An nam hòa ngoạn gia môn, cô thả tiên tương hủ phu đích hậu tục vấn đề tiên giao cấp thần bí nữ sĩ xử lý.
Tất cánh tha lão nhân gia…… ( hoa điệu ) giá tiểu cô nương tại cấp thần minh tống táng giá phương diện, khả thị thật thật tại tại đích “Chuyên nghiệp nhân sĩ”, nghiệp vụ thủy bình trực bức mai cốt bà bà.
Đãn bà bà nhất bàn quản đích, hoàn thị tại “Tống táng” giá cá giai đoạn đích nội dung.
Hủ phu hiện tại đích vấn đề, thị tha tại thí đồ trá thi……
Giá cá ngạc mộng tựu phong ấn tại giá lí khẳng định bất hành.
Chung cứu hoàn thị đắc thấu nhất chi đội ngũ, bả hậu tục vấn đề triệt để giải quyết.
Đối nhậm hà lĩnh vực đô đổng đắc nhất ta đích thần bí nữ sĩ, gia thượng nguyên bổn tựu đả toán xuất thủ đích nhã ông…… Hoàn khả dĩ tái lánh ngoại khiếu thượng nga mẫu hòa lão tổ mẫu, tựu khả dĩ tổ xuất lai nhất chi khinh duệ tiểu đội liễu.
Thị đích, giá phương diện dã chúc vu lão tổ mẫu sở chúc đích lĩnh vực.
Tất cánh sở vị đích “Lẫm đông”, tối sơ đích thời hầu sở chỉ đích tựu thị thiên không dữ đại địa đối tương tử vị tử chi vật đích tăng hận.
—— giản đan lai thuyết, tựu thị đáo liễu cai tử đích thời hầu khước y nhiên một hữu tử đích nghiệt vật, tựu yếu dụng hàn sương tương kỳ phúc cái, đống kết. Khả dĩ thuyết thị chuyên môn châm đối bất tử chủng liễu.
An nam tương tín…… Đương lão tổ mẫu đắc tri “Tịnh hóa hủ phu đích ngạc mộng” giá kiện sự nhu yếu tha đích tham dữ thời, tha lão nhân gia khẳng định hội đĩnh cao hưng đích.
Đương hủ phu hoàn hoạt trứ đích thời hầu, nhược bất thị sang thế nghi thức: Kỷ niên pháp đích ước thúc, nhượng lão tổ mẫu bất năng tùy ý đối tha xuất thủ, lão tổ mẫu thậm chí bất dụng đẳng đáo tha hoàn toàn thụy tỉnh, tựu hội chuyên trình ba khởi lai nhất thứ lai bả tha càn điệu, tái hồi khứ bổ hồi lung giác.
Đãn như kim hủ phu dĩ tử, kỷ niên pháp nghi thức đối tha tái một hữu bảo hộ tác dụng.
Giá dã ý vị trứ lão tổ mẫu chung vu năng hạ ngoan thủ liễu.
Tuy nhiên đối nhất cá tử nhân hạ ngoan thủ thính khởi lai đĩnh không hư đích……
Đãn giá cá thế giới, tử vong bổn lai dã bất thị chung điểm.
An nam tương tín, hủ phu dã tự hữu đẳng đãi trứ tha đích nhất sáo chiết ma. Chí vu cụ thể nội dung thị thập ma, an nam bất tri đạo dã một hữu khứ đả thính —— tha chỉ thị kiên tín, lão tổ mẫu khẳng định bất hội nhượng tha thất vọng đích.
Nhi an nam giá biên đích mục đích dã dĩ kinh đạt thành liễu.
Tích nhật đích cừu hận dĩ kinh kết thúc, nhi đức mễ đặc lợi bị hủ phu trớ chú, phong ấn đích sinh dục năng lực, dã dĩ kinh bị thuận lý thành chương đích hoàn liễu hồi lai.
Đương nhiên, tang thất liễu như thử chi cửu đích thời gian, đối thân thể dã thị hội hữu bất khả tị miễn đích vĩnh cửu tính thương hại đích. Đãn hảo tại nhân tất cánh hoàn một tử…… Na ma nhất thiết tựu hoàn hữu bổ cứu đích cơ hội.
Chỉ yếu phục dụng nhất ta ma dược lai điều lý thân thể, tái bổ sung nhất ta nghi thức lai phụ trợ trị liệu, tựu năng tại kỉ cá nguyệt nội thuận lợi đích “Khôi phục công năng” liễu.
An nam dã một hữu trực tiếp phản hồi lẫm đông công quốc.
Nhi thị án chiếu lão tổ mẫu đích yếu cầu, phi thường quai xảo đích tiền vãng liễu nặc á vương quốc……
Đương an nam chân chính ý thức đáo, tự kỷ giá thứ hồi nặc á đáo để thị yếu khứ tố thập ma đích thời hầu, tha bất tự giác đích khai thủy hữu ta khẩn trương liễu.
—— tựu toán thị diện đối hôi giáo thụ, diện đối hủ phu đích thời hầu dã tòng vị khẩn trương quá đích an nam, như kim khước phản nhi khai thủy khẩn trương liễu.
An nam tịnh một hữu đáp thừa địa thiết —— đối như kim đích an nam lai thuyết, địa thiết đích tốc độ hiển đắc tựu hữu điểm mạn liễu. Thời gian tha đích việt cửu, an nam dã tựu việt thị khẩn trương.
Vu thị an nam trực tiếp hóa vi lưu quang, thuận trứ quang nghĩ tằng hướng thượng phi tốc lưu động trứ.
Tựu như đồng quang tiêm tại truyện đệ tín tức nhất dạng —— nhân môn chỉ năng khán đáo nhất mạt ẩn hối đích lưu quang tòng quang nghĩ tằng lưu quá, an nam tiện tại trát nhãn gian để đạt liễu địa hạ đô thị đích tối thượng tằng.
Tha sảo vi thu thập liễu nhất hạ nghi biểu, tựu tòng giá lí xuất trạm tịnh tiến nhập liễu nặc á đích nam bộ biên cảnh, tái độ hóa vi nhất đạo huy quang, trát nhãn gian tiện để đạt đích nặc á vương đô.
Chí vu ngoạn gia môn…… Tưởng thấu nhiệt nháo đích đảo thị hữu bất thiếu nhân.
Đãn nhã ông lão gia tử, đam tâm an nam khả năng hội khẩn trương, vu thị bả ngoạn gia đô a xích trứ cản tẩu liễu. Na phạ hoàn hữu nhân thâu thâu cân thượng khứ, đãn chỉ yếu bất thị giá thanh thế hạo đại đích kỉ thập nhân cân tại hậu diện, an nam chí thiếu bất hội thái dam giới……
Đương nhiên, nhã ông tịnh bất liễu giải “Chỉ yếu hữu nhất vị ngoạn gia khán đáo, tựu đẳng vu sở hữu nhân đô khán đáo liễu” giá cá sự thật. Bất quá chỉ yếu an nam bất hội hại tu, bất hội não tu thành nộ đích phát tì khí, dã tựu vô sở vị liễu.
Tuy nhiên an nam thị chúng sở chu tri đích thành thục, đãn tha tất cánh dã hoàn thị cá niên khinh nhân. Dã bất năng khẳng định tha tựu nhất định bất hội tượng thị cá hài tử nhất dạng nháo tì khí……
Chính thần môn tương tha đương tố hài tử khán đãi, dã thị lý sở đương nhiên đích. Thậm chí khả dĩ thuyết, kỉ hồ mỗi vị chính thần đô thị tương an nam thị vi tha môn “Cộng đồng đích hài tử”.
Sở vị đích thế giới chi tử, đại khái dã tựu thị giá dạng đích đãi ngộ liễu.
Đương nhiên, “Bị thế giới sở sủng ái” giá cá miêu thuật tòng lánh nhất cá giác độ lai giảng, tựu thị yếu nhất lực giải quyết thế giới đích dưỡng lão vấn đề……
An nam bất chỉ thị “Lưu tiến” liễu vương đô, thậm chí canh thị trực tiếp “Lưu đáo” liễu vương cung trung.
Nặc á vương cung đích phòng ngự kết giới, đối an nam căn bổn tựu một hữu nhậm hà phản ứng.
—— hóa vi nhất đạo hồng sắc lưu quang đích an nam, trực tiếp toản nhập đáo liễu nữ vương bệ hạ đích khuê phòng trung.
Tha giá dĩ kinh toán thị khinh xa thục lộ liễu, tất cánh chi tiền tựu bị tạp phù ni đái trứ lai quá hảo kỉ thứ liễu.
An nam thị hoàng hôn thời phân khứ trảo đích hủ phu, như kim dĩ thị thâm dạ…… Vu thị như kim đích an nam, đặc biệt tiểu tâm dực dực đích toản tiến liễu tạp phù ni đích phòng gian, đam tâm sảo đáo tạp phù ni đích thụy miên.
Như quả hữu thập ma sự, hoàn thị đẳng tha tỉnh lai tái thuyết ba.
Tất cánh tha minh thiên hoàn đắc xử lý chính vụ —— tạp phù ni đích xác thị nhất vị tẫn chức tẫn trách đích nữ vương, hòa an nam giá cá đương liễu đại công chi hậu tựu suý thủ bất càn đích cát tường vật hoàn toàn bất đồng.
Kết quả an nam một hữu tưởng đáo đích thị……
Tại tha mạc hắc tiến nhập phòng gian hậu bất cửu —— an nam tựu cảm giác đáo thấp lộc lộc lãnh băng băng đích xúc thủ, tòng an nam cước hạ tiễu tiễu tham xuất, vô thanh vô tức đích triền đáo liễu an nam đích cước hõa xử.
“…… Nhĩ tỉnh liễu?”
An nam khinh khái nhất thanh, hữu ta dam giới đích khinh thanh thuyết đạo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!