Chu chí tài tự tòng tiền nhật đắc tri tiêu tức tiện phân phù vưu tinh tiền khứ tham thính tiêu tức, tâm trung nhất trực bàn toán trứ cai như hà thiết nhập, dĩ tha đối ninh vương đích liễu giải, ninh vương tuyệt bất hội tựu thử bãi hưu đích, chỉ thị lý kiệt dã bất thị hào vô để uẩn, nhân vi ưu tâm thử sự chu chí tài đích đầu thượng bạch phát hựu đa liễu kỉ lũ.
Thính đáo vưu tinh hồi lai liễu, chu chí tài lập mã cản liễu quá khứ: “Tình huống như hà?”
Vưu tinh khán kiến chu chí tài phong phong hỏa hỏa đích dạng tử, dã tri đạo tha thật tại thị trứ cấp liễu, phóng hạ cương cương nã đáo chủy biên đích trà thủy, khai khẩu đạo: “Bất dung nhạc quan a! Việt thị liễu giải ngã việt thị tâm kinh đảm hàn, thử tử kham xưng vô giải khả kích! Bình nhật lí ngận thiếu khứ công chúng tràng hợp, dã một hữu thập ma bất kháp đương đích ngôn luận, tiền tài, nữ nhân phương diện dã thị hào vô phá trán!”
Chu chí tài nhất thính tâm lí oa lương oa lương đích, khởi sơ tha dĩ vi đối phương nhất cá mao đầu tiểu tử, niên kỷ khinh khinh chính thị ý khí phong phát chi thời, sậu đăng cao vị bất khả năng toàn vô phá trán, giá nhượng tha đả toán phát động quan hệ toàn lực đạn hặc đích kế hoa lưu sản liễu, cường hành đạn hặc tối đa dã tựu thị cấp đối phương thiêm đổ bãi liễu.
Vưu tinh kiến chu chí tài nhất kiểm trướng nhiên, dã bất tái mại quan tử, tương tự kỷ đích mưu hoa toàn bàn thác xuất: “Lão gia, ngã tại điều tra trung phát hiện nhất xử bất thị phá trán đích phá trán.”
Chu chí tài văn ngôn nhãn thần nhất lượng: “Hoàn bất khoái khoái đạo lai.”
“Lâm bình chi bổn thân tuy nhiên vô giải khả kích, bất quá tha đích phụ thân khả tựu bất nhất định liễu, ngã tham thính đáo kỳ phụ nãi thị nhất giới võ phu, bình nhật lí hữu nhất đại ái hảo, hỉ hoan hát tửu xuy ngưu, hắc hắc! Giá lí diện khả tựu hữu văn chương khả tố liễu.”
Chu chí tài mạc liễu mạc hạ ba trầm tư phiến khắc đạo: “Giá sự giao cấp nhĩ khứ bạn, nhĩ bạn sự ngã phóng tâm.”
Vưu tinh điểm đầu xưng thị, tài tang hãm hại khả thị tha đích nã thủ hảo hí, đối phó nhất giới võ phu hoàn bất thị thủ đáo cầm lai?
Lâm chấn nam hà bao cổ liễu chi hậu, nhẫn liễu lưỡng thiên tái dã án nại bất trụ na khỏa tao động đích tâm, tha bình nhật lí tảo tựu tương kinh trung nhất ta đích hảo khứ xử cấp đả thính hảo liễu, chi tiền ngại vu ngân tử bất cú nhất trực bất năng thành hành, vưu kỳ thị túy tiên lâu đích danh nhưỡng lưu linh túy, tha khả thị thùy tiên dĩ cửu, giá thiên thượng ngọ hòa vương phu nhân đả liễu cá báo cáo, tiện mại trứ hoan khoái đích bộ phạt xuất môn khứ liễu.
Túy tiên lâu đích tiểu nhị tảo tựu luyện tựu liễu nhất song hỏa nhãn kim tình, nhất khán lâm chấn nam đích giá thế tựu tri đạo thị vị bất soa tiền đích chủ, mãn kiểm đôi tiếu đích nghênh liễu thượng khứ: “Giá vị gia, nâm kỉ vị?”
Lâm chấn nam nhạc a a đích hồi đạo: “Nhất vị, hữu không vị một hữu?”
“Hữu, hữu, yếu thị vãn thượng lai bất đề tiền đính phạ thị một hữu, kim thiên trung ngọ nhân bất đa, chính hảo hoàn hữu lưỡng trác không vị.”
Tiểu nhị ngôn bãi song thủ hư dẫn lĩnh trứ lâm chấn nam thượng liễu nhị lâu, lâm chấn nam tâm trung cảm khái đạo bất quý thị kinh sư, giá tiểu nhị đích nhãn lực kiến bỉ phúc châu phủ bất tri hảo đáo na lí khứ liễu.
Nhập tọa hậu lâm chấn nam bách bất cập đãi đích khiếu liễu kỉ cá chiêu bài thái, lưu linh túy dã khiếu liễu lưỡng hồ, tiểu nhị thử khắc tâm trung nhạc khai liễu hoa, một tưởng đáo giá vị nhất cá nhân điểm liễu giá ma đa, đề thành thiếu bất liễu, điểm hoàn thái tiểu nhị hỉ tư tư đích bào khứ hậu trù hạ đan khứ liễu.
Lâm chấn nam tị tử vi động khứu liễu khứu, chu tao đích tửu hương tứ dật, đỗ trung đích sàm trùng khả bị câu liễu xuất lai, hảo tại bất nhất hội nhi lưu linh túy tiện bị đoan liễu thượng lai, đả khai hồ cái nhất văn, tiểu nhị kiến đáo lâm chấn nam mãn kiểm đào túy đích mô dạng nhẫn tuấn bất cấm đích tiếu liễu tiếu.
Lâm chấn nam chính đại khoái đóa di chi thời, nhĩ biên truyện lai nhất thanh đái hữu phúc châu khẩu âm đích nam thanh: “Giá vị lão ca, chu vi khách mãn liễu, giới ý bính cá trác bất?”
Vương bảo kiến lâm chấn nam lược tác trì nghi, phách trứ hung bô hào khí đạo: “Lão ca phóng tâm, bất bạch bính, nhĩ giá trác đích hoa phí tiểu đệ bao liễu!”
Sạ nhiên thính đáo hương âm lâm chấn nam tâm trung sinh xuất nhất cổ thân thiết, bão quyền đạo: “Bất dụng, bất dụng, thính nhĩ khẩu âm ứng cai dã thị phúc châu đích, cha môn hoàn thị lão hương ni, khoái khoái nhập tọa ba, các toán các đích.”
Vương bảo tâm trung nhất hỉ, một tưởng đáo giá ma dung dịch tựu tiếp xúc thượng liễu, khán lai giá thứ hành động ứng cai hội thập phân thuận lợi.
“Lão ca dã thị phúc châu nhân? Cha môn phúc châu nhân kiệt địa linh, kim niên điện thí tân khoa tham hoa tựu thị xuất tự cha môn phúc châu, nhượng ngã môn giá ta xuất môn tại ngoại thảo sinh hoạt đích dã kiểm thượng hữu quang.”
Lâm chấn nam thính đáo đối phương khoa tán tự kỷ đích nhi tử tâm trung thiết hỉ, bất quá tha dã thị lão giang hồ liễu, tự nhiên bất hội đầu nhất hồi hòa biệt nhân kiến diện tựu đạo xuất thân phân, tiếu a a đích đáp đạo: “Thị a, ngã cân nhĩ thuyết, tiền đoạn thời gian tại phúc châu thời lão ca ngã khả thị thân nhãn khán kiến na báo hỉ đội ngũ, sách sách, hảo phong quang đích!”
Vương bảo tâm trung ám đạo nhĩ đương nhiên thị thân nhãn sở kiến liễu, bất quá giá tư chẩm ma bất tiếp tra a, vưu tinh tổng quản bất thị thuyết thử nhân hỉ hoan xuy ngưu mạ? Ngã đô tương thoại đề đệ đáo tha đích chủy ba liễu, tha cư nhiên vô động vu trung, chuyển niệm nhất tưởng đốn thời hữu liễu kế giác.
“Na khả bất thị, thượng thứ cha phúc châu xuất liễu tam đỉnh giáp hoàn thị tam thập niên tiền ni, chỉ thị tiểu đệ ngã đương thời xuất môn tại ngoại, vô duyên nhất quan a.”
Chi hậu đích thời gian lí vương bảo hữu ý vô ý đích tương thoại đề dẫn hướng lý kiệt, khởi sơ lâm chấn nam hoàn hữu điểm bất dĩ vi ý, tâm trung hoàn mỹ tư tư đích, kiến đối phương khoa tán tự kỷ nhi tử, hoàn thị thập phân khai tâm liễu.
Bất quá đương tha thuyết đáo hỉ thải lâu đích thời hầu đối phương cư nhiên bất tri đạo, đốn thời lâm chấn nam tâm trung hữu liễu cảnh giác, hỉ thải lâu thị phúc châu thành văn danh hà nhĩ đích tửu lâu, chính thức danh tự thị thất tinh lâu, hỉ thải lâu tắc thị đương địa nhân đích tục xưng, lâm chấn nam chỉ dĩ vi đối phương khả năng thị tẩu thiên môn đích, dã bất dĩ vi ý, dĩ hậu thiếu tiếp xúc tựu hảo liễu, biểu diện thượng nhưng cựu bất lộ thanh sắc ứng phó trứ.
Song phương lâm biệt chi tế vương bảo bão quyền đạo: “Lão ca, kim nhật nhất kiến như cố, minh nhật tiểu đệ tố đông nhất định yếu thỉnh lão ca hảo hảo hát nhất đốn.”
Lâm chấn nam tâm bất tại yên đích hồi đạo: “Hảo đích, hảo đích, ngã gia trung hoàn hữu điểm sự, tựu tiên tẩu liễu.”
Vương bảo khán trứ lâm chấn nam viễn khứ đích thân ảnh, tâm trung ám đạo mãng phu tựu thị mãng phu, giá ma giản đan tựu tiếp xúc thượng liễu.
Hồi khứ đích lộ thượng lâm chấn nam tâm trung nhất trực trác ma, việt tưởng việt bất đối kính, hồi tưởng khởi lai đối phương nhất nhi tái tái nhi tam đích tương thoại đề dẫn hướng lý kiệt, ngôn ngữ gian đối tự kỷ pha vi cung duy, tẩu nam sấm bắc đa niên liễu, lâm chấn nam biệt đích một hữu nhãn lực kiến khước bất khuyết, vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo.
Đáo liễu gia trung lâm chấn nam cấp thiết đích trảo đáo liễu lý kiệt, vấn đạo: “Bình chi, nhĩ tối cận thị bất thị đắc tội thập ma nhân liễu?”
Lý kiệt văn ngôn tâm trung nhất kinh: “Chẩm ma, hữu nhân trảo nhĩ ma phiền liễu?”
Lâm chấn nam hồi đạo: “Na đảo một hữu.”
Tùy hậu tiện tương túy tiên lâu trung phát sinh đích sự tình nhất ngũ nhất thập đích thuyết liễu xuất lai, lý kiệt thính hoàn chi hậu trầm mặc bán thưởng khai khẩu đạo: “Phụ thân đại nhân, cận nhật nhân vi hài nhi chi tiền đích kiến ngôn xác thật đắc tội liễu nhất ta nhân, giá dạng, nhĩ tiên dữ đối phương chu toàn nhất nhị, đãi ngã tra minh đối phương thị na phương nhân mã tái thuyết.”
Lâm chấn nam ấn chứng liễu tâm trung sở tưởng, bất do đắc đại tiếu đạo: “Cáp cáp, dã bất khán khán lão gia ngã thị thập ma nhân, tại ngã diện tiền sái thủ đoạn, hanh hanh, bình chi nhĩ phóng tâm, chu toàn giá chủng sự tình ngã tối nã thủ liễu, bảo chứng nhượng tha nhục bao tử... Bất đối, bất đối, thị lưu bị tá kinh châu hữu khứ vô hoàn!”
Lý kiệt kiến trạng hoàn nhĩ nhất tiếu, bất quản đối phương thị thùy khủng phạ đô yếu thất toán liễu, lâm lão gia xuy ngưu dã bất thị thập ma nhân đô xuy đích, phúc châu đích na bang bằng hữu tuy nhiên thị “Tửu nhục bằng hữu”, đãn thị na dã thị hữu quá mệnh giao tình tại đích, yếu thị lâm lão gia chân đích nhất điểm tâm nhãn đô một hữu, dĩ tha đích võ công tại giang hồ thượng khủng phạ phần đầu thảo tảo tựu tam xích cao liễu.