Tạ ân hậu đệ nhị nhật, lý kiệt đẳng tam bách tân khoa tiến sĩ tiền vãng quốc tử giam bái yết khổng tử miếu, hành thích thái lễ, tại cử hành hoàn bái tế khổng miếu nghi thức hậu, sở hữu tiến sĩ quân yếu hoán thượng quan phục, do lễ bộ tấu thỉnh, mệnh công bộ vu quốc tử giam lập thạch đề danh, vi tiến sĩ cử hành bi lâm đề danh giá nhất truyện thống tự hồng võ nhị thập nhất niên tiện khai thủy liễu, chi hậu nhất trực diên tục hạ lai.
Bi lâm đề danh đối vu tân khoa tiến sĩ lai thuyết khả vị vô thượng vinh diệu, cung thế nhân chiêm ngưỡng, danh truyện hậu thế, tòng thử tha môn tiện thành vi liễu lịch sử đích nhất bộ phân, nhất bàn thị do quốc tử giam tế tửu chủ trì, như kim lâm hãn thời nhậm quốc tử giam tế tửu, tự nhiên thị do tha lai chủ trì.
Lâm hãn tại chủ trì hoàn nghi thức hậu, khai khẩu đạo: “Sĩ chi cao mộc thanh hóa, hoạch dự tư tuyển giả, vinh hĩ! Đăng danh trinh thạch, vọng nhĩ đẳng năng dĩ trung nghĩa tự miễn, tắc khả thượng bất phụ triều đình tác nhân chi thịnh ý, hạ bất phụ sinh bình sở học!”
Trạng nguyên tiền phúc lĩnh chúng nhân hồi đạo: “Ngô đẳng tất thượng hữu dĩ bì ích quốc gia, hạ hữu dĩ huệ lợi sinh dân!”
Bi lâm đề danh, nhất lai khả dĩ nhượng tiến sĩ môn tùy thời cảnh tỉnh, ký trụ sinh vi quan viên đích trách nhậm, liêm khiết chính trực; nhị lai khả dĩ nhượng chúng nhân danh truyện hậu thế, nhượng hậu nhân khả dĩ bình giới hiệu phảng, phong quang vô hạn.
Chí thử, trừ liễu tam đỉnh giáp trực nhập hàn lâm ngoại, nhị giáp tiến sĩ phân phân ma quyền sát chưởng chuẩn bị khảo tuyển thứ cát sĩ, thử thời đích thứ cát sĩ khảo hạch thượng vị quy định tất tu tân khoa tiến sĩ tài năng khảo, đãi đáo hoằng trị lục niên phương tài quy định chỉ duẫn hứa tân khoa tiến sĩ tham khảo thứ cát sĩ, sở dĩ cựu khoa tiến sĩ môn dã thị hổ thị đam đam, nhiên nhi danh ngạch chỉ hữu nhị thập nhân, tăng đa nhục thiếu, hựu thị nhất phiên long tranh hổ đấu.
Nhị, tam giáp tiến sĩ dã tịnh phi trực tiếp thụ quan, yếu ma tiền khứ khảo thứ cát sĩ, nhất đán khảo trung thứ cát sĩ, tương lưu tại hàn lâm viện học tập tam niên, nhiên hậu căn cư khảo hạch tái dư thụ quan, ưu giả lưu hàn lâm viện vi biên tu, kiểm thảo, kỳ tha nhân vi lục khoa cấp sự hoặc giả ngự sử, đô thị thanh quý chi chức.
Một khảo thượng thứ cát sĩ đích tiến sĩ môn tắc yếu tiền vãng các bộ nha môn quan chính, quan chính tam cá nguyệt hậu, tại thụ thật chức, đại bộ phân tiến sĩ đô bị thụ dư địa phương quan, tòng thử viễn ly trung ương, bất tri hà nhật tài năng hồi phản trung xu.
Lý kiệt tác vi nhất giáp đệ tam tham hoa, trực tiếp thụ dư hàn lâm viện biên tu, vật nhu tái đồng kỳ tha nhân nhất dạng tham khảo thứ cát sĩ hoặc giả quan chính, lý kiệt đả toán cận nhật phản hương quy gia, hảo tương lâm thị phu phụ tiếp đáo thân biên.
Minh triều quan viên đồng hiện tại nhất dạng dã hữu pháp định tiết giả nhật, mỗi nguyệt hưu mộc ngũ thiên, chính đán, đông chí, nguyên tiêu tiết quân hữu giả kỳ, trừ liễu pháp định giả nhật hoàn hữu hoàng đế ân tứ đích giả kỳ, hoàng thất thành viên hoặc giả trọng yếu đại thần từ thế đích triều giả, dĩ cập các chủng sự giả.
Tượng lý kiệt thử thứ phản hương, tiện yếu hướng bổn bộ nha môn thượng quan báo bị, giả kỳ trừ khứ lộ trình háo thời, khả dĩ tại gia đãi lưỡng cá nguyệt, do lại bộ căn cư lộ trình viễn cận lai quy định đồ trung thời gian ( minh triều đích thủy lục giao thông hoàn thị thập phân phát đạt đích, căn cư kham dư đồ khả đại trí toán xuất lộ trình thời gian ). Chí vu kỳ tha phi tân khoa tiến sĩ quan viên hồi hương tỉnh thân, như vô đặc thù tình huống, chỉ hữu kinh quan ly gia thập niên giả tài duẫn hứa thỉnh giả.
Quy đệ đồ trung, lâm lan đạo: “Thận chi, giá thứ nhĩ hồi hương chỉ năng độc tự hồi khứ liễu, lợi chiêm nhãn khán trứ cận kỳ tiện yếu nhập học quốc tử giam, nhi ngã dã yếu vi tham tuyển thứ cát sĩ tố chuẩn bị.”
Lý kiệt diêu liễu diêu đầu kỳ ý tự kỷ bất giới ý, thuyết đạo: “Thập tam thúc, một quan hệ đích, chi tiền du học thời ngã dã thị cô thân nhất nhân, phóng tâm hảo liễu.”
Lâm lan điều tiếu đạo: “Cô thân nhất nhân? Phạ thị bất kiến đắc ba, thân bàng bất thị nhất trực hữu giai nhân tương bạn mạ.”
Lý kiệt vô nại đích tiếu liễu tiếu, lâm lan kiến trạng dã bất tại điều tiếu, nhất bổn chính kinh đạo: “Đối liễu, nhĩ đối phương nghi chuẩn bị tác hà đả toán?”
Lý kiệt đạo: “Chính đả toán giá thứ hồi khứ hậu tượng tha ca ca đề thân, đãi đáo thời cơ hợp thích tiện trạch kỳ hoàn hôn. Ngã bất năng nhân vi tha phụ mẫu song vong tiện khinh thị liễu tha, phụ mẫu chi mệnh, môi chước chi ngôn, cai hữu đích hoàn thị yếu hữu đích.”
Lâm lan văn ngôn hân úy đích điểm liễu điểm đầu, kiến lý kiệt đả toán đích như thử chu đáo tiện dã bất tại thuyết thập ma.
Tàn nguyệt như cung, lý kiệt lai đáo lâm hãn viện nội hướng tha bẩm minh hồi hương nhật kỳ.
“Nhị thúc, chất nhi đả toán giá kỉ nhật xử lý hảo kinh trung sự vụ tiện khải trình phản hương, chất nhi hữu ý tương song thân tiếp chí kinh trung.”
Lâm hãn đạo: “Biệt vong liễu tại phản hương tiền bái hội nhĩ đích hội thí tọa sư từ thượng thư dĩ cập phòng sư lý đông dương, lánh ngoại nhĩ sư huynh lương trữ na lí dã yếu khứ nhất tranh. Kinh thành cư, đại bất dịch, nhĩ tại kinh trung trí nghiệp đích tiền tài tộc lí khả dĩ chi trì.”
Lý kiệt văn ngôn tâm đầu vi noãn: “Chất nhi bất hội lạc liễu lễ sổ đích, chí vu tiền tài phương diện, gia trung bạc hữu dư tài, bất quá nhị thúc kí nhiên như thử thuyết liễu na ma chất nhi dã tựu khước chi bất cung liễu.”
Lâm hãn tâm trung ám ám điểm liễu điểm đầu, giá vị chất nhi một hữu đồng gia tộc kiến ngoại thị hảo sự, như quả tha ngôn minh bất nhu yếu gia tộc tư trợ tha phản nhi hội bất khai tâm, ám thán tại vi nhân xử thế thượng lý kiệt hoàn toàn khả dĩ xuất sư liễu, chỉ thị tại mỗ ta sự vụ thượng liễu giải đích bất thậm tường lược, hữu ta tự thị nhi phi, lâm hãn chỉ đương tha khiếm khuyết lịch luyện.
Dực nhật, lý kiệt tiền khứ lương trữ phủ để bái hội sư huynh, lương trữ kiến lý kiệt đáo lai hỉ bất tự thắng, tiếu đạo: “Nan quái tảo thượng hỉ thước doanh môn, nguyên lai thị sư đệ kim nhật đăng môn.”
Lý kiệt hoàn nhĩ nhất tiếu: “Sư huynh mạc yếu đả thú ngã, sư đệ thử thứ đăng môn thị lai từ hành đích.”
Lương trữ đạo: “Nhĩ lai đích chính hảo, ngã cương hảo hữu thư tín đái cấp lão sư, hoàn hữu ta kinh trung đặc sản, ai! Chỉ thị bất năng thường bạn lão sư tả hữu.”
Lý kiệt kiến lương trữ diện đái thất lạc, an úy đạo “Sư huynh bất tất giới hoài, sư phụ thu đáo giá ta đông tây nhất định hội ngận khai tâm.”
Cửu kinh hoạn hải đích lương trữ bất nhất hội tiện điều chỉnh hảo tự kỷ đích tâm thái: “Thận chi, ngã tòng hanh đại na lí đắc tri, anh quốc công trương mậu đối nhĩ pha vi bất hỉ?”
Lý kiệt khổ tiếu nhất thanh, nhiên hậu tương sự tình đích nguyên ủy cáo tri lương trữ, lương trữ thính hoàn phủ tu trầm tư lương cửu.
“Thận chi, nhĩ dã bất dụng thái quá đam ưu, anh quốc công thế đại trung liệt, tha châm đối nhĩ dã chỉ thị đối sự bất đối nhân bãi liễu, đảo thị thủ phụ na lí nhĩ hoàn nhu yếu đa gia tiểu tâm, triều đường thượng hữu từ các lão đảo thị bất dụng đam tâm, thủ phụ đại nhân thân biên ngư long hỗn tạp, bất thiếu giang hồ nhân sĩ tí hộ tại tha huy hạ, nhĩ yếu đa gia phòng phạm, nghiêm phòng nhất ta quỷ vực kĩ lưỡng.”
Lý kiệt vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Minh thương dịch đóa, ám tiễn nan phòng, đáo thời hầu chỉ năng kiến chiêu sách chiêu liễu, đối vu giá chủng thượng bất đắc đài diện đích thủ đoạn ngã khả bất hư.”
Lương trữ đạo: “Ngã quan nhĩ như kim tinh thần bột phát, nội tức sung doanh, khán lai cự ly đột phá chi nhật bất viễn liễu, võ công đáo liễu nhĩ hiện tại đích cảnh giới thiên hạ đại khả khứ đắc, tưởng lai na ta quỷ vực kĩ lưỡng dã thương bất đáo nhĩ phân hào.”
Lý kiệt vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Na nhật thụ đáo anh quốc công khí thế tẩy lễ, sư đệ lược hữu sở đắc, chỉ thị bỉ bất đắc sư huynh tảo tảo dĩ kinh mại nhập thử cảnh.”
Lương trữ văn ngôn dương trang vi nộ: “Hảo nhĩ cá xú tiểu tử, sư huynh thập ma niên kỷ, nhĩ thập ma niên kỷ. Ngã tại nhĩ giá cá niên kỷ tài cương cương hoàn thành tiểu chu thiên, nhĩ đảo hảo mã thượng tựu yếu đạt đáo đại chu thiên liễu, thù bất tri thị đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích cảnh giới.”
Lưỡng nhân tùy hậu túng luận cổ kim, châm biêm thời sự, pha hữu điểm huy xích phương tù đích cảm giác.
Lý kiệt bái hội hoàn lương trữ, hựu tiên hậu bái phóng liễu từ phổ, lý đông dương đẳng nhân, nhất thiết chuẩn bị thỏa đương chi hậu tiện chuẩn bị khải trình phản hương liễu, quy tâm tự tiễn, nhất lộ hướng trứ phúc châu phủ tật trì.