Nhiên nhi, tựu tại giá thời……
An nam khước đột nhiên cảm đáo nhãn tiền biến đắc minh lượng, khẩn tiếp trứ thị giới khai thủy biến đắc thụ hạn. Nguyên bổn phiêu phù vu không trung đích thân thể trục tiệm hạ trầm, đạp tại địa diện thượng.
Tha tâm trung đốn thời lạc đăng nhất thanh.
Quả nhiên, bất xuất ý ngoại —— an nam ngận khoái ý thức đáo, tự kỷ tòng thời gian đích phùng khích trung bị thích liễu xuất lai.
Na nhất thuấn gian, an nam đích hậu bối đột nhiên lạc thượng liễu thâm hồng sắc đích nghịch ngũ mang tinh pháp trận.
Lai tự đệ ngũ chú vật: Khoa nhĩ nỗ nặc tư đích thâm hồng sắc lực lượng, quán nhập đáo liễu an nam thể nội.
An nam đích chính nghĩa chi tâm đốn thời bị kỳ dẫn nhiên —— na thâm hồng sắc đích lực lượng uyển như nhiên du bàn dũng nhập chính nghĩa chi tâm, tịnh tại vô thanh đích oanh minh trung bị cực tốc chuyển hóa vi xán kim sắc đích quang huy.
Tại an nam vu hư không trung phù hiện đích hạ nhất thuấn gian.
An nam thanh tích đích khán đáo, giá cá thời đại đích vô sổ mệnh vận chi tuyến tòng tứ diện bát phương dũng lai, thuấn gian liên tiếp tại liễu an nam thân thượng. Như quả tòng chính thượng phương phủ khám đế quốc đích cương vực, tựu khả dĩ khán đáo đạm kim sắc nhân uân vụ khí, dĩ an nam vi trung tâm cực tốc khoách tán, trát nhãn gian phúc cái liễu chỉnh cá đế quốc.
Hoặc giả thuyết…… Tựu tại an nam trọng tân hiển hiện vu thế đích hạ nhất thuấn gian, tha tiện tái độ kích hoạt liễu thập ma đông tây.
Na chính thị bị yểm tàng vu lịch sử trung đích chân tương, thị bị nhân môn phong tồn đích ký ức.
Tòng na cá thời đại hoạt đáo hiện tại đích nhân môn, vô luận tha môn tại tố thập ma sự, đô phân phân chinh tại liễu nguyên địa —— tại tha môn đích ký ức trung, đột nhiên đa xuất liễu quan vu nhuyễn trùng đích ký ức. Nhi ngận khoái tha môn tựu ý thức đáo, giá đáo để ý vị trứ thập ma.
Nhi tùy trứ đạm kim sắc đích vụ khí trục tiệm tòng thiên không trầm nhập đại địa, tích nhật đích tử giả môn tái độ phục hoạt.
Hư huyễn đích quang huy như đồng tảo miêu bàn tái độ cấu trúc xuất liễu tha môn đích khu thể. Na đô thị tha môn tối vi điên phong thời kỳ đích thân thể.
Bị phục hoạt đích ngoạn gia môn dã đô lập khắc ý thức đáo, thiên xa hồi lai liễu ——
“Hảo cửu bất kiến liễu…… Hoàng đế bệ hạ.”
Đạt lí nhĩ tái độ cung cung kính kính địa hướng an nam hành lễ: “Ngã cương cương kỳ thật tựu sai đáo liễu, quả nhiên thị nâm hồi lai liễu.”
“Nhĩ thị chẩm ma sai đáo đích?”
An nam mi đầu khẩn trứu: “Án thuyết, đương thời chính thần môn dĩ kinh toàn diện san trừ liễu quan vu ngã thử hành đích ký ức. Tuy nhiên nhĩ dã tại hiện tràng, đãn nhĩ ứng cai canh bất khả năng tri đạo ngã hà thời hội hồi lai……”
Tại thất khứ liễu quan vu nhuyễn trùng đích ký ức hậu, nhân môn căn bổn bất tri đạo nhuyễn trùng hội tại nhất bách bát thập lục niên hậu xuất hiện. Giá ý vị trứ, tha môn liên an nam hội tại “Nhất bách đa niên hậu hồi quy” giá chủng sự đô bất khả năng ký đắc.
“Đích xác như thử. Vi liễu phòng chỉ nhuyễn trùng tòng ngã môn giá lí đắc đáo tình báo, ngã môn tiến hành liễu thế giới phạm vi đích ký ức san trừ.”
Đạt lí nhĩ giản đan đích giải thích đạo: “Ngã môn thất khứ đích thị ký ức, hựu bất thị trí lực.
“Ngã môn sở hữu nhân đô vong ký liễu, nâm vi hà ly khai liễu ngã môn, dã bất tri đạo nâm thập ma thời hầu hội hồi lai…… Đãn ngã môn giá ta tại tràng đích nhân, dĩ cập tạp phù ni đại nhân giá ta tri tình giả, đô hoàn ký đắc nâm thông quá vĩ đại cấp chú vật tiền vãng liễu vị lai giá kiện sự.
“Ngã môn vong ký đích thị nhuyễn trùng, nhi bất thị nâm đích tồn tại. Căn cư ngã môn đối nâm đích liễu giải, nâm tuyệt bất hội nhân vi tiểu sự nhi phao khí ngã môn, cô độc đích tiền vãng vị lai…… Nhi tưởng yếu điều dụng ‘ đệ lục tương vãng thế thư ’, canh thị nhu yếu thông quá chính thần đích hứa khả.
“Đãn tựu liên chính thần đô thất khứ liễu ký ức. Vu thị tòng na thời khai thủy, ngã môn tựu ý thức đáo —— nâm nhất định thị vi liễu kích bại mỗ cá cực cường đại đích, liên danh tự đô bất năng thuyết xuất lai, đô bất năng bị nhân ký trụ đích địch nhân, tài tiền vãng đích vị lai.
“Nhi ngã môn sở hữu nhân đô tương tín…… Vô luận đa cửu, nâm dã nhất định hội đắc thắng quy lai. Vu thị, ngã môn thủy chung một hữu vong ký nâm. Kỉ hồ thị mỗi niên, ngã môn đô hội tương mỗ kiện sự thị vi ‘ nâm hồi lai liễu ’, đãn mỗi kiện sự đô bị chứng ngụy. Nhiên nhi tức sử như thử, ngã môn y nhiên một hữu phóng khí.
“Nhân vi ngã môn đốc định, nâm nhất định năng tòng vị lai hồi quy. Khả năng tại minh thiên, khả năng tại nhất bách niên dĩ hậu…… Nhi thả na nhất định thị xúc thủ khả cập đích vị lai.
“Chỉ yếu kế tục hoạt trứ, chỉ yếu nhượng tự kỷ đích tồn tại vu đệ nhất sử vô hạn đích diên thân. Tựu năng tái độ tòng vị lai xúc cập đáo nâm đích tồn tại.”
Đạt lí nhĩ đáp đạo: “Sở hữu nhân đô tại đẳng nâm, bệ hạ. Ngã môn trung một hữu đào binh.
“Chính thị nhân vi vong khước liễu nhuyễn trùng đích tồn tại, nâm đích truy tùy giả môn tài hội thí đồ thăng hoa thành thần. Đối đệ tam phiến môn hậu đích nguy cơ nhất vô sở tri, giá nhượng tử tại đồ trung đích nhân viễn đa vu thành công giả…… Nhiên nhi dã hoàn thị hữu nhân, thành công đột phá liễu nhuyễn trùng đích phong tỏa, thăng hoa thành thần.
“Đương nhiên, như quả hiện tại hồi đầu khán —— ngã sai, khủng phạ thị nhuyễn trùng bất hi vọng bạo lộ tự kỷ đích tồn tại, sở dĩ tài một hữu toàn lực đổ tử tha môn đích thăng hoa chi đạo. Hoặc hứa nhuyễn trùng trừ liễu đối kháng thiên xa chi ngoại, dã một hữu na ma cường đích phong cấm chi lực.
“Đương nhiên, giá dã thị hảo đích, nhân vi nhuyễn trùng đích bảo thủ cử động, nhượng ngã môn đích lực lượng tăng gia liễu.”
“…… Đại gia tân khổ liễu. Thỉnh nguyên lượng ngã ngữ ngôn đích càn biết, đãn ngã trứ thật thuyết bất xuất biệt đích thập ma thoại.”
An nam thán liễu khẩu khí: “Tuy nhiên đối ngã lai thuyết, chỉ thị quá khứ liễu đoản đoản nhất thuấn, đãn đối nhĩ môn lai thuyết……
“Nhi thả, ngã dã bất tri đạo vi thập ma tựu đột nhiên xuất lai liễu. Án thuyết, ngã ứng cai hoàn khuyết thiếu nhất cá danh tự tài đối…… Khả ngã khước đột nhiên đắc đáo liễu khoa nhĩ nỗ nặc tư.”
“Ngã dĩ kinh tưởng khởi lai liễu,” đạt lí nhĩ điểm liễu điểm đầu, “Ngũ cá danh tự, đối ba.”
“Thị đích…… Tại tòng chúc vu ngã đích na ta ngoạn gia trung, hữu tương đương nhất phê đô bất thị giá cá thế giới đích nguyên trụ dân. Tha môn đích mệnh vận chi tuyến tịnh bất lai tự vu giá cá thế giới, canh bất hội tương ngã dữ giá cá thế giới liên tiếp tại nhất khởi.”
An nam mi đầu khẩn trứu: “Thăng hoa thành thần chi hậu, mã lợi á tha môn tựu độc lập vu đệ nhất sử, dã bất khả năng thành vi ngã đích trợ lực, ngã đích ngũ cá danh tự chi nhất.
“Nhĩ tuy nhiên sai đáo liễu, thanh điều bả ngã đái liễu quá lai. Đãn nhĩ tịnh một hữu hòa ngã phát sinh đối thoại, ứng cai bất hội đột nhiên tương ngã tòng lịch sử đích giáp phùng trung cản xuất.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!