Thị đích.
Y phù lâm tại tình cấp chi hạ, biên chế xuất đích giá cá ngạc mộng.
Tha chính thị trệ thời chi nhãn nhật hậu tại lẫm phong bạch tháp chấp hành đích, na cá thăng hoa nghi thức đích tư lộ sồ hình!
Đồng thời chưởng ác liễu tiên tri, tố hình, ngẫu tượng đẳng đa học phái pháp thuật đích mễ khai lãng cơ la, hữu trứ mẫn duệ đích, siêu hồ trực giác đích phán đoạn lực. Cơ vu tha chưởng ác đích thời gian yếu tố, giá dữ kỳ thuyết thị “Phán đoạn”, bất như thuyết thị “Dự ngôn”.
Tha nhận vi bổn kiệt minh đích xác hữu trứ siêu phàm thoát tục đích thiên phú, hữu trứ vượng thịnh đích, tuyệt bất chỉ tức đích dục vọng, dã hữu trứ nhất khỏa đối tha nhân đích chân chí chi tâm. Tha hữu trứ năng cú tại ngũ thập tuế tiền tiến giai đáo hoàng kim đích tư chất.
Nhi mễ khai lãng cơ la dã đồng dạng nhận vi, giá cá tư lộ đích nghi thức cụ hữu tương đương trình độ đích khả chấp hành tính.
Tại cận bách niên một hữu đản sinh tân đích chân lý tàn chương đích thời đại, tha tất tu lánh hành tầm trảo tiến giai chi pháp.
Hài cốt công thị nhất cá thành công đích lệ tử. Nhi hủ phu tắc thị nhất cá thất bại đích phản lệ.
Mễ khai lãng cơ la tự nhận, tuy nhiên bất tri đạo dữ hài cốt công đích tài năng tương bỉ như hà, đãn tự kỷ tuyệt đối bỉ hủ phu canh cường —— kí nhiên hủ phu đô năng thành công thất phân chi nhất, na ma tha thành công nhất bán bất quá phân ba?
Vu thị mễ khai lãng cơ la hòa bổn kiệt minh, giá lưỡng vị kiệt xuất đích vu sư thiêm đính liễu khế ước.
Mễ khai lãng cơ la tương khai thủy chuyên tâm ưu hóa giá cá thăng hoa nghi thức, nhi bổn kiệt minh tương đối thử bảo mật. Tịnh tại nhật hậu phối hợp tha chấp hành giá cá nghi thức, dĩ thử bang trợ mễ khai lãng cơ la hoàn thành thăng hoa.
Nhi giả như mễ khai lãng cơ la năng cú thành vi thần minh, tựu hội tuyển định tha thành vi giáo tông. Tha tương thụ dư bổn kiệt minh túc cú đích thời gian chi lực, tương y phù lâm tòng na cá vô hạn tuần hoàn đích ngạc mộng trung chửng cứu xuất lai.
…… Giá cá khán thượng khứ tượng thị “Ngã thị tần thủy hoàng, ngã hoàn một tử, cấp ngã đả tiền” chi loại đích, thính khởi lai tựu ngận không đầu chi phiếu đích ngôn ngữ, khước nhượng bổn kiệt minh hào bất do dự đích đáp ứng liễu hạ lai.
Tha môn cộng đồng hoàn thiện liễu giá cá nghi thức đích cụ thể nội dung.
Nhi vi liễu bang trợ mễ khai lãng cơ la hoàn thành giá cá mục tiêu, bổn kiệt minh tất tu áp chế tự kỷ đích lực lượng; mễ khai lãng cơ la tắc bất năng tương tháp chi chủ nhượng vị, thậm chí bất năng nhượng tự kỷ ủng hữu tháp chi tử.
Nhân thử, bổn kiệt minh tất tu bất đoạn tích toàn tự kỷ đích thật lực, khước bất năng tiến giai đáo hoàng kim giai. Nhân vi đáo thời hầu, mễ khai lãng cơ la hội chiêu lai ngận đa bạch ngân giai đích vu sư, tác vi giá cá nghi thức đích kiến chứng giả dữ tế phẩm.
Vi liễu nhượng bổn kiệt minh giá cá “Diễn viên”, năng cú hợp tình hợp lý đích “Thất phối đáo giá tràng nghi thức trung”, bổn kiệt minh tất tu bảo trì tự kỷ đích bạch ngân chi hồn.
Hoán ngôn chi…… Tựu thị cao phân diễn viên “Áp đoạn vị”.
Thuận tiện nhất đề, chi tiền tại lẫm đông công quốc đích hỏa sơn để hạ, trảo nhân lai cấp thiên xa họa tiêu tượng họa đích na vị “Lạp pháp ai lạc · tang đề”, dã chính thị trệ thời chi nhãn tại na cá thời kỳ đích học sinh.
Tha đích phụ mẫu phân biệt thị thạch phụ hòa chỉ cơ đích tín đồ, phụ thân thị liên hợp vương quốc tri danh đích kiến trúc gia, mẫu thân tắc thị nặc á đích họa sư. Tha nguyên bổn lai đáo song tử tháp, tựu thị vi liễu hướng mễ khai lãng cơ la học tập điêu tố.
Tha kỳ thật hữu trứ thành vi tháp chi tử đích tư chất, hoặc giả thuyết…… Lẫm phong bạch tháp nguyên bổn tuyển trung đích tháp chi tử tựu thị tha.
“Lạp pháp ai lạc · tang đề” giá cá danh tự, lánh ngoại nhất cá tả pháp thị “Lạp phỉ nhĩ · tang tây”.
Tha tại lánh ngoại nhất cá địa cầu đích lịch sử trung, đích xác cân tùy mễ khai lãng cơ la học tập quá nhất đoạn thời gian đích kỹ pháp. Nhi đại khái dã chính thị nhân vi giá phân vi diệu đích duyên phân…… Mễ khai lãng cơ la đối tha sản sinh liễu ta hứa trì nghi.
Án chiếu tối bảo hiểm đích cử thố, mễ khai lãng cơ la ứng cai trực tiếp sát tử tha. Dĩ thử xác bảo tháp chi tử bất hội đản sinh, bất hội ảnh hưởng tự kỷ đích kế hoa.
Đãn tha đích kế hoa nguyên bổn tựu yếu sát tử tứ cá vô cô vu sư.
Tha thật tại bất nhẫn tâm tái sát tử kỳ tha đích thanh niên tài tuấn…… Canh bất dụng thuyết, lạp pháp ai lạc · tang đề thị tha tự kỷ đích học sinh.
Nhân tổng thị yếu phân thân sơ viễn cận đích —— mễ khai lãng cơ la tịnh bất tị húy giá điểm.
Tha tự kỷ đích hảo học sinh, đích xác thị bỉ mạch sinh nhân đích mệnh lai đích quý.
Vu thị, tha mạo trứ kế hoa bạo lộ đích phong hiểm, tương tự kỷ đích kế hoa thấu lộ liễu nhất bộ phân cấp lạp pháp ai lạc · tang đề, nhượng tha tự kỷ tất nghiệp, ly khai lẫm phong bạch tháp. Vi thử, tha cấp liễu lạp pháp ai lạc tương đương khả quan đích bổ thường.
Lạp pháp ai lạc · tang đề dã tịnh bất tham đồ tháp chi chủ đích truyện thừa.
Tha tại tam thập đa tuế đích niên kỷ, đái trứ mễ khai lãng cơ la thân gia tam phân chi nhất đích tích súc, khai thủy chuyên tâm toản nghiên nghệ thuật.
Tha tích luy khởi lai đích nhân mạch tư nguyên, nhượng tha nhận thức liễu na vị phí lợi khắc tư bá tước. Giá dã thị chi hậu tha môn khai thủy tại hỏa sơn để hạ thí đồ oạt quật cổ đại di tích, chưởng ác tiên tri pháp thuật đích mễ khai lãng cơ la dã một hữu trở chỉ tha môn đích nguyên nhân.
Mễ khai lãng cơ la, tối chung hoàn thị thành công liễu.
Tha đích thăng hoa nghi thức viễn bỉ hủ phu thành công, thậm chí bỉ hài cốt công đô canh gia thành công. Tha thuận lợi thành vi liễu “Kính trung nhân”, nhi bổn kiệt minh dã đích xác thành vi liễu tha đích giáo tông.
Nhi tại bổn kiệt minh tái độ trảo đáo y phù lâm đích thời hầu, tài chung vu lý giải liễu tha đích khổ tâm.
—— y phù lâm đương niên chi sở dĩ yếu thiết trí giá cá bội luận, bất thị nhân vi tha chỉ năng giá ma tố. Nhi thị vi liễu bảo chứng, tự kỷ đích linh hồn bất hội tại mạn trường đích thời quang trung biến chất……
Tha năng xác định, năng tương tín đích, thị bổn kiệt minh đích xác ái trứ tằng kinh đích na cá tự kỷ. Kí nhiên tự kỷ đích dung mạo dĩ kinh bị hủy, tha sở ái trứ đích tựu chỉ năng thị tự kỷ đích tâm linh…… Như thử nhất lai, tha tựu canh yếu bảo hộ hảo tự kỷ tâm linh đích hoàn chỉnh, thuần khiết, càn tịnh.
Đãn như quả tha tại ngạc mộng trung tử khứ liễu thái đa thứ, hoặc giả dĩ thanh tích đích thần trí bị khốn liễu thái cửu…… Na dạng nữu khúc nhi hôi bại đích tha, hựu cai như hà đắc đáo bổn kiệt minh đích ái?
Sở dĩ, y phù lâm chi sở dĩ tại lâm tử tiền, chế tạo xuất liễu giá cá bất đoạn chiết ma tự kỷ đích ngạc mộng.
Tựu thị vi liễu nhượng bổn kiệt minh tối chung cứu xuất lai đích na cá y phù lâm, nhất định thị “Cương cương tử khứ” thời, bổn kiệt minh ấn tượng trung đích na cá thuần chân đích y phù lâm.
Tha đích nội tâm thâm xử, thủy chung thị tự ti đích.
Thối nhất bộ giảng…… Như quả tha tại bị cứu xuất lai hậu, nhân vi tâm trung nan dĩ yểm ức đích thống khổ dữ khủng cụ, nhi bão trứ bổn kiệt minh phóng thanh đại khóc. Dã hội nhượng bổn kiệt minh đích tâm tình nhất đồng biến đắc nan thụ.
Tha bất hi vọng na dạng đích vị lai.
Như quả bổn kiệt minh năng cú tương tự kỷ cứu xuất lai, na ma tại na cá thời khắc, lưỡng cá nhân nhất định thị yếu tiếu trứ đích.
—— bão trứ giá tối hậu đích niệm đầu, y phù lâm đẳng đãi trứ tự kỷ năng cú tái độ triển lộ tiếu nhan đích na nhất thiên.
Hiển nhiên, tha thành công liễu.
Bổn kiệt minh đái trứ bất đồng đích ảnh hưởng tác vi thược thi, sưu tầm liễu tha sở năng ngộ đáo đích mỗi nhất cá ngạc mộng. Tịnh tối chung trảo đáo liễu y phù lâm.
Tha trực tiếp kỳ đảo kính trung nhân đích lực lượng, tá trợ thần thuật hòa yếu tố chi lực, thiết đoạn liễu giá vô hạn luân hồi đích bội luận ngạc mộng —— tương bồ bặc tại đoạn đầu đài thượng sắt sắt phát đẩu đích, thời quang đình lưu tại tứ thập đa niên tiền đích y phù lâm nhất bả lạp liễu khởi lai.
Như đồng y phù lâm sở kỳ đãi đích nhất bàn.
Lưỡng nhân nhãn trung thiểm thước trứ đích, thị đồng dạng đích hỉ duyệt.
“Nhất thiết đô kết thúc liễu.”
Dĩ kinh ngũ thập đa tuế, thùy thùy lão hĩ đích bổn kiệt minh, vọng trứ kiểm thượng mãn thị thiêu thương đích ngân tích, hoàn toàn một hữu đầu phát đích y phù lâm, cường nhẫn trứ kích động, bình tĩnh đích thuyết đạo:
“Tuy nhiên hữu ta vãn…… Đãn ngã hoàn thị trảo đáo nhĩ liễu, y phù lâm.”
“Ngã tri đạo đích. Ngã nhất trực tương tín, nhĩ nhất định hội lai.”
Y phù lâm xúc mạc trứ bổn kiệt minh dĩ kinh biến đắc thương lão, mãn thị trứu văn đích diện dung, thâm tình đích khinh thanh thuyết đạo: “Vĩnh viễn bất vãn.”