“Kí nhiên tha tạm thời bất năng lai, na cha môn dã bất dụng cấp trứ khai phô, đẳng nhĩ bả hài tử sinh liễu tái thuyết.”
Vân tĩnh ninh thính tiểu tức phụ giải thích cương tài đích sự tình chi hậu, bất thái tại ý địa đạo.
Khai bất khai phô tha xác thật vô sở vị, phản chính tức phụ nhi cao hưng tựu hảo liễu.
“Tái thuyết cha môn đáo thời tiến quan tựu yếu khứ kinh thành, nhĩ dã một hữu thái đa thời gian thiêu tuyển phô tử.”
“Giá nhất lai nhất hồi, phạ đắc bán niên, nhược gia trung yếu lưu ngã môn quá niên, minh niên ngã môn đô bất nhất định hồi lai, đương nhiên nhược nhĩ trụ bất quán, ngã môn tựu hồi bắc quan quá niên.”
Tha tưởng đắc canh trường viễn, thuyết cấp tha thính, tha tương yếu diện lâm đích sự tình.
Bất quản tương lai gia trung hỉ bất hỉ hoan tha, tha hỉ bất hỉ hoan gia trung, vu tha vấn đề đô bất đại, phản chính tha hựu bất thị ly liễu gia quá bất hạ khứ đích nhân.
Tha tại bắc quan đô ngốc liễu hảo đa niên liễu, hậu lai canh thị ngũ niên đa một hồi quá gia.
Phản chính gia trung hoàn hữu huynh đệ hòa muội tử, đa nương ly liễu tha phạ hoàn quá đắc an ổn ta.
“Ân, na ngã môn tòng kinh thành hồi lai tái trảo phô tử, đãn thị khả dĩ tiên cấp cá soa bất đa thời hầu, nhượng nhĩ tần gia huynh đệ bang mang lưu ý ta, hoặc giả nhĩ trực tiếp trảo trung giới bang cha môn vật sắc trứ.”
Lâm yến nương kiến tha chẩm dạng đô hảo, dã một hữu cự tuyệt tha đích tưởng pháp, tiện tiếu trứ điểm đầu.
“Dĩ nhĩ đích thân phân, tưởng lai tại bắc quan dã một hữu na cá trung giới hoặc thị na gia phô tử, cảm ngoạn âm mưu quỷ kế, đáo thời tựu toán ngã môn một cản hồi lai, dã khả dĩ giao cấp đường ca tiên trương la trứ.”
“Na thời, hà gia đích tửu lâu ứng cai ổn định hạ lai liễu, nhi thả tất yếu thời, cha môn dã khả dĩ bang hà gia nhất bả, na tất cánh thị đường ca đích nhạc gia.”
“Tuy thuyết đường tẩu bất thân cận ngã môn nhị phòng, tiều bất khởi cha môn gia cùng, đãn hà gia bất tượng chu gia, tịnh một hữu thác xử, ngã dã một đạo lý yếu cầu biệt nhân đô tất tu đối cha môn gia hảo.”
Sở dĩ, biệt nhân gia đối tha gia hảo hoặc bất hảo đô thị biệt nhân gia đích tự do, chỉ yếu bất trảo tra bất khi phụ nhân tựu hành liễu.
“Tha môn khai tửu lâu đích, yếu phù trì dung dịch đắc ngận, bỉ chu gia dã phương tiện đắc đa.” Vân tĩnh ninh hoàn thị bất đương nhất hồi sự nhi địa tiếu liễu tiếu.
Tửu lâu ma, bắc quan nội cật cật hát hát đích sự nhi, tựu toán tha bất dữ ngoại nhân vãng lai, tần tương quân phủ dã thị thật lực hùng hậu, nhân mạch quảng đắc ngận.
Đáo thời nhất cú thoại đích sự nhi, bất quá……
“Tiên quan vọng ba, hà gia một bất hảo, đãi nhĩ đường ca dã một hữu đa hảo, chí thiếu một đạt đáo nhĩ đích yếu cầu bất thị ma.”
Tha tưởng khởi lai tha chi tiền thuyết quá đích sự nhi, bất do tiếu đạo.
“Ân, niên hậu tái thuyết, hiện tại thân thủ bang tha môn, thuyết bất định tựu bạo lộ nhĩ thân phân liễu, nhĩ giá cá kiến bất đắc quang đích tương quân đại nhân.”
Lâm yến nương tiếu trứ điểm đầu, khước đột nhiên thổ thiệt trào tiếu nam nhân.
“Hanh, nhĩ dã bất tri tâm đông nhất hạ nhĩ nam nhân.” Vân tĩnh ninh sĩ thủ khinh khinh niết liễu nhất hạ tiểu tức phụ bỉ dĩ tiền viên nhuận liễu bất thiếu đích kiểm đản.
“Nhĩ hoạt cai.” Lâm yến nương mạ liễu nhất cú, tiện nữu đầu triều đường ốc na biên tẩu khứ.
Vân tĩnh ninh một hữu truy thượng khứ, chỉ thị mục quang hàm tiếu địa khán trứ tha cước bộ khinh doanh đích bối ảnh, khước minh hiển cảm giác đắc đáo na tiếu lệ đích thân tư, tảo dĩ đại đại biến hóa.
Nguyệt phân đại liễu tựu thị bất nhất dạng, giá tẩu lộ đích động tác dã tại vô ý thức trung tiễu nhiên cải biến, khủng phạ tha tự kỷ đô bất tri đạo ni.
Tái quá bất cửu, tha gia oa nhi tựu năng mãn địa bào liễu……
Bất quản thị nam oa hoàn thị nữ oa, tha đô yếu giáo xuất văn võ song toàn lai.
Tựu tượng tha, tuy nhiên tha tòng vị thuyết quá tự kỷ đô hội thập ma, dã một hữu toàn bộ triển kỳ quá, đãn tha thủy chung tương tín, tha bất thị phổ thông cô nương.
Tha đích võ lực trị khả bất chỉ dụng tại đả liệp thượng, tựu thị truy trứ tha đả thời, dã căn bổn một hữu tẫn toàn lực, bất quá thị tầm thường tấu nhân nhi dĩ.
Nhi tha năng giáo lưỡng cá đệ đệ độc thư tả tự, hựu khởi chỉ thị tại thôn thục ngoại đầu thâu thính quá tựu hành đích? Phạ thị thiên tư thông dĩnh, cơ mẫn quá nhân ba.
Ai nha nha, tha chẩm ma tựu thú liễu cá giá ma lệ hại đích tức phụ nhi ni.
Chân thị sàm tử na bang đan thân cẩu liễu.
Cật trung phạn đích thời hầu, lâm bình an bả vân gia tống đích tửu nã xuất lai, lâm lão gia tử tiếu a a địa khán liễu vân tĩnh ninh nhất nhãn.
“Nhị tôn nữ tế, nhĩ dã hát a.”
“Hảo, bồi gia gia hát lưỡng bôi.” Vân tĩnh ninh dã tiếu trứ ứng liễu.
Giá kỉ thiên tha bất dụng xuất môn, khả dĩ hát điểm nhi tửu, túy liễu tựu bồi tức phụ hồi khứ thụy giác hảo liễu, đáo một thập ma đại bất liễu.
Tam bôi tửu hạ đỗ, lâm lão gia tử khán hướng vân tĩnh ninh, đột nhiên thuyết khởi liễu nhất kiện sự nhi.
“…… Bất tri đạo nhĩ môn vân gia tại bắc quan đô tố thập ma sinh ý?”
Chẩm ma đột nhiên thuyết khởi giá cá liễu?
Lâm yến nương sá dị địa khán liễu gia gia nhất nhãn.
Tạc thiên hữu quan giá dạng đích thoại đề khả thị thuyết liễu hứa đa, kim thiên gia gia quá lai dã hữu giải thích quá, chỉ thị một hữu tế thuyết vân gia đô kinh doanh thập ma.
Chí vu bắc quan……
Tha môn đích giải thích thị tòng bắc quan phát gia, nhất lộ sinh ý tố đại tựu bàn khứ liễu kinh thành, thuyết khởi lai dã thị kỉ đại nhân đích sự nhi liễu.
Sở dĩ vân gia huynh đệ đô thị tại kinh thành xuất sinh, bất quá thị vân tam niên thiếu thời ly gia xuất tẩu tựu bào hồi liễu bắc quan.
Giá dạng, dã lục tục toán thị thấu lộ liễu tha đích sấm đãng quỹ tích.
Nguyên bổn dĩ vi giá dạng thuyết dã soa bất đa liễu, một tưởng đáo lão gia tử hựu vấn liễu khởi lai, nhất thời cánh nhượng vân tĩnh ninh hòa lâm yến nương đô lăng liễu lăng, một hữu lập khắc hồi đáp.
Vân gia sản nghiệp ngận đa đích, đãn vân gia chủ nghiệp tịnh bất thị giá cá.
Vân tĩnh ninh cáo tố lâm yến nương, đại hộ nhân gia đa kinh doanh, đãn dã hữu nhập sĩ vi quan hữu liễu tiền nhi kinh doanh sản nghiệp doanh lợi, tái dụng dĩ duy trì nhất cá gia tộc khoan dụ đích phú quý sinh hoạt.
Thế gia quý tộc canh thị như thử, nhi tố vi hữu quân công tại thân đích vân gia, tự nhiên dã thị như thử.
Chỉ bất quá vân tĩnh ninh mục tiền hoàn một thuyết tự kỷ gia thị quân hầu phủ đích sự nhi, chỉ thuyết tự gia hữu quân công, ca kỉ cá đô thị tương quân.
Lâm yến nương dã dĩ vi chỉ thị võ tương nhân gia, na lí tưởng đáo thị na dạng đích cao môn thế gia?
Đa thị hầu gia, nương thị quận chủ, nhược thị tri đạo giá ta, phạ thị tâm lí chân yếu bất an hòa bài xích liễu.
“Gia gia, chẩm ma đột nhiên hựu vấn khởi giá cá liễu? Nan đạo nhĩ hoàn thị tưởng nhượng vân gia bang sấn chu gia?” Lâm yến nương dĩ kinh khai khẩu liễu, bất tưởng hồi đáp.
“Na đáo bất thị, chu gia đích mãi mại dã bất thị cha môn năng sáp thủ đích, ngã dã bất hội thế tha môn hạt thao tâm, đáo thị nhĩ đường ca……”
Lâm lão gia tử thuyết đáo giá lí thán liễu khẩu khí, hữu ta vô nại.
“Nhĩ đường ca bất thị nhĩ cô cô, dã bất thị nhĩ đường tỷ, tha tố nhân đôn hậu, xử sự khước cơ linh.”
“Khứ liễu trấn thượng tố công tài tam niên, hà chưởng quỹ năng thiêu liễu tha tố nữ tế, tự nhiên dã thị khán trung tha đích năng lực, bất nhiên tửu lâu lí na ma đa hỏa kế, chẩm ma tựu thiêu tha ni.”
“Chỉ thị ngã cảm giác hà chưởng quỹ thiêu tha, dã thị yếu bồi dưỡng thành tự kỷ đích đắc lực bang thủ, đãn tha cân trứ hà chưởng quỹ, tựu bất tri đạo tối hậu năng bất năng đắc đáo hà chưởng quỹ đích trọng dụng.”
“Hà chưởng quỹ bất thị tương trấn thượng tửu lâu giao cấp đường ca lai quản liễu mạ?” Lâm yến nương sá dị địa khán trứ gia gia, bất minh bạch gia gia tại đam tâm thập ma.
Đáo thị tha tự kỷ, thị giác đắc công tiền đê liễu ta.
Đãn giá công tiền cận thị đối nhất phô chưởng quỹ lai thuyết, bất cao bất đê, đãn đối ông tế quan hệ đích nhất phô chưởng quỹ lai thuyết, tựu chân đích đê liễu.
Nhân vi tố vi ông tế quan hệ đích nhất phô chưởng quỹ, yếu tố đích sự tình, yếu thao tâm đích sự tình, viễn viễn đa vu tầm thường sính dụng lai đích chưởng quỹ.