Tại an nam ly khai ngạc mộng hậu, tha tiệm tiệm trọng tân cảm thụ đáo liễu tự kỷ thân thể đích tồn tại tính, dĩ cập tha thời khắc ác tại thủ trung đích “Tam chi tắc nhâm ( 23)”.
An nam năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo, tự kỷ chính bảo trì trứ trạm lập đích tư thái, bất đoạn hướng thượng thăng khởi.
Vô nhu tranh khai nhãn tình, an nam đích cảm tri tựu tượng thị vô hình đích xúc thủ, khóa việt dung nham cấm tháp đích bình tế, cảm thụ đáo thượng diện hữu bất thiếu nhân chính đẳng đãi trứ thập ma.
Trọng tân đắc đáo liễu bị phản chuyển đích đông chi tâm, an nam đích tư khảo tái độ biến đắc lý tính. Tha lập khắc ý thức đáo, thượng diện na ta nhân ứng cai đô thị chi tiền sát nhập ngạc mộng lai cứu an nam đích “Viện quân” môn.
Ứng cai thị tháp chi chủ cân tha môn thuyết, tự kỷ dĩ kinh tỉnh liễu quá lai, tịnh tức tương thượng lai…… Tha môn tài tại “Điện thê” đích xuất khẩu xử đẳng đãi trứ tự kỷ. Hoặc giả tại an nam bả ngải tát khắc hòa áo phỉ thi cứu xuất lai đích thời hầu, tha môn tựu tri đạo an nam khoái yếu ly khai liễu ba.
Tha môn đẳng trứ an nam ly khai ngạc mộng…… Yếu đệ nhất thời gian tựu khán đáo tha. Tựu tượng thị đẳng đãi trứ hài tử môn tòng cao khảo khảo tràng ly khai đích gia trường nhất bàn.
…… Hoặc giả thuyết, phảng phật nghênh tiếp xuất ngục đích thân bằng hảo hữu nhất dạng.
Tuy nhiên tha môn tiền lai cứu an nam đích thời hầu, an nam đích xác ngận cảm động…… Đãn tha môn hiện tại đổ tại phó bổn môn khẩu, đại khái suất bất thị vi liễu khánh chúc an nam hựu biến cường liễu.
Chẩm ma thuyết ni, sảo vi hữu điểm bất diệu.
Vưu kỳ thị giá cá “Điện thê” —— tại hạ lạc đích thời hầu đảo thị đĩnh khoái, tượng thị khiêu lâu cơ nhất dạng, cấp nhân dĩ nhất chủng thất trọng trụy lạc đích cảm giác. Đãn thượng thăng đích thời hầu ba đích đảo thị ý ngoại đích mạn……
Dung nham cấm tháp hữu sung túc đích năng nguyên động lực, viễn bất chí vu liên chỉ dung nạp nhất cá nhân đích “Điện thê” đô sĩ bất động.
Trừ phi……
—— tha tựu thị cố ý thiết kế đích giá ma mạn.
Tất cánh giá cá ngạc mộng nhập khẩu, dã bất khả năng thị chuyên môn lưu cấp dị giới cấp ngạc mộng sử dụng.
An nam phân tích, giá cá 【 địa để đạo quỹ 】 ứng cai thị dung nham cấm tháp độc hữu đích nhất chủng nghi thức —— tha tất nhiên thị dụng lai tiến nhập mộng giới đích, “Đột nhiên đích trụy lạc” thị phi thường phương tiện đích thiết hoán hiện thật dữ mộng giới đích kỹ xảo.
Như đồng nhân tại ngạc mộng trung đột nhiên trụy lạc, khả dĩ thuấn gian tỉnh quá lai nhất bàn; tại hiện thật trung dã khả dĩ sử dụng “Đột nhiên trụy lạc” lai sử nhân thuấn gian đọa nhập mộng giới. Tại vụ giới, hữu nhất ta siêu phàm giả hội tại đột nhiên đích trụy lạc trung, nhân thụ kinh nhi thuấn gian hôn mê —— minh minh thân thể tịnh một hữu tao thụ thập ma tổn thương, khước thủy chung khiếu bất tỉnh. Nhân vi tha môn đích linh hồn thật tế thượng dĩ kinh trụy nhập liễu ngạc mộng.
Dã tựu thị thuyết, giá cá 【 địa để đạo quỹ 】 thật tế thượng thị nhất cá bài bổn trang trí…… Nhất cá nhậm vụ kiểm tác khí.
Nhi “Địa để” tại nghi thức thượng dã khả dĩ dụng lai chỉ đại “Dị giới”. Nhân môn đối địa để đích khủng cụ, tự cổ dĩ lai đô tương kỳ vu “Minh giới”, “Thâm uyên” dữ “Ma giới” giá chủng tưởng tượng liên hệ tại nhất khởi.
Như quả an nam một hữu sai thác đích thoại, giá cá 【 địa để đạo quỹ 】 đích cao độ thị sự tiên trắc lượng hảo đích, giá tứ căn trụ tử dã đô tố quá nghi thức thượng đích liên kết.
Chỉ yếu tứ cá nhân đồng thời tiến nhập trụ tử lí, tịnh thả thuấn gian trụy lạc —— tha môn tựu khả dĩ bài tiến nhất cá tùy cơ bổn. Nhi thả tứ cá nhân hội tại đồng nhất cá ngạc mộng trung!
Giá dạng đích thoại, tịnh hóa ngạc mộng đích nan độ thuấn gian tựu hạ hàng liễu ngận đa. Nhân vi khả dĩ lão đái tân, thậm chí khả dĩ biên đả bổn biên giáo học, ngụ giáo vu nhạc.
Nhiên hậu, tha ứng cai tựu hội khai thủy hoãn mạn sĩ thăng ——
Nhất trực sĩ đáo tối cao đoan.
Dị giới cấp ngạc mộng trung, tha nhất trực đình lưu tại tối để đoan, thị nhân vi an nam tiến nhập ngạc mộng tiền đích vị trí tựu tại giá lí —— như quả tha đề tiền thượng phù, an nam đại khái hội xuất hiện tại dung nham lí.
Tử thị khẳng định tử bất liễu đích, đãn đại khái hội hữu ta lang bái.
Nhi tại chính thường đích ngạc mộng trung, nhân đại khái bất hội tại địa để đãi thái cửu —— tha môn đích bổn thể hoàn tại thương thất trung. Na phạ cao ôn năng cú bị nghi thức tằng cách ly, đãn na chủng thâm độ đích trọng lực dã đối thân thể phi thường bất hảo.
Dung nham cấm tháp ứng cai hoàn hữu mỗ chủng giam trắc ngạc mộng đích nghi thức.
Dị giới cấp đích khẳng định giam trắc bất liễu, đãn phổ thông đích ngạc mộng khẳng định năng cú giam trắc. Đương niên khải tử tát đô hội giá nhất thủ, dung nham cấm tháp đích tháp chi chủ một đạo lý bất hội.
Na ma, tại giá cá “Tứ nhân bổn” trung, hữu nhân tức tương xuất vấn đề đích thời hầu…… Tha hoàn khả dĩ đề cung nhất cá “Cường chế đoạn tuyến” công năng: Chỉ yếu trọng tân sĩ cao đích 【 địa để đạo quỹ 】 tái độ trụy lạc, tựu khả dĩ tương nhân tòng ngạc mộng trung trực tiếp đoán xuất lai.
Giá đại khái tựu thị, dung nham cấm tháp niên niên tử giá ma đa nhân, khước năng thủy chung hữu túc lượng bạch ngân tại thế giới các địa công tác đích nguyên nhân ba.
Tha tựu thị dung nham cấm tháp chuyên môn dụng lai tốc thành siêu phàm giả đích nhất chủng đặc thù nghi thức thủ đoạn!
Khủng phạ đương thời đích viện quân môn, tựu thị thông quá giá cá nghi thức —— tứ cá nhất tổ tứ cá nhất tổ đích, tượng thị sĩ khởi áp hạ đích thủy bơm bàn, bị trục nhất “Bơm nhập” giá cá dị giới cấp ngạc mộng.
Quả bất kỳ nhiên.
Đương an nam thông quá giá “Điện thê”, hoãn mạn đích thượng hành đáo dung nham cấm tháp đích địa hạ thập thất tằng hậu.
An nam tư tác trứ đích thời hầu, “Điện thê môn” tựu đả khai liễu.
Tha nhất nhãn tựu khán đáo, đại gia đô đẳng tại ngoại diện.
—— tát nhĩ ngõa thác lôi, mã lợi á, tạp phù ni, đại ước thập thất bát vị ngoạn gia, hoàn hữu an nam cứu xuất khứ đích ngải tát khắc hòa áo phỉ thi, dĩ cập á sắt · chước nha đẳng kỳ tha kỉ vị “Bạch ngân lữ đoàn” đích thành viên dã đô tại.
Hoàn hữu ý liêu chi ngoại đích khách nhân —— hữu liễu hạ bán thân đích mã nhân khách nhung, chỉ cơ, hoàn hữu vô diện thi nhân.
Tha môn tương giá nguyên bổn không khoáng vô bỉ đích nhất tằng tễ đắc mãn mãn đương đương.
…… Thân bằng hảo hữu đô tại a.
An nam trầm mặc liễu nhất thuấn.
Nhược phi tha trọng tân hoạch đắc liễu phản chuyển đích đông chi tâm, như kim tha đại khái hội cảm thụ đáo cường liệt đích xã tử thể nghiệm ba.
Tại an nam tư khảo trứ đích thời hầu, nan dĩ áp chế đích quang huy lực lượng tứ dật.
Trừ liễu thần minh chi ngoại —— bành trướng nhi xuất đích lực lượng nhượng chúng nhân nhẫn bất trụ phân phân hậu thối. Tựu liên hoàng kim giai đích siêu phàm giả môn, dã nan dĩ trực thị giá thịnh liệt đích quang.
Giá tất cánh bất thị tại dị giới cấp ngạc mộng trung, thất khứ liễu đại bán lực lượng đích khu xác…… Nhi thị hoàn mỹ trạng thái hạ đích an nam.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!