Lý kiệt tam nhân nhất lộ thượng phong trần phó phó, lịch kinh lưỡng cá nguyệt đích bôn ba, kinh sư chung vu dao vọng tại tức, minh thái tổ chu nguyên chương định đỉnh thiên hạ thời tương ứng thiên phủ ( nam kinh ) định vi thủ đô, tự minh thành tổ chu đệ tĩnh nan thành công đăng cơ hậu, vi liễu củng cố hoàng quyền tiện thiên đô đáo tự kỷ đích đại bổn doanh thuận thiên phủ, thử thời cự ly thiên đô dĩ kinh quá khứ liễu 60 đa niên, như kim đích kinh sư thị đương chi vô quý đích toàn quốc chính trị, kinh tế, văn hóa, quân sự trung tâm.
Cự ly kinh sư thập lai lí tiện năng cảm giác đáo kinh sư đích phồn hoa, quan đạo thượng xa mã, hành nhân lạc dịch bất tuyệt, các địa đích sĩ tử, thương giả, tăng đạo dĩ cập lưu dân phân phân hối tụ vu thử. Viễn viễn vọng khứ nguy nga đích thành tường thủ tiên ánh nhập nhãn liêm, tại giá tọa thành thị lí sinh hoạt liễu tương cận thượng bách vạn nhân, tại đương thời thị đương chi vô quý đích siêu cấp thành thị.
Đối vu kinh sư nhân khẩu đái lai đích cự đại trị an áp lực, thiết lập liễu ngũ thành binh mã tư ( kinh sư diện tích đại, nhân khẩu đa, sở dĩ tiện án chiếu trung, đông, nam, tây, bắc ngũ thành lai hoa phân quản hạt phạm vi ) tác vi kinh sư trị an quản lý đích chuyên chức cơ cấu, ngự phong hỏa, sát gian đạo, xuất nhập thành quản lý, xử lý củ phân, sơ lý nhai đạo câu cừ đẳng đẳng thường quy sự vật, tương đương vu hiện tại đích cảnh / sát hòa thành / quản đích kết hợp thể.
Lâm lan như kim dĩ kinh thị đệ tứ thứ tham gia hội thí liễu, đối vu kinh sư thập phân thục tất, tại thành môn khẩu tiếp thụ hoàn ngũ thành binh mã tư đích kiểm nghiệm hậu, đái trứ lý kiệt hòa lâm đình ngang lưỡng nhân lai đáo liễu lâm hãn tại kinh thành đích phủ để, giá tọa phủ để thị do hoằng trị hoàng đế tứ hạ đích, tuy nhiên diện tích toán bất thượng đặc biệt đại, chỉ hữu tam tiến, đãn thị giá tọa phủ để đái lai đích ý nghĩa khả đại vi bất đồng, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân nhãn hồng trứ ni.
Lâm hãn mục tiền thượng kiêm chức kinh diên giảng quan ( vi hoàng đế giảng giải kinh điển, sử thư ), kim nhật chính tại cung trung vi hoằng trị hoàng đế giảng kinh hoàn vị quy lai, tiện do quản gia đái lĩnh trứ lý kiệt tam nhân tiên an đốn hạ lai.
Bàng vãn thời phân, quản gia lai đáo lý kiệt phòng tiền thuyết đạo: “Biểu thiếu gia, lão gia tòng cung trung hồi lai liễu, phân phù ngã đái nhĩ khứ thiên thính kiến tha.”
Lý kiệt cân trứ quản gia lai đáo thiên thính, chỉ kiến nhất vị thân trứ thanh sắc nho sam, phong độ phiên phiên, tinh thần quắc thước đích lão giả chính hòa lâm lan lưỡng nhân thuyết trứ thoại, thính đáo cước bộ thanh khán hướng lý kiệt, vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Nhĩ tựu thị thận chi ba? Bất thác, bất thác, bất cận mãn phúc kinh luân, trường đích dã thị nhất biểu nhân tài.”
Lý kiệt tiên thị kiến lễ, nhiên hậu cung thanh hồi đáp: “Kiến quá nhị bá, tiểu chất đương bất đắc như thử khoa tán, hoàn yếu hướng nâm đa đa học tập.”
Lâm hãn vi vi hạm thủ kỳ ý lý kiệt tọa hạ, nhiên hậu thuyết đạo: “Thập tam tuế đích giải nguyên lang, như hà khoa tán đô bất vi quá, thính tộc trung truyện tín thuyết nhĩ sư tòng trần công phủ, tưởng đương niên nhĩ sư phó nhất thủ ngũ ngôn cổ thi danh động kinh sư, sĩ nhân tranh tương truyện tụng, đại hữu lạc dương chỉ quý chi thế, ngụ sở tiền môn đình nhược thị, cao sĩ phân phân nhi chí, hi vọng nhĩ dã khả dĩ hòa nhĩ sư phó nhất dạng, nhất văn động kinh hoa.”
“Chất nhi bất cảm đồng sư phó tương bỉ, chỉ cầu thử thứ hội thí khả dĩ thiềm cung chiết quế, bất phụ lão sư giáo đạo!”
Lâm hãn khinh khinh nhất phủ hồ tu tu tiếu mị mị thuyết đạo: “Hảo! Chi tiền tộc trung truyện tín thời, tương nhĩ viện thí thời đích kinh nghĩa đề mục dã nhất đồng tống lai liễu, văn chương lưu sướng chỉnh khiết, ung dung du dương, khẩn khấu đề chỉ hồn nhã thuần chính, thu túng chi cơ, hạo đãng chi khí a thành nhất phiến, nguyên khí sung doanh, nan đắc đích giai tác a! Ngã liêm giang lâm thị hựu xuất nhất kỳ lân nhi!”
Thính đáo lâm hãn nhất kiến diện tiện như thử khoa tán tự kỷ, nhiêu thị lý kiệt tam thế vi nhân dã bất do đích kiểm giáp vi hồng, hữu điểm bất hảo ý tư.
“Nhị bá quá dự liễu, thập tam thúc hòa nhị ca đích văn chương dã thị cực hảo đích, tam nhân hành tất hữu ngã sư, chất nhi hoàn hữu ngận đa bất túc chi xử.”
Lâm hãn thuyết đạo: “Bất tất khiêm hư, tha nhị nhân đích thủy bình ngã hoàn thị tri đạo đích, yếu thuyết thử thứ hội thí nhĩ môn tam nhân thùy năng kim bảng đề danh, nhĩ đích khả năng tính thị tối đại đích, lâm lan văn chương tượng khí thái túc lược thất văn thải, đình ngang tắc thị văn từ thái quá tiêm duệ thả bất cú quảng bác, phát huy cực bất ổn định, tha môn nhị nhân hoàn nhu tượng nhĩ thảo giáo.”
Lâm đình ngang kiến lâm hãn đối lý kiệt như thử khoa tán bất do đắc hữu điểm cật vị, thuyết đạo: “Đa! Thập tam thúc na hữu nhĩ thuyết đích na ma soa, thượng thứ chúng cử nhân thượng gián triều đình ‘ tam thí bất trung giả, bất đắc phục thí ’ thời khả thị danh thanh đại chấn.”
Lâm hãn thính đáo lâm đình ngang đối vu lâm lan thượng gián chi sự dương dương tự đắc, kiểm sắc nhất biến, a xích đạo: “Na thị danh thanh đại chấn mạ? Bất thanh sở sự tình nguyên ủy tiện lăng lăng trùng hướng tiền, dữ mãng phu hà dị?”
Lâm lan văn ngôn thần sắc đẩu nhiên nhất khẩn, phát vấn: “Nhị ca, nan đạo thử trung hoàn hữu biệt đích duyên cố bất thành? Hạn khoa hội thí lệnh nhất xuất, quần tình kích phấn, bất luận triều đường chi thượng hoàn thị sĩ lâm chi trung, quân thị nhất phiến hoa nhiên, ngã nan đạo tố thác liễu mạ?”
Lâm hãn khán lâm lan thần sắc khẩn trương, nhất thanh trường thán kiểm thượng nộ dung tiêu thối, tùy hậu thuyết đạo: “Đạo uyên, nhĩ hữu sở bất tri, thủ phụ đề xuất đích hạn khoa hội thí lệnh hậu diện hoàn hữu nhất cú ‘ câu chiếu bổn đẳng ai tuyển xuất thân ’, hữu nhân bất mãn nội các thủ phụ lưu cát tự thành hóa thập nhất niên nhập các vi liễu cố vị ‘ a phụ vạn an ’, vô sở tác vi, đặc ý kết đầu khứ vĩ tương tiêu tức phóng xuất, tiện thị vi liễu nhượng nhĩ môn thượng thư, hảo nhượng đối phương dĩ thử lai công kiết, hảo nhượng tha tại triều đường hòa sĩ lâm trung danh thanh tẫn hủy.”
Lâm lan thính hoàn hậu thần sắc trứ thật chinh liễu nhất hạ: “Nguyên lai như thử, na ngã hiện tại cai chẩm ma tố, thỉnh nhị ca giáo ngã!”
Lâm hãn thuyết đạo: “Như kim lưu cát thánh quyến chính long, tại nội các tối cửu, ẩn nhiên hữu nội tương chi xưng, nhi thả điều lệnh dã thị kinh quá thánh thượng thân tự phê phục đích, mỗ ta nhân tưởng dĩ thử lai công kiết lưu cát phạ thị yếu thất toán liễu, nhi thả lưu cát thử nhân tâm tư hiệp ải một hữu dung nhân chi lượng, thử thứ hội thí trung nan miễn hữu khảo quan tưởng yếu a du vu tha, nan bảo bất hội bãi truất nhĩ đích quyển tử.”
Lâm hãn thuyết hoàn hựu thị nhất thán, kế tục thuyết đạo: “Chỉ hữu đẳng thử sự tiêu nhị, nhĩ phương khả hữu cơ hội, lưu cát niên sự dĩ cao, đa thứ khất cầu trí sĩ, như kim thánh thượng cương cương đăng cơ triều đường thượng hữu bất ổn, hựu liên khứ vạn an, doãn trực lưỡng vị lão thần, cổ kế đẳng triều cục sảo định, thánh thượng đa bán hội đồng ý lưu cát trí sĩ, đáo thời hầu thử sự đối vu nhĩ tựu một hữu thập ma ảnh hưởng liễu.”
Lâm hãn kế tục đạo: “Hạn khoa hội thí lệnh phản đối đích nhân pha đa, thả an tâm đẳng đãi tam niên khán khán ba, cụ thể năng bất năng thật hành hoàn bất nhất định ni.”
Lâm lan văn ngôn thảm nhiên nhất tiếu, tam niên đích hàn song khổ độc nhân vi giá kiện sự toàn đô thị tác liễu vô dụng công, tam niên hựu tam niên, tự tòng trung cử hậu dĩ kinh quá khứ thập nhị cá xuân thu, như kim hựu yếu tái đẳng tam niên, tưởng tưởng thiếu niên trung cử hậu đích ý khí phong phát, tái tưởng như kim đích cảnh ngộ, đốn thời kiểm sắc hôi ám.
Lý kiệt kiến lâm lan thần tình nuy mĩ bất chấn, khai khẩu khoan úy đạo: “Thập tam thúc, cổ hữu khương tử nha, bách lí hề thất thập vi tương, cận hữu tô lão tuyền nhị thập thất phương tài phát phấn độc thư, tức sử tại đẳng tam niên, thập tam thúc nhĩ hoàn thị đỉnh thịnh chi niên, canh hà huống thử thứ hội thí nhĩ đích thí quyển tịnh bất nhất định hội bị bãi truất ni?”
Lâm hãn kiến trạng tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, đối vu giá vị tử chất việt phát mãn ý liễu.
“Thận chi thuyết đích bất thác, đạo uyên nhĩ thiết kỵ bất khả tâm sinh khí nỗi, thử thứ hội thí phóng khai tâm tư ứng thí, vô nhu ký quải kỳ tha.”
Lâm lan thính đáo lưỡng nhân đích thoại, tâm lí diện nhất trận nhiệt hô hô đích, thần sắc sảo định, hướng lâm hãn hòa lý kiệt nhị nhân phân biệt đạo tạ, lâm đình ngang kiến trạng dã tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, tất cánh thoại đề thị tha thiêu khởi lai liễu, như quả thập tam thúc nhất quyết bất chấn na tự kỷ khả tựu thị tội nhân liễu.