Tự bổn kiệt minh đáo tát nhĩ ngõa thác lôi, tái đáo hoắc ân hải mỗ;
Tòng nhã ông hòa chỉ cơ đáo nại kiệt nhĩ, tái đáo nại kiệt nhĩ đích học sinh môn……
Hoặc hứa tối sơ, chỉ thị vi liễu mỗ cá liễu bất khởi khước hựu hiển đắc bất na ma thiết hợp thật tế đích cuồng tưởng; hoặc hứa cận cận chỉ thị tòng nội tâm thâm xử dật xuất đích, đối tha nhân đối ngoại vật đích ái……
Tòng hi vọng dữ ái trung, tiện kết xuất liễu tối vi khả quý đích “Chủng tử”.
Như quả giá chủng tử kinh do hoặc hứa thị hưng thú sử nhiên, hoặc hứa chỉ thị cơ duyên xảo hợp đích nhất thuấn thiện niệm, nhất thứ thiện hành, nhất thanh thiện ngôn…… Na ma tha môn tựu tương đắc đáo dưỡng phân.
Tối chung tiện hội tại giá “Chư thiện chi hỏa” trung trừu chi trán diệp, kết xuất phong thật…… Bách niên quá hậu, đẳng giá quả thật lạc nhập thổ trung, tối chung hoàn hội tái trường xuất tân đích quả thật.
“…… Giá tựu thị sở vị đích truyện thừa.”
An nam vô thanh đích cảm thán trứ.
【 đãn truyện thừa chí kim, nhân môn khước dĩ vong ký liễu…… Tối sơ đích mộng tưởng thị thập ma 】
【 nhân môn dĩ kinh vong khước liễu, tằng kinh đích tha môn vi hà nhi nỗ lực 】
Chúc vu thanh điều đích đê ngữ thanh, đột nhiên tại an nam tâm trung hưởng khởi.
Na thị tịnh phi chúc vu nhậm hà ngữ ngôn, như ca bàn duyệt nhĩ đích minh khiếu thanh.
An nam khước chỉ thị khán trứ lưỡng nhân đích nhàn đàm, kiểm thượng lộ xuất ôn hòa đáo cận hồ từ tường đích tiếu dung.
“Na vô sở vị đích.”
An nam khinh thanh thuyết đạo: “Mộng tưởng tối sơ đích hình trạng như hà, căn bổn vô quan khẩn yếu.”
Tuy nhiên tha đích thanh âm đô hội bị trệ tồn vu thời gian đích giáp phùng chi trung, đãn tha tương tín thanh điều năng cú độc đáo tự kỷ tưởng yếu thuyết đích thoại.
“Hoặc hứa tối sơ giải phóng nô lệ đích quân chủ, chỉ thị tưởng yếu chinh binh lai kích hội lân quốc; hoặc hứa phát minh xuất chung kết nhất thiết chiến tranh đích tư tưởng dữ võ khí đích khoa học gia, tối sơ chỉ thị tưởng yếu tham minh chân lý; hoặc hứa cải thiện liễu sở hữu nhân sinh hoạt đích khoa kỹ, bổn thân chỉ thị hữu nhân tưởng yếu tránh điểm tiền……
“Giá phân sơ tâm như hà, bổn tựu dữ giá ta tại nhân loại văn minh sử thượng đích kỳ tích vô quan, nhân vi giá ta kỳ tích tịnh phi chỉ thị nhân vi nhất cá vĩ nhân, nhất cá anh hùng sở hoàn thành đích. Tha môn chỉ thị tối sơ đích ‘ chủng tử ’.
“Tưởng yếu nhượng chủng tử trường thành tham thiên đại thụ, giá thị thổ nhưỡng, vũ thủy, vi phong, thái dương…… Thị chỉnh cá tự nhiên đích cộng đồng tác dụng. Nhĩ quyết bất khả thuyết giá quả thật trung một hữu giá chủng tử đích công tích, đãn dã tịnh phi toàn bộ đô thị chủng tử đích công lao.
“Mỗi nhất cá chi trì giá phân mộng tưởng đích nhân, mỗi nhất cá kế thừa liễu giá phân mộng tưởng đích nhân. Mỗi nhất cá tác xuất ưu hóa đích nhân, mỗi nhất cá chỉ xuất lậu động đích nhân, mỗi nhất cá dẫn phát xảo hợp đích nhân, mỗi nhất cá tích luy giả, mỗi nhất cá tổng kết giả…… Tối chung đích kết quả, lai tự vu sở hữu nhân đích cộng đồng nỗ lực.
“Đáo liễu na thời, nhân môn chung tương bả giá phân nan năng khả quý thị vi lý sở đương nhiên. Nhân vi giá tịnh phi thị nhất xúc nhi tựu, tại đoản thời gian nội hoàn thành đích kỳ tích; nhi thị cước đạp thật địa, truyện thừa bách niên đích ‘ truyện thống ’.
“Đảo bất như thuyết, tha môn giá phân ‘ lý sở đương nhiên đích hạnh phúc ’, dã chính thị tha môn đích tiên nhân sở hi ký…… Vi chi chung thân phấn đấu đích mục tiêu.”
An nam đích thanh âm ôn nhu như hống thụy đích khinh ngữ thanh.
Thanh điều dã cảm thụ đáo liễu an nam tâm trung đích ôn noãn, trầm mặc bất ngôn.
Hựu khán trứ nhân môn du khoái đích liêu thiên, tối chung phân biệt ly khai. An nam tài mãn túc đích thán liễu khẩu khí, hướng thượng phiêu xuất liễu hoắc ân hải mỗ tập đoàn đích đại lâu.
Tại thượng phương đích vân tằng trung, như điệp bàn phiêu phù trứ nhất vị tuyệt mỹ đích hữu dực giả thiếu nữ.
Tha hữu trứ thâm lam chí thiển lam tiệm biến sắc đích cực trường phát, kỳ trường độ túc hữu thân cao đích lưỡng bội, dĩ cập chất cảm uyển như trù đoạn bàn quang hoạt nhu thuận đích lam sắc tiệm biến vũ dực.
Na thị vô nhu già tế, vô nhu tu sức đích tuyệt đối chi mỹ.
“Hảo cửu bất kiến liễu, thanh điều. Tuy nhiên đối ngã lai thuyết, chỉ thị kỉ cá nguyệt…… Đãn đối nhĩ lai thuyết, dĩ kinh quá liễu nhất bách đa niên liễu ba.”
Khán trứ thanh điều, an nam thâm thâm thán liễu khẩu khí: “Thuyết thật tại đích, vị lai kỳ thật bỉ ngã tưởng tượng trung đích yếu hảo.
“Ngã nguyên bổn dĩ vi, nhuyễn trùng hội cấp giá cá thời đại đái lai cự đại đích hỗn loạn……”
【 chí kim vi chỉ, ngã môn hoàn vị tằng trảo đáo nhuyễn trùng đích chính thân 】
【 tha đích xác ứng cai tồn tại vu thử, nhiên nhi tha khước dũ phát chập phục 】
【 giá tuyệt phi thị nhận thâu, nhĩ đương tiểu tâm 】
Thanh điều đối an nam giải thích đạo.
An nam hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu: “Ngã minh bạch. Ngã tòng vị khinh thị quá thử thế chi đại địch.
“Nhĩ bất phương…… Tiên đàm đàm na ta ngã nhận thức đích nhân môn ba. Tha môn hiện tại đáo để đô chẩm dạng liễu? Nhất bách đa niên quá khứ liễu, tha môn thị phủ thành vi liễu liễu bất khởi đích nhân vật?”
【 ngã đái nhĩ khứ kiến nhất cá nhân 】
Thanh điều khước chỉ thị như thử đáp đạo.
…… Đãn ngã hiện tại giá cá trạng thái, thập ma nhân đô kiến bất đáo a.
An nam bổn tưởng giá ma thuyết, nhiên nhi thanh điều bất khả năng bất tri đạo giá kiện sự.
Vu thị tha chỉ thị bão trứ hảo kỳ tâm, cân tại thanh điều thân hậu phi hành trứ.
Tha môn ngận khoái lai đáo liễu bất viễn xử đích ngân tước thần điện.
Thuyết thị thần điện, kỳ thật dã tựu thị nhất gia quy mô cực đại đích ngân hành. Quang thị nhất lâu đích đại thính, tựu kham bỉ tiểu hình đích quảng tràng. Nhân lưu lượng dị thường mật tập, đãn nhân môn khước nhưng cựu bảo trì trứ lương hảo đích trật tự, căn cư dự ước đích thuận tự cừ đạo bạn lý nghiệp vụ.
—— nhi an nam đích mục đích địa, thị đỉnh tằng.
Cân trứ thanh điều, an nam ngận khoái khán đáo liễu nhất cá thục tất đích nhân.
Nhất cá thục tất đáo nhượng an nam hữu ta kinh dị đích nhân:
Na thị nhất cá diện dung hòa thiện từ tường, phì đầu đại nhĩ đích bàn quang đầu. Tuy nhiên bì phu biến đắc mãn thị trứu điệp, bất tái na ma quang hoạt tế nị, đãn dung mạo khước hòa nhất bách đa niên tiền kỉ hồ một hữu thập ma bất đồng.
Duy nhất đích bất đồng tại vu, tha na nhất khẩu kim nha đích đại bán, đô biến thành liễu phổ thông đích nha xỉ.
—— tha chính thị an nam nhất bách đa niên tiền, kiến đáo đích đệ nhất vị chủ giáo.
Ngân tước giáo hội đích đạt lí nhĩ chủ giáo.
Bị ngoạn gia môn hí xưng vi “Đạt lợi viên lão diện bao” quang đầu bàn tử.
Tha cánh nhiên nhất trực hoạt đáo liễu hiện tại!
Tại khán đáo thanh điều chi hậu, đạt lí nhĩ miễn cường khởi thân, đối trứ thanh điều cung cung kính kính hành liễu nhất lễ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!