Đệ nhất đề: “Vương mậu chiêu đại đức, kiến trung vu dân, dĩ nghĩa chế sự, dĩ lễ chế tâm, thùy dụ hậu côn.”
Xuất tự 《 thương thư · trọng hủy chi cáo 》, cáo, cáo dã, dĩ ngôn cáo nhân, thử thiên thị thương triều đích hiền tương trọng hủy sở tố, dụng lai luận chứng thương thang diệt hạ đích hợp lý tính, giải quyết liễu thương thang tối quan tâm đích vấn đề.
Đề mục đích ý tư thị, quân chủ ứng cai miễn lệ vu đức hành, thủ tín vu bách tính, dĩ phẩm đức lai xử lý quốc gia đại sự, dĩ lễ lai giáo hóa dân chúng, vi hậu thế tử tôn lưu hạ tài phú.
Tại trần hiến chương đích giáo đạo hạ, lý kiệt thượng thư đích chế nghệ thủy chuẩn đột phi mãnh tiến, tư lự phiến khắc, sĩ thủ tả đạo: Đại thần cáo quân dĩ minh đức, nhi kiến trung vu thiên hạ; duy nội ngoại tẫn giao dưỡng chi công, tắc khả truyện vu hậu thế hĩ.
Phá đề hậu văn tư như tuyền dũng, dương dương sái sái sổ bách tự dược vu chỉ thượng, nhất khí quán chi. Tả hoàn hậu kiểm tra nhất biến phát hiện cải vô khả cải, lý kiệt tiếu liễu tiếu mãn ý đích điểm điểm đầu, tái trọng tân tả nhất thứ vị tất hữu hiện tại giá thiên hảo, khả vị văn chương bổn thiên thành, diệu thủ nhi đắc chi.
Tả hoàn đệ nhị đạo ngũ kinh đề thiên sắc dĩ kinh ám hạ lai liễu, thặng hạ đích thời gian tố hoàn lưỡng đạo đề xước xước hữu dư, tác tính tiện đình bút lộng điểm cật thực, đẳng đằng tả hoàn tất hậu hảo hảo hưu tức nhất nhị.
Minh khoa cử đáp đề tất tu tiên tả tại cảo chỉ thượng, hậu diện tài năng đằng tả đáo chính quyển chi trung, nhân vi khảo thí hữu minh văn quy định, sĩ tử tại đáp quyển thời như quả một hữu thảo cảo hội bị bãi lạc, giá cá quy định chủ yếu thị vi liễu phòng chỉ vũ tệ, tài học tái cao như quả một hữu cảo chỉ nhất dạng bất đắc thủ trung.
Dĩ lý kiệt đích tứ thư đề thủ trung vấn đề bất đại, chí vu bài danh tựu yếu khán ngũ kinh đề liễu, ngũ kinh thị phân khai duyệt quyển đích, thử thứ hương thí kinh phòng nhất cộng hữu thập bát phòng, bình định danh thứ thời các phòng đích quyển thủ phóng tại nhất khởi, tại tiền thập bát danh chi trung, tiền ngũ danh thị do ngũ kinh các chiêm nhất danh, danh vi kinh khôi tức ngũ kinh khôi, tối chung danh thứ nhu đẳng tam tràng khảo thí kết thúc duyệt quyển hoàn thành hậu bình định, bất quá án chiếu lục thủ chỉ trọng thủ tràng đích nguyên tắc lai khán, cơ bổn thượng bất hội xuất hiện ý ngoại.
Tối chung phóng bảng thời đệ nhất danh vi giải nguyên, đệ nhị danh á nguyên, tam, tứ, ngũ danh xưng vi kinh khôi, đệ lục danh khiếu á khôi, chí vu thặng hạ đích sinh viên xưng chi vi cử nhân. Tuy nhiên đô thị cử nhân, đãn thị tiền lục danh tương đương vu hữu chuyên chúc xưng hào ( tựu tượng mỗ ta du hí đích kim sắc ID/ tà nhãn tiếu ).
Đệ nhị thiên hạ ngọ, lý kiệt tương tứ đạo tứ thư đề, tam đạo kinh nghĩa đề đằng tả hoàn tất, tối hậu kiểm tra nhất biên hữu vô thác lậu chi xử, kiến một thập ma vấn đề, tiện phách liễu hào môn đối môn ngoại đích quan binh thuyết đạo: “Giao quyển!”
Nhất thanh giao quyển tại an tĩnh đích khảo tràng nội, quan binh hòa tứ chu đích ứng khảo đích sĩ tử thính đích thị phân ngoại thanh tích, tại như thử trọng yếu đích khảo thí trung đề tiền giao quyển tương đương vu hậu thế đích cao khảo đề tiền giao quyển nhất dạng, đại bộ phân sĩ tử na phạ tả hoàn liễu dã hội bất đoạn địa tưởng bạn pháp khứ nhuận sắc, tu cải, hảo nhượng tự kỷ đích đáp quyển canh hoàn mỹ, tuyệt bất hội tuyển trạch đề tiền giao quyển.
Tại đại bộ phân nhân nhãn lí đề tiền giao quyển yếu ma tựu thị đối vu tự kỷ đích văn chương tự tín vô bỉ, yếu ma tựu thị tự bạo tự khí vô tâm khảo thí đích, chu vi hảo kỳ đích khảo sinh phân phân trương vọng khán khán giá vị cứu cánh thị na nhất chủng.
Ngoại diện tuần kiểm đích quan binh đả khai khảo phòng đích lạc tỏa, hựu hướng lý kiệt xác nhận liễu nhất biên: “Đương chân yếu giao quyển?”
“Thị đích, giao quyển!”
Sĩ tử môn kiến đáo lý kiệt chi hậu, hoảng nhiên đại ngộ.
“Thị tha! Tiểu tam nguyên lâm bình chi, nan quái cảm giá ma tảo giao quyển!”
Quan binh thính đáo lý kiệt đích hồi đáp, tiện thông tri thụ quyển quan tiền lai thu quyển, hương thí vi liễu phòng chỉ vũ tệ hòa giảm thiếu bình quyển thất ngộ, bình quyển tiền đích chuẩn bị công tác hòa thí quyển đích bảo quản thập phân nghiêm cách.
Thí quyển nhu tiên giao thụ quyển quan thu thụ, căn cư sĩ tử sở trị bổn kinh phân loại, tái do thụ quyển quan tống đáo di phong sở do di phong quan di phong, tái tống đáo đằng lục sở tổ chức nhân viên dụng hồng bút ( chu quyển đích danh tự tựu thị giá ma lai đích ) chiếu “Nguyên quyển tự sổ ngữ cú” sao tả, tối hậu do đối độc quan tiến hành đối độc, nhất phương diện kiểm tra đằng lục trung thị phủ hữu thoát lậu; lánh nhất phương diện dã thị vi liễu phòng chỉ đằng lục quan đích doanh tư vũ tệ.
Kinh quá di phong, đằng lục, đối độc hậu, khảo quan sở phê duyệt đích thí quyển tựu cơ bổn thượng phù hợp cách thức liễu, kí một hữu khảo sinh tính danh hựu một hữu tiêu ký đích chu quyển.
Thụ quyển quan lai liễu chi hậu hựu thị trọng tân hướng lý kiệt khước vấn liễu nhất biến: “Xác nhận giao quyển? Bất hậu hối?”
Lý kiệt trảm đinh tiệt thiết đạo: “Giao quyển! Bất hậu hối!”
Thụ quyển quan kiến trạng tương lý kiệt đích thí quyển thu khởi, đãi đáo di phong, đằng lục, đối độc chi hậu, giao thu chưởng sở thu tàng, tại giam đốc quan đích bồi đồng hạ tương đằng lục hậu đích chu quyển tống đáo giới thận đường, bất năng hòa ngoại giới tiếp xúc đích nội liêm quan tiện tại thử đẳng hầu, thí quyển do quân sĩ chuyển giao, ngoại liêm quan, nội liêm quan bất đắc đương diện chuyển giao.
Quyển tử tống nhập liêm hậu, chủ khảo thượng đường nhượng chưởng quyển quan đương tràng nghiệm thu, tùy thủ phân phái các phương cái thượng tiểu ấn, nhiên hậu án chiếu ngũ kinh phân khoa tống các phòng phê duyệt, tiên do đồng khảo quan tiến hành phê duyệt, đồng khảo quan tương tuyển trung đích “Tiến quyển” giao do phó khảo quan, đồng thời đồng khảo quan hoàn yếu chuẩn bị bộ phân bị quyển, phó khảo quan giác đắc “Tiến quyển” khả dĩ, hội tại khảo quyển thượng tả nhất cá “Thủ” tự, nhiên hậu giao chí chủ khảo quan, chủ khảo quan tại thượng diện phê “Trung” tự chi hậu, sĩ tử tiện bị thủ trung liễu.
Bị thủ trung sĩ tử đích tam tràng thí quyển do giam lâm quan, đề điều quan, khảo quan, đồng khảo quan cộng đồng bài danh, tại bài danh thời, hữu thời hầu hội hữu nhất bộ phân thí quyển bị truất lạc, truất lạc hậu, như quả chính quyển bất túc, tắc nhu tại bị quyển trung tuyển thủ.
Tại bình quyển kết thúc hậu, nhất bàn yếu cầu khảo quan đối lạc quyển tái tiến hành sưu duyệt, dĩ thử lai di bổ bình quyển quá trình trung đích sơ lậu, tất cánh văn chương giá đông tây bình giới khởi lai chủ quan tính thái đại liễu, bỉ chi mật đường, ngã chi tì sương lũ kiến bất tiên. Bất quá chủ khảo quan vi liễu tị hiềm, đối chi tiền truất lạc đích thí quyển bất cảm quá phân sưu cầu, đại bộ phân nhân chỉ thị ý tư nhất hạ nhi dĩ, cần vu sưu di đích khảo quan tịnh bất đa kiến.
Giá tiện thị hương thí duyệt quyển đích cụ thể lưu trình liễu, giá ta kinh quá nhất đại đại hoàn thiện hạ lai, đại đại giảm thiếu liễu khoa cử vũ tệ đích phát sinh, vi quốc gia công chính thủ sĩ đề cung liễu bảo chướng.
Lý kiệt tẩu xuất khảo phòng khán liễu khán tịch tĩnh đích khảo tràng, tuần kiểm nhân viên tại dũng đạo thượng bất thời đích lai hồi tuần thị, hậu diện cân trứ đích sĩ binh thôi xúc đạo: “Bất yếu đông trương tây vọng, cản khẩn ly khai khảo tràng!”
Lai đáo long môn tiền, khán đáo kỉ cá dã thị đề tiền giao quyển đích khảo sinh chính tại long môn tiền đẳng hầu, luân văn tự chính hảo dã tại kỳ trung.
Khán đáo lý kiệt tiền lai, luân văn tự khai khẩu đạo: “Thận chi, tại giá lí khán đáo nhĩ, khán lai nhĩ đối giá thứ hương thí tín tâm mãn mãn a!”
Lý kiệt vi vi nhất tiếu hồi đạo: “Bỉ thử, bỉ thử!”
Nhân tề hậu long môn đại khai, lý kiệt đồng luân văn tự kết bạn tẩu xuất khảo tràng, khảo tràng ngoại đích tình hình hòa cao khảo khảo tràng ngoại diện soa bất đa, bất thiếu nhân tại môn ngoại đẳng hầu, lực cầu đệ nhất thời gian tiếp tự gia nhân hồi gia, lý kiệt tại tiểu tư đẳng trứ tự kỷ tiện thượng tiền tẩu khứ, luân văn tự do vu tự kỷ nhất nhân cô thân tiền lai ứng khảo, lý kiệt tiện yêu thỉnh tha nhất đồng thừa xa, tống tha nhất trình.
Luân văn tự một hữu cự tuyệt, tiến liễu xa sương khai khẩu thuyết đạo: “Thận chi, hữu kiện sự ngã tưởng tư tuân nhất hạ nhĩ. Tuần án ngự sử lưu đại nhân cử tiến ngã khứ quốc tử giam độc thư, nhĩ giác đắc như hà?”
Lý kiệt văn ngôn đạo: “Bá trù, lão sư tằng thuyết dĩ nhĩ đích thủy bình hương thí thủ trung bất nan, hội thí đích thoại tối hảo tham gia hạ nhất giới, khứ quốc tử giam độc thư thị hảo sự a, ngã chi trì nhĩ khứ quốc tử giam.”