Hảo bất dung dịch kim thiên thượng ngọ hữu nhân lai thuyết, lý công ao hữu hộ nhân gia hữu cá trường tử nhị thập tuế liễu hoàn một hữu thuyết thân.
Tha để hạ hoàn hữu tứ cá đệ muội, gia lí phụ đam trọng ta, tài nhất trực một hữu thuyết thân, nhược thị giá quá khứ bất tái vãng sơn lí bào, hoàn thị năng thuyết nhất thuyết đích.
Nhất khai thủy tha hoàn tưởng trứ giá dạng nhân gia tố trường tẩu dã thị ngận tân khổ, tựu phạ giá quá khứ bất năng đả liệp liễu tựu một hữu dư tiền thiếp bổ nương gia.
Nhân thử, tha dã hoàn tại do dự.
Kết quả trung ngọ tựu xuất liễu dương bình thôn đích nhân mạ thượng môn đích sự nhi, tha tiên quá lai thời hoàn chỉ thị tưởng bả nhân mạ nhất đốn, nhượng giá dã nha đầu mạc thái phong.
Hậu lai hồi khứ đại tức phụ tựu thuyết, lý công ao na gia tuy thuyết gia cùng nhất ta, đãn yến nương hựu bất thị bất năng cật khổ, tả hữu dã thị cá thanh bạch nhân gia.
Nhân thử tha đặc địa bào liễu tranh lý công ao, khứ liễu na gia tái thứ vấn quá tình huống.
Đối phương chỉ yếu niên tiền năng quá môn, giá trang thiếu điểm một quan hệ, phản chính đô thị cùng gia nhân, thùy hoàn bất thể lượng thùy.
Đãn đả liệp giá chủng sự nhi thị tuyệt đối bất năng tái tố liễu, tại gia lí thao trì gia sự nhi tựu hành, minh niên tái thiêm cá nhi tử.
Tha giác đắc năng hành, giá tài quá lai thuyết khởi giá thung giác đắc bất thác đích thân sự.
Khước bất tưởng lão nhị phi yếu đẳng đáo yến nương giá dã nha đầu lai liễu thân tự đồng ý tài hành, tha tựu đẳng tại giá lí.
Giá dã nha đầu thị hồi lai liễu, khước bất đồng ý!
Khiếu tha giá cá bào thượng bào hạ thao tâm đích nhân như hà tiếp thụ?
Tha thủ chỉ trứ na ngoại diện lai đích bất minh lai lịch đích hán tử, khí đắc trực giảo nha: “Nhĩ nhất hướng thị cá đổng sự đích, như kim chẩm ma tựu bị cá ngoại diện đích nhân mê liễu nhãn!”
Vân tĩnh ninh bị cá lão bà tử mạ đắc trầm liễu kiểm sắc, ninh liễu mi đầu, thần tình hữu ta sinh khí, tha tưởng khai khẩu, đãn bị nhất cá liệp hộ đại thúc xả liễu nhất hạ.
Liệp hộ đại thúc triều tha diêu liễu diêu đầu, tái triều lâm yến nương na biên nỗ khứ nhất nhãn.
Tha minh bạch liệp hộ đại thúc đích ý tư, giá sự nhi chỉ năng nhượng na nha đầu khai khẩu, đồng ý bất đồng ý, hoặc giả tuyển bất tuyển tha, đô chỉ năng na nha đầu quyết định.
Nhi tha nhược dữ lâm lão thái thái tranh sảo khởi lai, hội nhượng na nha đầu vi nan ba?
“Nãi nãi, ngã một hữu bất thuyết thân, ngã thị thuyết giá lưỡng niên bất thuyết thân, nhĩ dã khán đáo liễu, ngã gia lí đích tình huống bất dung hứa ngã giá ma khoái giá xuất khứ.”
Lâm yến nương tịnh một hữu tượng đối lâm khương thị na bàn hung hãn, tha thùy mâu trạm tại lâm lão thái thái diện tiền, dữ thượng hồi sinh khí chất vấn bất đồng, giá thứ khước thị hiển đắc tâm sự trọng trọng đích mô dạng.
“Đa bất năng thượng sơn đả liệp liễu, lâm gia đương niên tựu một phân điền địa cấp tha, xán nhi hạ cá nguyệt tài mãn thập tuế, ngã nhược giá liễu, khả dĩ bất yếu giá trang, đãn gia lí giá kỉ khẩu nhân chẩm ma hoạt?”
“Nãi nãi nhĩ khán, thị nhượng ngã đa tái trụ trứ quải trượng thượng sơn khứ đả liệp, hoàn thị nhượng xán nhi hòa kiệt nhi hiện tại tựu thượng sơn khứ đả liệp?”
Lâm yến nương bất đề lý công ao na gia nhân như hà, dã bất thuyết tự kỷ tại gia năng tố thập ma, chỉ thuyết xuất nhất cá hiện thật vấn đề.
Tha đích thoại, đốn thời tựu nhượng lâm lão thái thái ách liễu khẩu, nhất đỗ tử hỏa khí cánh bất tri chẩm ma phát tiết xuất lai.
Nhân vi lâm yến nương thuyết đích thị sự thật, dã thị mục tiền vi chỉ, tựu liên lão gia tử đô phản bác bất liễu, phủ nhận bất liễu đích sự thật.
Đương niên phân gia thời, dã tựu thị nhân vi lão nhị thị cá liệp hộ, bằng trứ thần tiễn thủ đích thật lực tiến sơn thảo sinh hoạt tịnh bất nan.
Gia lí điền địa tựu na ma đa, tha môn lão đích dã yếu tước dụng, tự nhiên bất năng tái phân tán xuất khứ, nhân thử tựu trường tử kế thừa liễu gia nghiệp, nhi tha môn lưỡng lão cân trứ trường tử quá.
Giá dạng phân gia tịnh một hữu thập ma vấn đề, phóng tại nhậm hà nhất gia thôn lí nhân gia, đô thuyết bất thượng thác.
Đãn hữu nhất xử, nhân trứ trường phòng hữu trường tử, tha môn lão đích hựu lưu liễu dưỡng lão điền, nhân thử tiện một hữu phân cấp lão nhị điền địa, tựu tại giá biên sơn địa cương hảo nhất đại khối, cấp liễu tha khởi ốc cư trụ.
Như kim lão nhị bất năng tái đả liệp liễu, giá vấn đề tựu hiển hiện xuất liễu ẩn hoạn, nhượng tha môn thất liễu công duẫn.
Đãn tha môn bất tái nhượng lão nhị xuất phụng lão ngân, vi nhân đa nương bất yếu phụng lão ngân, dã toán đối đắc trụ giá nhi tử liễu.
Chỉ thị nhi tử gia như kim chỉ năng kháo cá khuê nữ dưỡng gia hồ khẩu, giá nhượng tha môn lưỡng lão hựu ải liễu kỉ phân, thử thời hoàn chân bất năng việt quá nhị phòng sinh kế vấn đề, ngạnh tương yến nương giá nha đầu vãng ngoại cản.
“Na tùy tiện nhĩ liễu, chỉ thị lưỡng niên hậu nhĩ tựu thập thất liễu, luận mô dạng nhĩ bỉ bất thượng kim hoa, luận bổn sự nhĩ trừ liễu đả liệp giá nhất sáo, phạ thị liên tú châm đô bất hội nã.”
“Nhĩ thuyết nhĩ na thời kháo trứ thập ma thuyết môn hảo thân sự ni? Biệt đáo thời tái lai mai oán thuyết một nhân cấp nhĩ thuyết hảo bà gia a.”
Lâm lão thái thái kỉ thứ mân thần, hu liễu kỉ khẩu khí, giá tài áp hạ sở hữu bất mãn tình tự, trành trứ lâm yến nương đề tỉnh tha.
Hiện tại quản tha, tha bất nguyện, đáo thời một nhân quản liễu, khả biệt tái oán.
“Nãi nãi, bất thị ngã bất nguyện ý giá, dã bất thị ngã bất tưởng tảo điểm thuyết môn hảo thân, cương tài ngã thuyết đích thoại, vấn đề toàn thôn giai tri, nhược thị nhĩ môn cấp ngã đa lưỡng mẫu địa, ngã kim niên, minh niên đô năng giá.”
Lâm yến nương dĩ thối vi tiến, thuyết thoại bất cấp bất tao, đốn thời hựu tương lão thái thái thuyết đắc trương bất liễu chủy liễu.
Nãi nãi cấp tha trương la thân sự, na thiên vãn phạn thời đa bái thác đích, giá sự nhi tha hậu lai tri đạo liễu, đãn tha nhất trực bất tín nãi nãi hội chân đích dụng tâm bang tha trương la thân sự.
Nhân nhi nhất trực tịnh vị phóng tại tâm thượng, chỉ thị hữu ta tự trào, thập ma thời hầu nãi nãi hoàn năng việt quá lâm kim hoa, vi tha đích sự nhi thao tâm liễu?
Khước một tưởng đáo, hoàn chân thị trảo liễu môn thân sự, thả bất quản na nhân gia như hà, tối khởi mã nãi nãi giá nhân thiên tâm thị thiên tâm liễu ta, hoàn bất chí vu cố ý kiểm soa đích lai thuyết cấp tha ba.
Tiện thị soa đích, dã thị ngộ đáo liễu nhi bất thị cố ý giản soa đích trảo khứ.
Giá kết quả thị hữu soa biệt đích.
Nhân thử, tha tâm lí lập khắc tố xuất bàn toán, dĩ thối vi tiến, nã đương niên phân gia bất công giá sự nhi lai thuyết.
Như kim gia trung tình huống bãi tại giá lí, yếu tha xuất môn dã dung dịch, na phạ bất yếu giá trang tựu tha nhất nhân xuất môn dã hành, khả một liễu tha đả liệp, đa nương hòa đệ muội môn cật thập ma?
Đa nương dược tiền tựu thị nhất đại bút khai chi liễu, gia lí khẩu lương khả dĩ tỉnh, phương tứ bá dã khả dĩ bất thu xuất chẩn tiền, đãn dược tiền, ngân châm phí dụng bất năng tỉnh.
Lưỡng niên hậu xán nhi năng cú tiến sơn, nhất như đương niên tha thập nhị tuế dã chiếu dạng tiến liễu sơn, liệp hộ môn hội quan chiếu trứ đẳng tha trường đại biến năng càn.
Đãn giá lưỡng niên chẩm ma bạn? Đại phòng lí hội quản mạ?
Tha tương giá cá vấn đề hiện thật địa tê khai bãi tại lão thái thái diện tiền, lão thái thái hãn quy hãn, đãn thị tại lợi ích diện tiền khước bất hồn, tha linh đắc minh bạch.
Nhược một hữu lâm yến nương, lão đầu tử bất hội vô thị nhị phòng lí một khẩu lương nhi bất quản, đãn hữu liễu lâm yến nương, tha môn khước bất dụng quản liễu.
Tương bỉ chi hạ na dạng canh hữu lợi, tha nhất thuấn gian tựu toán minh bạch liễu.
“Hành, na tựu tái đẳng lưỡng niên, nhược thị tái hữu nhân gia nguyện ý đẳng nhĩ lưỡng niên, ngã hoàn thị hội bang nhĩ lưu ý đích, nhĩ tái bất đổng sự, nhĩ đích hiếu tâm, ngã môn khán tại nhãn lí, bất hội bất quản nhĩ.”
Tối hậu, lâm lão thái thái thỏa hiệp liễu, một hữu tái mạ lâm yến nương bất thị, hoàn thuyết liễu nhất cú đương nãi nãi đích cai thuyết đích thoại.
Lâm yến nương mân liễu mân thần, ứng liễu.
Lâm lão thái thái khước hựu trành trứ lâm yến nương thân bàng đích hán tử, ninh khởi liễu mi.
“Ngã bang nhĩ lưu ý thân sự, khả nhĩ danh thanh chẩm ma bạn ni? Giá hán tử đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi, tổng yếu linh cá minh bạch, bất năng giá ma bất thanh bất sở đích.”
“……” Liệp hộ môn dã phân phân trành trứ vân tĩnh ninh khán, tâm lí linh bất minh bạch liễu.