị chân đích lai đáo liễu giá dạng đích thế giới, đại bất liễu trực tiếp phóng khí tư khảo, tượng thị hành thi tẩu nhục bàn hoạt hạ khứ.
—— đãn tha bất khả dĩ.
Nhân vi tha thị bối phụ trứ sử mệnh nhi lai đích.
Tha ác trì trứ năng cú tương anh cách lệ đức thuấn gian kích hội đích, tại dị giới cấp đích ngạc mộng trung dã năng sử dụng đích thần bí tri thức. Chỉ yếu tại anh cách lệ đức diện tiền niệm xuất giá đạo tri thức, tựu năng trực tiếp tương tha tồi hủy.
Na ma áo phỉ thi tựu tất tu trảo đáo tha đích đội hữu môn, tối thứ dã yếu trảo đáo anh cách lệ đức.
Nhân vi áo phỉ thi một hữu tình báo. Tha căn bổn tựu bất tri đạo, tha hòa an nam kỳ thật tịnh bất tại đồng nhất cá thế giới…… Hoặc giả thuyết, tha môn tịnh bất tại đồng nhất cá địa đồ lí.
Sở dĩ áo phỉ thi tựu chỉ năng vô ý nghĩa đích tầm trảo trứ tha vĩnh viễn dã trảo bất đáo đích đồng bạn.
Tại giá cá quá trình trung, áo phỉ thi đích dũng khí chi hỏa tương trục tiệm tức diệt, tha đích ý chí chi quang tương trục tiệm ma tổn. Tha hành tiến đích bộ phạt tất tương việt phát trì hoãn, tín niệm tất tương việt phát động diêu.
Tằng kinh hỉ ái đích trục tiệm yếm quyện, tằng kinh trân thị đích nhất thiết trục tiệm hóa vi hư vô. Tựu liên tha chí ái đích âm nhạc chi đạo, đô khả năng hội nhân vi trường kỳ đắc bất đáo nhậm hà hồi ứng nhi phản sinh yếm cụ, thậm chí trực tiếp sản sinh sinh lý tính đích phản vị.
Vô nhu thương hại tha đích nhục thân.
Giá bổn tựu thị đối tinh thần đích nhất tràng lăng trì.
Nhi tòng áo phỉ thi giá cá tình huống phản thôi hồi khứ đích thoại……
Ngải tát khắc na biên ứng cai dã thị loại tự đích tình huống.
Dĩ ngải tát khắc đích lý tính, tha chung tương khai thủy tiến hành điều tra nghiên cứu. Nhi đương tha đối na cá thế giới đích liễu giải việt phát thâm nhập đích tình huống hạ, lung tráo trứ tha đích nhận tri lự võng khủng phạ dã hội trục tiệm biến đắc bạc nhược.
Tha đích thiện niệm thiện ngôn thiện hành, đô bị nữu khúc nhi đọa hóa. Tha sở nghiên cứu đích nhất thiết đô một hữu nhậm hà ý nghĩa, tha đích chiến đấu chỉ thị tại gia tốc giá cá thế giới đích diệt vong —— như quả giá cá thế giới một hữu tha đích thoại, hoặc hứa phản nhi hội biến đắc canh hảo.
Thử nãi ngu vọng chi hành.
Nhi tha chân chính ý thức đáo liễu tự kỷ đáo để tố liễu thập ma, tố quá thập ma đích thời hầu…… Tha tựu yếu diện lâm chân chính đích khảo nghiệm.
Tha thị phủ yếu kế tục kiên trì tối khai thủy đích tác vi?
Tha thị phủ dĩ kinh thân thủ sát tử liễu tự kỷ đích đồng bạn?
Tha đích cử động, tha đích chiến đấu, thị phủ tồn tại ý nghĩa?
Giá cá thế giới thị phủ tồn tại “Chân lý”?
“—— tuy nhiên hào vô ý nghĩa. Đãn ngã hoàn thị tưởng vi ngã đích nhi tử…… Vi ni cổ lạp thường hoàn ta thập ma.”
Đương thời đích ngải tát khắc, tằng đối an nam như thử thuyết đạo.
Tha đương nhiên tri hiểu tự kỷ thị hư ngụy chi vật. Chỉ bất quá thị dụng tha nhân đích bộ phân ký ức, chế tạo xuất lai đích nhân ngẫu.
—— nhân vi tha giá nhất sinh hào vô ý nghĩa, sở dĩ tha tài hội canh chấp trứ đích tầm cầu ý nghĩa.
Tha thảo yếm nhân dữ nhân chi gian hào vô ý nghĩa đích tranh đấu, vưu kỳ thảo yếm na ta vi liễu thủ đoạn nhi điên đảo mục đích đích “Ngu nhân”.
Đương niên tha bị ni cổ lạp tư thứ sát chi hậu, chỉ thị nhân vi ni cổ lạp tư hữu trứ kế thừa tha đích tư chất dữ quyết tâm, tiện phóng khí liễu phục hoạt tịnh khứ phục cừu. Nhi thị khoan dung đích tuyển trạch liễu độ nhượng tự kỷ đích lực lượng.
Nhi giá dạng đích ngải tát khắc.
Tại trục tiệm sát giác đáo thế giới đích bổn chất, ý thức đáo tự kỷ sở tố đích nhất thiết đô chỉ thị vi liễu hủy diệt đích thời hầu; tại sát giác đáo, tự kỷ vô luận tố nhậm hà sự đô hào vô ý nghĩa đích thời hầu……
Tha chân đích hoàn năng kiên trì đắc trụ mạ?
Đương tha khai khải tự kỷ đích nhận tri lự võng, khủng phạ tựu hội tượng thị sinh hoạt tại phong nhân quốc trung đích trí tuệ quốc vương nhất bàn. Chu vi đích chỉnh cá thế giới đô hội dữ tha cách cách bất nhập.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!