“A a, chân xú!” Lâm yến nương khước thị lãnh tiếu nhất thanh, nã thủ ô trụ liễu tự kỷ đích khẩu tị, nhãn trung hiềm khí chi ý tái dã hào bất yểm sức liễu.
“Tức phụ nhi ngã môn cản khẩn tẩu ba, tẩu vãn liễu biệt huân trứ nhĩ liễu, nhược tại giá nhi thổ xuất lai, nãi nãi hựu yếu bất cao hưng liễu.”
Vân tĩnh ninh liên mang thân thủ lãm trụ lâm yến nương đích kiên bàng, tương tha đái chuyển thân vãng ngoại tẩu.
Cương tài tha chính ninh mi tưởng yếu duy hộ tức phụ nhi thời, tựu kiến đáo tha gia tức phụ nhi cánh nhiên dụng giá dạng đích phản ứng biểu đạt liễu tự kỷ đích hiềm khí, bất do dương liễu hạ mi, tâm hạ sẩn tiếu nhất thanh.
Nháo thành giá dạng, đại phòng giá biên tái dã bất hảo ý tư vãn lưu tha môn liễu ba?
Cân lâm ngọc kiều nháo thành giá dạng, tái dã một nhân hảo ý tư khai khẩu đề quan nội đích sự tình liễu ba?
Tưởng cân tha phàn quan hệ? Na tựu nã xuất phàn quan hệ đích thành ý hòa thái độ xuất lai nha!
“Đối liễu, cô cô, cô phụ, ngã hòa tức phụ nhi tố vi vãn bối quá lai giá ma cửu liễu, nhĩ môn nhất cá mang trứ mạ ngã môn, nhất cá mang trứ hát trà.”
“Khả hữu tưởng quá, ngã môn thành thân chi thời nhĩ môn vị hồi, như kim ngã thị đệ nhất thứ kiến nhĩ môn, nhĩ môn dã thị đệ nhất thứ kiến ngã, ứng cai hữu sở biểu kỳ đích?”
Tẩu đáo môn khẩu thời, vân tĩnh ninh đột nhiên đình hạ cước bộ, hồi đầu vi tiếu khai khẩu: “Giá đại hộ nhân gia đích giáo dưỡng chân hảo, cánh nhiên hoàn bất như ngã môn nông gia nhân đổng quy củ!”
Cảm mạ tha tức phụ nhi một giáo dưỡng?
A a, nhượng nhĩ giá xuẩn phụ tri đạo, kim thiên đích sự nhi tạp liễu, bị chất nữ phu phụ đỗi liễu, tại nương gia diện tử một liễu, dĩ hậu tại chu gia nhật tử hoàn hữu giá ma hảo quá bất.
Tha đích thoại, quả nhiên nhượng lâm ngọc kiều kiểm sắc nhất biến, do hồng chuyển bạch, thần sắc canh gia dam giới liễu.
“Kiến diện lễ tự nhiên thị hữu đích.”
Giá thời, nhất trực bất khai khẩu đích chu phúc toàn tài hoãn hoãn vi tiếu địa thuyết đạo, hựu cảnh cáo địa khán liễu lâm ngọc kiều nhất nhãn.
Giá phu nhân nhất trực thị ngận đại độ nhi thả ngận hội xử sự đích, chẩm ma kim nhi đáo cân tự gia chất nữ giang khởi lai liễu?
Biệt vong liễu tha môn kim thiên lai đích lánh nhất cá mục đích nha.
Kỳ thật chu gia tại nguyệt sơ tựu hồi lai trấn thượng liễu, chỉ thị nhất trực mang vu bàn gia đích sự nhi, hựu tưởng trứ trung thu khoái đáo liễu, bất như đẳng đáo trung thu thời tái hồi nương gia.
Nhân nhi, tại tri đạo chất nữ xuất giá, đại chất tử dã thành liễu thân đích tiêu tức hậu, lâm ngọc kiều tiện khứ liễu cao bằng tửu lâu.
Chu gia đích đương gia phu nhân thị tự gia nữ tế đích thân cô cô, hà chưởng quỹ tự nhiên liên mang đinh chúc lâm học thiện tương cô cô lĩnh đáo hậu viện thính thượng khứ thuyết thoại, hà ngọc cầm dã thân tự xuất lai phụng trà, thuận tiện bái kiến liễu cô cô.
Hà chưởng quỹ đương sơ khán hảo lâm học thiện bổn nhân đích tiềm chất, hựu tại na thông mang đích tình huống hạ tương khuê nữ hạ giá.
Trừ liễu tưởng tương lâm học thiện bồi dưỡng thành chưởng quỹ, tại tự kỷ nhi tử trường đại tiếp ban chi tiền, năng cú đam khởi đại sự, lánh nhất cá nguyên nhân, tựu thị lâm học thiện dữ chu gia đích quan hệ.
Đô thị trấn thượng khai phô đích nhân, chu gia hiển nhiên gia để nhi bỉ hà gia canh hậu thật, như kim chu gia yếu bàn khứ quan nội, tại trấn thượng đích phô tử thị thỉnh đích chưởng quỹ.
Tha dã tưởng giá ma tố, nhược dĩ hậu khứ liễu quan nội, dữ chu gia thị thân thích tự nhiên dã hảo đả giao đạo.
Nguyên bổn hà chưởng quỹ hoàn một hữu thái cấp thiết địa tưởng bàn khứ quan nội đích tưởng pháp, tất cánh thế đại tại trấn thượng kinh doanh sinh ý, tại giá lí quá quán liễu.
Đãn chi tiền đả trượng thời na ma đa bắc chinh quân kinh quá trấn thượng, hoàn hữu na ma đa bắc chinh quân thủ trấn, na trận trượng khán trứ tựu nhượng nhân hại phạ.
Na phạ tri đạo thị đông lê binh, bất hội đối đông lê bách tính chẩm ma dạng, khả tha môn phổ thông bách tính thùy cảm đại ý?
Canh hà huống na thị đả trượng, dã nhượng tha môn minh bạch, nhất đán khai đả, trấn thượng hựu yếu bị phong cấm khởi lai.
Bất khả năng tượng vãng thường na dạng xuất nhập, canh một hữu sinh ý hưng long, thậm chí hoàn yếu đề tâm điếu đảm, tựu phạ na ta cá bất thủ quy củ đích binh tư sấm dân trạch.
Nhi giá dã thị đương sơ phong trấn thời tựu đương cơ lập đoạn, tương đãi giá khuê nữ hòa lưỡng cá tiểu nhi tống vãng thôn tử lí tị chiến đích nguyên nhân.
Lâm ngọc kiều tại đồng vi trấn thượng khai phô nhân gia đích chu gia, thái độ tự nhiên bất hội tượng tại nương gia giá bàn cao cao tại thượng.
Đối tự kỷ đích đại chất tử lâm học thiện, dã hội khách khí đắc đa, bất tượng đối để hạ kỉ cá tiểu đích na bàn lãnh nhãn vô thị.
Nhân nhi, tự nhiên dã cấp lâm học thiện hòa hà ngọc cầm bổ liễu lưỡng hạp ngân đầu diện, lưỡng thất hảo y liêu, hoàn hữu lưỡng cá hồng bao, các hữu ngũ lưỡng ngân tử.
Giá phân lai tự cô cô đích kiến diện lễ, tựu toán tại trấn thượng dã thuyết đắc quá khứ liễu, yếu phóng tại nông thôn tựu thị thể diện.
Nhi lâm ngọc kiều cấp lâm yến nương chuẩn bị đích kiến diện lễ, tắc thị lưỡng hạp quyên hoa, lưỡng thất tế miên y liêu, đồng dạng dã hữu lưỡng cá hồng bao, chỉ bất quá mỗi cá thị nhất lưỡng ngân tử.
Lễ thị chuẩn bị liễu, chỉ thị lâm yến nương đáo lai thời tịnh vị lập khắc quá lai cấp cô cô thỉnh an, phản nhi cân lâm kim hoa tiên sảo liễu khởi lai.
Lâm ngọc kiều tâm trung bất hỉ, giá tài một hữu tiên nã kiến diện lễ xuất lai, phản nhi hạ ý thức địa huấn khởi liễu lâm yến nương.
Giá thời hầu thính đáo chất nữ tế chỉ trách tha thất lễ, diện tử thượng như hà thừa thụ đắc trụ?
Cảm giác đáo chu phúc toàn bất duyệt đích nhãn thần, lâm ngọc kiều long tại tụ trung đích thủ chỉ khẩn liễu khẩn, diện thượng khước lộ xuất liễu vi tiếu.
“Chất nữ tế na nhi đích thoại, nhĩ môn cương lai, giá đô một tọa hạ lai hảo hảo nhận thân, kiến diện lễ bất thị hoàn một nã xuất lai ma.”
“Yến nương nhĩ giá cấp tì khí hà thời năng cải cải ni, đả tiểu thuyết thoại tựu na ma trùng, như kim giá liễu nhân tổng yếu học trứ ôn hòa ta.”
Lâm ngọc kiều nhất biên vãng ngoại tẩu nhất biên tiếu khán trứ lâm yến nương.
Lâm yến nương vi tiếu kiểm bất thuyết thoại.
Khán đáo hãn nha đầu hoàn học hội tàng khởi tình tự ngụy trang tự kỷ liễu, lâm ngọc kiều tâm lí đa sách liễu nhất hạ, mạc danh tưởng yếu mạ nhân.
“A a, cấp tì khí hữu hà bất hảo? Đan thuần thiện lương cảnh trực! Hà huống ngã tựu hỉ hoan ngã tức phụ nhi đích hung hãn kính nhi.”
Lâm yến nương bất đả toán hồi ứng, vân tĩnh ninh khước thị lãnh xuy nhất thanh, hộ đoản đắc ngận.
Lâm ngọc kiều miết tha nhất nhãn, dĩ kinh bất tưởng thuyết thoại liễu.
Lâm ngọc kiều tẩu xuất ốc hảm dĩ kinh khứ liễu trù phòng đích lão thái thái: “Nương! Ngã nã hồi lai cấp yến nương hòa vân tam đích kiến diện lễ, phóng na nhi ni?”
Tiên tiền lão thái thái tại viện tử lí bão oán khởi lai, lâm ngọc kiều tựu tri đạo yếu phôi sự nhi.
Khán đáo lâm yến nương hòa vân tam ly khai, tâm lí não tha môn đích giảo trá hòa phôi tâm nhãn nhi, khước bất đắc bất lạp hạ kiểm lai tiên hống nương.
Lão thái thái tưởng tưởng đáo để thị tự kỷ thân khuê nữ, dã tựu thu liễu thao thao tha đích tình tự.
Chỉ thị chuyển nhãn khán đáo lâm kim hoa, tưởng đáo giá xuẩn nha đầu tối cận đích hành kính, nhẫn bất trụ hựu mạ liễu kỉ cú.
Lâm kim hoa tự kỷ hoàn một ủy khuất cú ni, kết quả hựu ai mạ liễu, vưu kỳ hoàn đương trứ cô cô đích diện nhi bị nãi nãi yết đoản, đốn thời tu đắc sĩ bất khởi đầu, tựu khóc trứ hồi ốc khứ liễu.
Tưởng lai trung ngọ thị bất hội xuất lai cật phạn liễu, lâm ngọc kiều thử thời khước thị vô hạ khứ quản lâm kim hoa đích, đãn tha dã tòng giá lí biên phát hiện liễu ngận đa sự tình.
Lâm kim hoa tại gia trung đích địa vị biến liễu, gia lí nhân đối tha tự hồ ngận bất mãn ý.
Lâm yến nương như kim đích tính tử biến liễu, bất tái tượng tiểu thời hầu na bàn hoành trùng trực chàng đãi nhân tựu đỗi, nhi thị học hội liễu thiêu toa nãi nãi lai giáo huấn tha giá cô cô hoàn hữu kim hoa đường tỷ.
Hội sử phôi tâm nhãn nhi liễu, lâm ngọc kiều tịnh một giác đắc giá hữu thập ma bất đối, nhân hòa nhân đả giao đạo đương nhiên thị duy hộ tự kỷ đích lợi ích, bị khi phụ na thị một thủ đoạn.
Chỉ bất quá nhận đồng tâm cơ thị nhất hồi sự nhi, giá ta thủ đoạn dụng tại tự kỷ thân thượng, lâm ngọc kiều tựu ngận bất cao hưng liễu.