Lâm gia giá biên, tối hậu lưỡng nhân hoàn thị khiên trứ thủ nhất khởi tẩu quá lai, một hữu tái bão, dã một hữu đả khởi lai.
Lâm bình an hòa lâm tống thị khán đáo tha môn khiên thủ nhi lai, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí, tiện lộ xuất liễu tiếu dung.
Cương tài tha môn thính hài tử môn thuyết liễu nhất ta thính lai đích sự tình, tri đạo nữ tế gia hữu tiền, nữ tế tự kỷ dã hữu tiền, tha môn tuy nhiên đam ưu, đãn dã một hữu thái bất an.
Tất cánh nữ tế xuất thân quan nội phú quý nhân gia giá kiện sự nhi, tha môn tảo tựu tri đạo liễu, nữ tế dã thị phú thú đích yến nương, tha môn dã thị kinh lịch quá đích.
Như kim thuyết hữu tiền, ngận hữu tiền, đối tha môn dã một hữu đa thanh tích đích khái niệm, chỉ tri đạo hoàn thị na cá nữ tế tựu hảo liễu.
Đãn thị hài tử môn thuyết tỷ tỷ ngận sinh khí, giá tựu nhượng tha môn ngận đam tâm liễu.
“Đa, nương, ngã một sự nhi liễu.”
Lâm yến nương kiến đa nương nhất trực tại trành trứ tha khán, thậm chí đô một hữu đa quan chú nam nhân, tiện minh bạch thị chẩm ma hồi sự nhi liễu, liên mang đạo.
“Một sự nhi tựu hảo.” Lâm bình an liên mang đạo, giá tài khứ trành trứ nhất kiểm tiếu dung đích nữ tế.
“Nhạc phụ nhạc mẫu phóng tâm, thân phân bất quá thị ngoại tại đích hư danh, ngã tâm lí chỉ các trứ yến nương, đối tha tòng thủy chí chung đô thị nhất dạng đích.”
Vân tĩnh ninh dã liên mang giải thích, minh bạch tha môn đối khuê nữ đích trân thị, dã ti hào bất cảm đãi mạn.
“Tỷ phu, nhĩ hội đái ngã tỷ tỷ hồi gia khứ ba?” Giá thời, lâm xán tẩu quá lai, nhất kiểm nghiêm túc nhận chân, mục quang quýnh quýnh địa trành trứ vân tĩnh ninh.
“Tỷ phu gia tại na lí nha?” Lâm kiệt dã nhãn ba ba địa vấn.
“Hảo viễn?” Lâm tuyết giảo trứ thủ chỉ đầu, nhất kiểm củ kết, nhược thị tỷ tỷ tẩu liễu, tha ngận tưởng ngận tưởng liễu chẩm ma bạn?
“Bất quản đa viễn, tỷ phu đô hội đái thượng nhĩ môn, nhĩ môn bất hội hòa tỷ tỷ phân khai.”
Vân tĩnh ninh khán trứ tam cá tiểu hài tử tam phó mô dạng, lý giải tha môn đích tâm tình, nhân vi nhất trực dĩ lai tức phụ nhi tối đam tâm đích tựu thị giá kiện sự tình.
“Đái thượng ngã môn?” Tam cá hài tử diện diện tương thứ, nhiên hậu chinh tuân địa khán hướng tỷ tỷ.
“Tuy nhiên ngã bất cao hưng nhĩ môn tỷ phu ẩn man thân phân, tát hoang phiến liễu ngã, đãn tha nhất trực dĩ lai vi ngã môn khảo lự đích tâm ý, tịnh một hữu cải biến.”
Lâm yến nương tiện tiếu liễu tiếu, giải thích đạo.
“Dĩ tiền ngã dĩ vi tha thị quan nội nhân, sở dĩ hòa tha thương lượng hảo liễu, đẳng ngã môn hồi quan nội đích thời hầu, tựu đái thượng nhĩ môn tiến quan khai phô.”
“Chỉ thị như kim ngã môn yếu khứ đích địa phương viễn liễu, bất quá dã bất dụng đam tâm, ngã môn tựu khứ kinh thành khán khán thế diện, nhĩ môn tỷ phu hoàn thị yếu hồi bắc quan đích, ngã môn tái cân trứ hồi lai.”
“Sở dĩ, chỉ thị xuất tranh viễn môn, bất dụng đam tâm bối tỉnh ly hương thái viễn, dĩ hậu ngã môn khả dĩ tại bắc quan sinh hoạt, dã khả dĩ tại trấn thượng.”
“Ngã môn khả dĩ kế tục đả liệp, dã khả dĩ khai phô tố biệt đích, năng tố đích sự tình ngận đa.” Lâm yến nương hựu an úy địa khán liễu đa nương nhất nhãn.
“Dã hảo.” Lâm bình an một hữu cự tuyệt.
Đãn tha dã một hữu biểu hiện xuất bất an, năng khứ khán khán vân gia nhân đích thái độ dã hảo, phản chính tối hậu tha môn hoàn thị yếu hồi lai đích.
Tổ tổ bối bối trụ tại giá lí, tha bất câu trứ hài tử môn khứ ngoại diện, đãn tha tự kỷ khước thị nguyện ý lưu tại gia lí.
Đãn giá chỉ thị tha tâm lí nguyện ý nhi dĩ, hài tử môn bất tại gia, tha hành động bất tiện, nhược chấp ý lưu hạ, dã thị tại cấp hài tử môn thiêm ma phiền.
Sở dĩ, tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.
Lâm yến nương một hữu tế thuyết nam nhân đích sự tình, lâm bình an hòa lâm tống thị kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ, tối hậu hoàn thị thập ma dã một vấn.
Tối hậu tại cật phạn đích thời hầu, lâm yến nương tưởng liễu tưởng, hoàn thị sảo vi giải thích liễu nhất hạ, dĩ miễn đa nương nhất trực vi thử huyền trứ tâm.
“Vân tam ca gia trung hữu hứa đa sản nghiệp, thị chân đích gia đại nghiệp đại siêu quá ngã môn tưởng tượng đích, tha gia trung huynh đệ tỷ muội tòng tiểu đô hội phân đáo nhất ta phô tử, điền trang, chỉ bất quá niên kỷ tiểu, đô quy gia lí tại quản trứ.”
“Chỉ hữu thành thân thời tài hội quy đáo tha môn thủ trung, tha tảo niên tựu đáo liễu bắc quan, kết giao liễu tần gia, dã tố liễu hứa đa sự tình, đáo thị kỉ niên một hồi quá kinh thành liễu.”
“Hậu lai ngộ hiểm, tại sơn lí bị ngã cứu liễu hồi lai……” Lâm yến nương thuyết đáo giá lí đốn liễu đốn, mục quang đê thùy, “Tha gia trung trừ liễu tha nương, kỳ tha nhân đô đồng ý ngã môn đích thân sự.”
“Nhân vi tha giá bả niên kỷ liễu hoàn một thành thân, tại kinh thành tựu thị cá lão quang côn, khả tha bất hồi gia, gia lí dã một pháp cấp tha thuyết thân, nhân nhi, chỉ yếu tha khẳng thú tức phụ, tha gia lí nhân dã một thập ma phản đối đích.”
“Sở dĩ tảo tại ngã môn thành thân thời, tha na cá giả đại ca tựu thuyết quá, sinh liễu hài tử hồi gia, giá dạng tài tương tín tha thị chân đích thành thân liễu, nhi phi hồ lộng gia trung.”
“Nhân tuy bất đối, đãn thoại khước thị chân đích, thị tha gia trung nhân đích thái độ ba, tha tức phụ thị bất thị ngã đô nhất dạng, quan kiện thị tha thú thê sinh tử.”
“Yếu đẳng niên hậu tái hồi, thị ngã như kim thân tử trọng liễu, khứ kinh thành lộ thái viễn, phạ điên bá tân khổ, đẳng hài tử sinh liễu, tái mạn mạn tẩu, na thời khai liễu xuân, bắc biên nhất lộ dã một na ma lãnh.”
“……” Vân tĩnh ninh kiến tiểu tức phụ chỉ tự vị đề quân trung chi sự, tâm trung cảm kích tha đích thể lượng, dã liên mang giải thích.
“Nhạc phụ nhạc mẫu bất dụng đam tâm, ngã gia trung ngận đa nhân tựu tượng ngã đại ca hòa lão ngũ lão lục na dạng, đô ngận hảo tương xử.”
“Ngã nương tuy thiêu dịch liễu ta, đãn tha thường niên sinh hoạt tại kinh thành, ngã hựu bất thường trụ gia trung, bất dụng đam tâm bà tức quan hệ.”
“Tái thuyết ngã thượng đầu hoàn hữu đại ca đại tẩu, ngã môn bất tại gia trung dã bất phạ một nhân chiếu cố ngã nương, hà huống ngã tại bắc biên dã ngốc quán liễu, hồi kinh thành hựu hỉ hoan nhạ sự, khủng phạ gia lí nhân dã bất hỉ ngã hồi khứ.”
“Tỷ phu nhĩ hỉ hoan nhạ sự? Khán bất xuất lai nha.” Lâm kiệt lưỡng nhãn phóng quang địa đả lượng khởi lai.
Tỷ phu thuyết bất dụng tại kinh thành lí nhất trực trụ trứ, hoàn thị hội hồi bắc quan lai, tha đương nhiên cao hưng liễu, đãn thị…… Tỷ phu nhất khán tựu thị giảng đạo lý đích nhân, chẩm ma hội hỉ hoan nhạ sự?
“Nan đạo thị kinh thành lí đích nhân đô ngận thảo yếm, ái nhạ tỷ phu?” Tha hựu tự ngôn tự ngữ địa đích cô khởi lai.
“Khái khái……” Vân tĩnh ninh khước bị tiểu tử thiên chân đích thoại ngữ cấp thuyết đắc bất tri như hà hồi đáp liễu.
“Hữu nhân dĩ tiền bất thị thuyết quá mạ, tòng tiểu du thủ hảo nhàn, thâu kê mạc cẩu, nhạ thị sinh phi, thường bất bị gia nhân hoan hỉ, tài một hữu phân đáo tài sản nhi ly khai liễu gia mạ.”
Lâm yến nương kiến nam nhân dam giới liễu, trào tiếu địa miết liễu tha nhất nhãn, tiện thế tha giải thích liễu.
“Tuy nhiên thoại bất nhất định chính xác, đãn tưởng lai dã hữu ta chân thật liễu, nhất cá hội võ đích hữu tiền tử đệ, nhược thị giao liễu thập ma hồ bằng cẩu hữu, tại nhai đầu đả giá bất thị ngận dung dịch mạ.”
“Giá thị bất hảo đích hành vi, nhĩ môn bất yếu biệt tha.” Lâm yến nương thuyết hoàn hựu bổ liễu nhất cú.
Tựu tượng tại vân tĩnh ninh tâm khẩu thượng trát đao tử tự đích, nhượng tha nhất kiểm mai oán địa khán trứ tha.
“Tức phụ nhi, lưu điểm diện tử hành bất hành?”
“Hanh!” Bất yết nhĩ lão để tựu dĩ kinh thị ngận cấp diện tử liễu.
Nhất cá quân hầu phủ đích quý công tử, nhược yếu nhạ sự khủng phạ tựu bất hội thị thị tỉnh tranh sảo kỉ cú đích tiểu sự nhi liễu, thuyết bất định kim thiên tấu liễu giá cá phú quý thế gia đích công tử, minh thiên tấu liễu na cá phú quý thế gia đích công tử……
Thậm chí, thuyết bất định hữu nhất đại quần khuê các thiên kim vi chi tranh phong cật thố, đại đả xuất thủ nháo xuất ngận bất hảo đích phong khí ni.
Biệt dĩ vi tha bất thuyết, tha tựu bất hội tri đạo.