…… Yếu như hà hình dung tâm trung đích na chủng quý động ni?
Chỉ thị tại giá nhất thuấn gian, an nam tựu tri đạo —— lão tổ mẫu tưởng yếu nhượng an nam tuân vấn đích na cá vấn đề, dĩ kinh hữu liễu phi thường minh xác đích đáp án.
Đãn chính như lão tổ mẫu sở thuyết đích nhất bàn……
Giả như “Cáo bạch” giá chủng sự dã yếu giao cấp nữ hài tử lai, bất quang thị hiển đắc tạp phù ni một hữu thục nữ phong độ, bất cú căng trì, nhi thả hoàn hiển đắc an nam một hữu đam đương, dũng khí bất túc.
Vu thị, an nam trực tiếp tựu khai khẩu thuyết đạo.
“Tạp phù ni……”
Tha sảo vi do dự liễu nhất hạ, hoàn thị hữu ta hại tu đích, dụng liễu sảo vi ủy uyển đích thuyết pháp: “Ngã hỉ hoan nhĩ. Tòng ngận cửu chi tiền tựu thị liễu.”
“Ngã ái nhĩ, đại nhân…… Bất, an nam.”
Tạp phù ni khước thị hào bất do dự đích dư dĩ hồi ứng: “Ngã ái nhĩ —— tòng tối khai thủy, tòng ngã môn đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, ngã tựu dĩ kinh ái thượng nhĩ liễu.
“Tòng na thời, ngã tựu hi vọng ngã môn năng cú tại nhất khởi……”
Tạp phù ni thuyết trứ, hiên khai liễu tự kỷ thân thượng đích bị tử.
Tha cương tòng sàng thượng chi khởi thân lai, na ta âm ảnh tiện như hoạt vật bàn biên chế kết võng, ngưng tụ tại tạp phù ni thân hạ…… Nhượng tha vô nhu hành động dã năng tòng sàng thượng tự như khởi thân.
Giá ta âm ảnh tổ thành liễu như đồng bồng bồng quần đích tạo hình, như đồng tại tạp phù ni đích thụy y chi ngoại hựu cấp tha sáo thượng liễu nhất kiện tạo hình chính thức đích ngoại sáo.
Tạp phù ni đích diện dung sảo vi hữu ta phát hồng.
Tha chỉnh liễu nhất hạ y phục, phát xuất cực khinh đích thanh âm: “Ngã tất tu thừa nhận, ngã kỳ thật…… Đối nhĩ hữu quá phi phân chi tưởng. Tựu tại đệ nhị thứ tái độ kiến đáo nhĩ đích thời hầu.
“Đãn ngã tri đạo, na dạng đích thoại ngã hội hách đáo nhĩ. Dã hội hiển đắc ngã như ác ma nhất bàn, hữu trứ bất kháp đương đích xâm lược tính. Hoặc hứa ngã hội bị nhĩ gia nhân thảo yếm. Sở dĩ ngã nhất trực nhẫn nại trứ, khổ muộn trứ…… Trực đáo chi hậu kiến đáo mã lợi á điện hạ thời.
“Ngã tòng vị hữu nhất khắc bỉ na thời canh thanh tích đích ý thức đáo, giả như ngã yếu dữ nhĩ kết hôn, tựu tất tu thành vi năng cú phối đắc thượng nhĩ đích nhân, nhi thả bất năng tha nhĩ đích hậu thối.
“Ngã hi vọng năng cú hòa nhĩ quá nhất bối tử —— nhi bất cận cận chỉ thị nhĩ đích tín đồ, sủng vật, trợ thủ. Nhĩ thị vị lai đích cứu thế chủ, ngã đích lực lượng tại nhĩ diện tiền thị na dạng đích bạc nhược…… Ngã dã hi vọng hữu thập ma sự, thị nhĩ hội vi thử nhi khốn nhiễu, đãn ngã năng cú bang đáo nhĩ đích.”
Tạp phù ni nhận chân đích thuyết đạo: “Na tựu thị chính trị.
“An nam, ngã tri đạo nhĩ phi thường mang lục, vi thử thậm chí yếu xá khí tự kỷ tác vi đại công đích chức trách. Na ma nhĩ khẳng định thị tại mang vu bỉ thống trị canh vi trọng yếu đích sự —— quan vu kích bại khả phạ đích địch nhân, chửng cứu thế giới giá kiện sự.
“Sở dĩ ngã nhất trực tại nỗ lực học tập, đoán luyện trứ tự kỷ xử lý chính vụ đích năng lực. Ngã tựu thị hi vọng năng cú vi nhĩ nhi phân ưu…… Ngã hi vọng năng cú kế tục đề thăng tự ngã, đề thăng đáo ngã năng cú phách trứ hung bô, thản nhiên nhi tự tín đích đối nhĩ thuyết ‘ giá ta sự toàn bộ đô giao cấp ngã, ngã năng bang nhĩ xử lý hảo ’ đích trình độ.
“Đãn ngã như kim hoàn một hữu thành trường đáo na chủng trình độ…… Nhĩ tựu lai hướng ngã cáo bạch liễu.”
“…… Na ma, nhĩ thị yếu tái phát dục nhất hội mạ?”
An nam bổn năng đích thổ tào đạo.
Đãn tha thoại cương xuất khẩu, tựu ý thức đáo tự kỷ thuyết liễu thập ma xuẩn thoại.
Tha đốn thời khổ trứ nhất trương kiểm, tưởng yếu giải thích ta thập ma.
Tạp phù ni khước thị kiên định bất di đích diêu liễu diêu đầu.
“Ngã tuyệt bất hội thác quá nhậm hà nhất thứ cơ hội.”
Tha phi thường xác tín đích đáp đáo: “Tuy nhiên hoàn một hữu phát triển đáo túc cú kháp đương đích thời cơ, nhượng ngã lai ‘ nghênh thú ’ nhĩ…… Đãn như quả giá thị cáo bạch đích thoại, na ngã tựu hội tiếp thụ.
“…… Nhi thả, căn cư ngã đối nhĩ đích liễu giải. Nhĩ bất thị giá ma hào vô dự triệu, tựu yếu phiên đáo ngã đích ngọa thất, tại đại bán dạ hướng ngã cáo bạch đích nhân.”
Tạp phù ni hữu ta ưu lự đích vấn đạo: “Thị xuất liễu thập ma sự mạ? Hữu thập ma thị ngã năng cú bang mang đích mạ?”
An nam văn ngôn, trầm mặc liễu nhất thuấn.
Chí thử vi chỉ, sở tác sở vi đô tùy tính nhi vi, bỉnh thừa trứ “Tự ngã chi thiện” đích an nam, tha tòng vị hữu nhất khắc, ý thức đáo “Nhất cá lý tính nhi chính xác đích quyết định” hội đa ma đích nan dĩ thuyết xuất khẩu.
“Đích xác như thử……”
Tha càn ba ba đích đáp đáo: “Ngã tất tu tiền vãng vị lai liễu.
“Như quả ngã thắng lợi quy lai, na ma ngã tựu hội hoàn thành thăng hoa, bất tái năng cú đản sinh tử tự; như quả ngã thất bại đích thoại…… Ngã hội tựu thử tiêu thất bất kiến. Thuyết bất định tại mỗ cá thời khắc, nhĩ hội kiểm đáo chúc vu ngã đích nhất phân toái phiến đích, hoặc giả liên na đô bất hội. Trực chí nhĩ tử vong vi chỉ, giá cá thế giới đô hội an nhiên vô dạng…… Trừ liễu ngã tương bất tái quy lai.
“Nhiên hậu tại mỗ cá dao viễn đích vị lai —— nhuyễn trùng tương tất nhiên tính đích thôn phệ giá cá thế giới đích nhất thiết. Đãn hảo tiêu tức thị, na khẳng định hội tại nhĩ tử khứ dĩ hậu…… Thị tại nhất bách đa niên hậu đích vị lai.”
“Na thị phôi tiêu tức.”
Tạp phù ni khinh thanh ni nam trứ: “Na ý vị trứ ngã tất tu thống khổ nhi cô độc đích hoạt trứ.
“Na hoàn bất như tựu thử tử khứ.”
“Đãn tựu toán ngã thủ đắc liễu tối chung đích thắng lợi, ngã dã bất tri đạo tự kỷ tương hội hà thời hồi lai.”
An nam thiên khai liễu tự kỷ đích mục quang.
“Ngã hội đẳng nhĩ.”
Tạp phù ni hào bất do dự đích đáp đáo: “Nhất niên dã hảo, thập niên dã hảo. Trực chí ngã biến thành cá lão thái bà, mai tiến thổ lí, chỉ yếu một hữu nhân cấp ngã túc cú khả tín đích chứng cư, ngã dã tuyệt bất hội tương tín nhĩ thâu liễu, tử liễu.
“Ngã hội nhất trực đẳng nhĩ. Đẳng trứ nhĩ đích khải toàn —— ngã tuyệt bất hội nhân thử nhi tuyệt vọng.”
Tha thuyết đáo giá lí, đốn liễu đốn hựu vấn đạo: “Na ma, nhĩ hoàn hữu…… Đa trường thời gian?”
“Lưỡng cá nguyệt.”
An nam cấp xuất nhất cá phi thường xác định đích thời gian.
Tha do dự liễu nhất hạ, bổ sung đạo: “Lánh nhất cá vấn đề tại vu…… Nhĩ hiện tại, ngã môn hiện tại đô hoàn thái niên khinh liễu. Ngã đích xác khả dĩ cấp nhĩ nhất cá hôn lễ. Đãn ngã môn đô tài chỉ hữu thập ngũ tuế, tựu toán tại nặc á nhĩ dã hoàn một hữu thành niên…… Giá tương thị bất bị chúc phúc đích tử tự.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!