Lão bà tử một hữu thuyết đích thoại, tha chỉ năng tự kỷ lai thuyết liễu.
“Tri đạo liễu, gia gia, tại xán nhi năng xanh khởi gia tiền, ngã bất hội khứ quan nội, vân tam dã hội lưu hạ lai.”
Lâm yến nương kim thiên quai xảo đa liễu, bất cân gia gia nãi nãi đỉnh chủy, hoàn tố liễu giải thích.
Chỉ bất quá, vân tam thuyết yếu đái tha nhất gia nhân khứ quan nội đích sự tình, hiện tại thị bất năng thuyết, dã bất năng loạn thuyết đích.
Tất cánh hoàn một đáo na nhất thiên, thùy tri trung gian hựu hội phát sinh thập ma?
Đãn giá cá giải thích, dĩ nhượng lão gia tử hân úy đắc ngận, tiện tiếu đạo: “Vân tam thị cá hảo đích, dĩ hậu nhĩ môn hảo sinh quá nhật tử.”
Lâm yến nương liên mang ứng hạ, kim thiên tất cánh thị tha xuất giá đích đại nhật tử, tựu liên lão thái thái tuy nhiên một thuyết thập ma hòa khí đích thoại, đãn dã một hữu mai oán tha thập ma.
Bất quá cương tài khán lão thái thái nhất trực tại khán na ta thủ sức, na ta thôn lí phụ nhân bất kiến nã thủ bính nguyên thủ sức, tại lão thái thái thủ trung khả thị nhất dạng đô một phóng quá.
Lâm yến nương dã toàn bộ nhẫn liễu, hảo tại lão thái thái tịnh một hữu tố thập ma quá phân đích sự tình, chỉ thị khán quá hựu phóng hồi hạp trung, một hữu khởi tham một đích tâm tư.
Tất cánh thị tôn nữ đích giá trang, hoàn thị nam phương mãi đích, dã toán thị vân tam thế lâm gia xanh trứ diện tử liễu.
Như thử, tha hoàn hữu xá hảo thuyết đích? Đương nhiên dã bất cảm loạn nã, bất nhiên đâu lão kiểm liễu.
Đãn tối hậu thính kiến lão đầu tử thuyết vân tam đích hảo thời, hoàn thị nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí, đích cô liễu khởi lai.
“Lão đầu nhĩ nhãn hạt ma, nhĩ na lí khán xuất vân tam thị cá hảo đích? Tha thú nhĩ gia tôn nữ, khả cân nhĩ đả quá chiêu hô liễu? Khả tống xá cấp nhĩ giá đương gia gia đích liễu?”
Tưởng khởi đương sơ liên vân gia đại ca đô một lai bái kiến tha môn lưỡng cá lão đích, tha tâm lí tựu khí bất đả nhất xử lai.
Nhất phiên thoại thuyết đắc lão đầu tử dã hắc liễu kiểm, khước bất hảo tại kim thiên thuyết vân tam bất thị, chỉ trừng liễu lão bà tử nhất nhãn.
“Nhĩ hạt liệt liệt xá ni, vân tam tái chẩm dạng giá ta sính lễ, giá ta đông tây hoàn hữu đôi mãn ốc đích lương, nan đạo thị giả đích a?” Tối hậu, lâm lão gia tử hoàn thị huấn xích khởi lai.
Lâm lão thái thái dã hồi trừng tha, chỉ tưởng thuyết, giá ta đông tây hữu tha môn đích mạ? Giá ta lương hữu tha môn đích mạ? Giá ma phong quang đích đông tây, na nhất dạng thị cấp tha môn đích?
Lâm yến nương tâm lí hữu ta mạo hỏa, đãn dã tri đạo kim thiên khai khẩu đích thị nãi nãi, vô luận như hà tha đô bất năng tái khởi tranh biện liễu.
Tha tưởng liễu tưởng tiện đạo: “Nãi nãi, nhĩ dã biệt quái vân tam ca, khổ trung ngã môn thượng thứ tựu thuyết liễu, thị phạ nhân ngộ hội, tất cánh ngã thị nhị phòng lí cô nương, nhi đại phòng lí hoàn hữu cá bỉ ngã đại đích một giá.”
“Na đại đích hựu dữ ngã tố lai bất thân, dã phạ đăng môn thời bị trảo tra nhi, phản nhi bất cát lợi, nhược sảo sảo nháo nháo, khóc khóc mạ mạ địa xuất giá, giá bối tử tổng hoàn thị hội tâm lí hữu ngật đáp.”
“Đãn ngã chẩm ma dã thị gia gia nãi nãi đích thân tôn nữ, vân tam thị nhĩ môn nhị tôn nữ tế, dĩ hậu tự nhiên bất hội thiếu liễu cấp gia gia nãi nãi đích hiếu kính.”
“Đãi ngã môn hồi môn hậu, tổng yếu khứ bái kiến gia gia nãi nãi hòa đại bá đích.”
“Hoàn hữu đường ca, tố vi huynh trường dã tẫn tha đích tâm ý liễu, hoàn hữu ngân hoa hòa hạnh hoa, tha môn kim nhi tố đích khả thị muội muội đích phân nhi, ngã đương tỷ tỷ đích tâm lí dã ký trứ ni.”
“Chỉ thị kỳ tha nhân tựu toán liễu, tha môn bất tại kim thiên sử phôi, ngã tựu tạ thiên tạ địa liễu, nhĩ môn dĩ hậu dã bất năng yếu cầu ngã đãi tha môn như hà hảo.”
Lâm yến nương nhất tịch thoại thuyết đắc thành khẩn hựu hữu thành ý, lâm lão thái thái kiểm sắc hoãn liễu hoãn, lâm lão gia tử tiện lộ xuất liễu tiếu dung, khước hựu hoành liễu lão bà tử nhất nhãn.
“Nhĩ thính thính! Nhĩ thính thính! Nhĩ tôn nữ thuyết đích khả tại lý nhi?”
“Ngã tôn nữ nhất trực đổng sự, ngã hoàn năng bất tri đạo? Ngã chỉ thị bất mãn vân gia đích nhân đối ngã môn lão đích bất tôn kính, phạ tha môn hiện tại giá ma đối ngã môn, dĩ hậu tựu giá ma đối nhị phòng liễu.”
Lâm lão thái thái na lí khẳng thừa nhận hoàn thị lễ một thu đáo, tâm lí bất thống khoái? Đương hạ tiện ngạnh trứ bột tử thưởng bạch.
Lâm lão gia tử khí đắc phiên liễu cá bạch nhãn, tưởng đáo kim thiên bất năng sảo giá, giá thời thính kiến ngoại diện đích tiên pháo thanh hoàn hữu huyên nháo thanh, tiện nữu đầu tẩu xuất khứ liễu.
“Nghênh thân đích lai liễu, tuy thuyết cận, hoàn thị yếu cản khẩn chuẩn bị hạ đích, mạc ngộ liễu thời thần.” Lâm lão thái thái tiện mãn kiểm tiếu dung địa khán hướng lâm yến nương.
Tựu trùng trứ yến nương giá nha đầu cương tài nhất phiên thoại, tha tâm lí dã mãn ý liễu.
“Tri đạo liễu, nãi nãi nhĩ khứ ngoại diện khán nhiệt nháo ba, quan nội nhân nghênh thân, tại cha môn thôn khả bất đa kiến.” Lâm yến nương bất tưởng dữ nãi nãi đồng ngốc nhất ốc lí, tiện tiếu trứ bả nhân chi khai.
“Hảo! Hảo! Na ngã xuất khứ tiều tiều khứ!” Lâm lão thái thái dã một đa tưởng, nhân vi quan nội nhân nghênh thân thị xá tập tục, tha hoàn chân bất tri đạo, tự nhiên tưởng khán đích.
Đãi tha tẩu hậu, lâm yến nương tài thán liễu khẩu khí, giá thời nhất trực kháo tại kháng biên đích lâm tuyết tài bào quá lai.
“Tỷ tỷ, ngã môn dã xuất khứ khán ba.”
“Tỷ tỷ bất năng tái xuất môn liễu, nhất hội nhi xuất môn tựu thị giá nhân liễu.” Lâm yến nương sĩ thủ tại tiểu muội kiểm thượng khinh khinh niết liễu nhất hạ, tiếu đạo.