Anh quốc công trương mậu tẩu xuất soái trướng ngưng thị trứ viễn phương, sở thị chi xử chính thị tiểu vương tử đạt diên hãn sở bộ, đạt diên hãn tác vi hoàng kim gia tộc đích hậu duệ, niên thiếu kế vị hậu đông chinh tây thảo nhất thống đông mông cổ ( thát đát ) chư bộ, kết thúc liễu thảo nguyên thượng quyền thần hiệp chế đích cục diện, hoàng kim gia tộc hựu trọng tân chấp chưởng liễu mông cổ bổn bộ đích thoại ngữ quyền.
Nhiên nhi tự tòng mông cổ nhất phân vi thát đát, ngõa thứ, ngột lương cáp tam bộ, thát đát ( đông mông cổ ) chúc vu chính thống, chiêm cư trứ mông cổ cao nguyên vi hoàng kim gia tộc sở khống chế, ngõa thứ ( tây mông cổ ) chiêm cư mông cổ tây bộ.
Ngõa thứ nhân phiếu hãn thiện chiến viễn siêu kỳ dư lưỡng bộ, tại thoát hoan dĩ cập kỳ tử dã tiên chấp chưởng đại quyền thời kỳ nhất độ thống nhất mông cổ, đại danh đỉnh đỉnh đích thổ mộc chi biến tựu thị tại dã tiên chưởng quyền thời kỳ phát sinh đích, nhiên nhi dã tiên tử hậu ngõa thứ tiệm tiệm suy nhược, thát đát dữ ngõa thứ lưỡng bộ nhất trực xử vu thường niên giao chiến.
Ngột lương cáp viễn bất cập thát đát, ngõa thứ cường thịnh, thả dữ thát đát, đại minh, nữ chân đô hữu tiếp nhưỡng, nhất trực thụ đáo minh triều khống chế, nhân thử ngận thiếu tham gia chiến tranh.
Đạt diên hãn hào xưng mông cổ quân trận đệ nhất cao thủ, trương mậu vô bỉ khát vọng đồng tha giao thủ thí thí tha đích cân lưỡng, khổ vu nhất trực một hữu cơ hội, giá thứ đắc tri bị thiên tử phái vãng biên quan thời trương mậu hân hỉ nhược cuồng, ma quyền sát chưởng chuẩn bị nhất thí phong mang, khả tích đạt diên hãn giảo trá như hồ, căn bổn tựu bất đả toán khai chiến.
Thử thứ đạt diên hãn đích mục tiêu thập phân minh xác, tựu thị tưởng đồng triều đình kiến lập phong cống quan hệ, tại thát đát cường thịnh thời triều đình trứ ý chi trì ngõa thứ, đãn thị tự thổ mộc chi biến hậu ngõa thứ dữ triều đình tiện đoạn tuyệt liễu quan hệ, đạt diên hãn thu chuẩn cơ hội, giá thứ đích mục đích tiện thị tá đại minh uy thế dĩ chấn nhiếp tha bộ bãi liễu.
Lưỡng nhật hậu trương mậu thu đáo tiêu tức, sử tiết dĩ chí, tại khán đáo lĩnh đầu chi nhân chỉ thị nhất cá tuấn mỹ cận hồ yêu dã đích tiểu thái giam thời trương mậu mi đầu khẩn túc, đối vu triều đình phái liễu giá ma nhất vị nhân minh hiển thập phân bất mãn.
“Cha gia vũ hóa điền, kiến quá quốc công gia.”
Vũ hóa điền thảo đáo giá thứ soa sự tịnh một hữu phí thập ma lực khí, cung nội chư nhân đối vu giá tranh soa sự úy chi như hổ, di địch vô tín, sinh phạ thát đát nhân bất mãn triều đình đích chỉ ý đương tràng sát liễu tự kỷ, phú quý hiểm trung cầu, vũ hóa điền dã hữu thượng tiến chi tâm, vu thị tiện ứng hạ liễu giá phân soa sự.
Bổn lai tha tâm trung dã thị thập phân hoàng khủng, tư lai tưởng khứ tại triều trung tịnh một hữu nhận thức thập ma nhân, tối hậu thâu thâu đích trảo đáo liễu lý kiệt, lý kiệt đối vu vũ hóa điền trảo thượng môn lai thập phân sá dị, đắc tri tha yếu tiền vãng biên quan tuyên chỉ thời lý kiệt tiếu trứ đạo.
“Vũ công công phóng tâm, thử hành thập hữu bát cửu thị hữu kinh vô hiểm, tiểu vương tử bất quá thị hư trương thanh thế, chỉ yếu đối phương đắc tri triều đình hữu ý khai khải phong cống hỗ thị, quyết kế bất hội vi nan nhĩ đích, thuyết bất định hoàn hội tương nhĩ phụng vi thượng tân ni.”
Thu hồi tư tự vũ hóa điền miểu liễu nhất nhãn trương mậu đích thần tình, phát hiện anh quốc công thần sắc uấn nộ, hảo tượng đối tự kỷ bất thái mãn ý, trù trừ gian bất tri như hà kế tục thoại đề.
Trương mậu bán thưởng hồi quá thần lai tâm trung nhất tiếu, tưởng đáo ngã hòa giá cá tiểu thái giam trí thập ma khí a, toại khai khẩu đạo: “Thử thứ triều trung hữu hà chỉ ý?”
Vũ hóa điền khai khẩu đạo: “Cha gia chỉ thị cá bào thối đích, bệ hạ hạ chỉ nhượng thát đát phái khiển sử đoàn tiền vãng kinh sư thương nghị tế tiết, tiền đề điều kiện thị thát đát yếu ngã đại minh xưng thần.”
Trương mậu xuy tiếu nhất thanh, giá chủng khẩu đầu thượng đích tiện nghi hào vô dụng xử, thát đát nhân chân yếu khai chiến căn bổn bất hội tín thủ nặc ngôn, chí vu thặng hạ đích tiêu tức tha dã lại đắc thính liễu, bãi liễu bãi thủ kỳ ý nhượng vũ hóa điền thối hạ.
Vũ hóa điền dĩ vi thị tự kỷ xúc nộ liễu giá vị quốc công, tâm hữu thích thích, mãn phúc tâm sự đích ly khai liễu soái trướng.
Dực nhật, nghi trượng đội ngũ cân tại vũ hóa điền thân hậu nhất lộ hành chí thát đát nhân đích đại doanh, đạt diên hãn thính đáo bộ hạ hồi báo hữu đại minh sử tiết tiền lai, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt tiếu dung, tha tri đạo giá thứ đích mục đích đạt đáo liễu, tùy hậu phân phù thân tín tiền khứ quân doanh đại môn nghênh nhất nghênh.
Vũ hóa điền kiến đối phương phái nhân xuất doanh nghênh tiếp tâm trung nhất hỉ, ám đạo tiểu lâm tham hoa chân thị thần cơ diệu toán, đối phương quả nhiên dĩ lễ tương đãi, nhiên hậu tuân chiếu lý kiệt đích phân phù tố xuất chỉ cao khí ngang đích phái đầu.
Yểm khắc bặc hoa kiến giá cá tiểu thái giam như thử tố phái tâm trung dã bất miễn bội phục, mông cổ nhân hướng lai khán trọng dũng sĩ, tuy nhiên đối phương thị cá hoạn quan, đãn thị đan bằng giá cổ khí thế túc dĩ đạo nhất thanh hảo hán.
Tẩu nhập đình trướng đạt diên hãn khán đáo vũ hóa điền thân hậu hữu nhân phủng trứ minh hoàng hoàng đích thánh chỉ thời tâm hạ sảo an, khai khẩu đạo: “Giá vị công công tưởng tất thị lai truyện chỉ đích ba, bất tri đạo nội dung thị thập ma?”
Đạt diên hãn tác vi nhất đại hùng chủ tự hữu nhất cổ uy thế, vũ hóa điền võ công tuy nhiên cao đãn thị na kiến quá như thử nhân vật, cương tưởng khai khẩu não trung tưởng khởi lý kiệt đích phân phù, đốn liễu đốn niết trứ tảng tử đạo.
“Nguyên bổn tuyên chỉ nhu yếu bị lưỡng án, tưởng lai nhĩ đẳng dã bất hội tri hiểu ngã thiên triều thượng quốc chi lễ nghi, giá thứ tựu miễn liễu, đãn thị kiến thánh chỉ như đồng kiến đáo ngã đại minh thiên tử, nhĩ đẳng nhu yếu quỵ thính!”
Đồ lỗ bác la đặc thị đạt diên hãn đích trường tử, như kim chấp chưởng sát cáp nhĩ vạn hộ, tại tha nhãn lí phụ thân tựu như đồng thần minh, na năng thụ đắc liễu như thử khuất nhục, trừu xuất yêu gian đích loan đao thượng tiền nộ hát đạo: “Đại đảm, nhĩ...!”
Vũ hóa điền kiến trạng tâm trung nhất khẩn, ám phúc tham hoa lang ngộ ngã, giá thời đạt diên hãn đại hát đạo.
“Trụ thủ! Cấp ngã thối hạ!”
Đồ lỗ bác la đặc bất giải đích khán trứ phụ thân, phụ thân như thử cao ngạo đích nhân chẩm ma năng thụ đắc liễu giá dạng đích khuất nhục, đạt diên hãn nộ thị tha nhất nhãn nhiên hậu khai khẩu đạo: “Tiểu nhi bất thông lễ sổ kinh nhiễu thiên sử, hoàn vọng công công bất yếu kiến quái.”
Vũ hóa điền bất trí khả phủ, diện vô biểu tình hanh liễu nhất thanh: “Chuẩn bị tiếp chỉ ba!”
Đạt diên hãn suất tiên quỵ đảo tại địa, trướng nội chúng nhân kiến đại hãn đô quỵ hạ liễu, kỳ tha nhân tựu thị tâm trung tái bất nguyện dã chỉ đắc cân trứ quỵ hạ, đối vu vũ hóa điền giá vị tiểu thái giam nộ mục nhi thị, nhãn trung đô yếu phún hỏa liễu.
Vũ hóa điền chú ý đáo chúng nhân đích nhãn thần dã bất cấm đả liễu cá hàn chiến, sảo sự an định hậu thủ xuất thánh chỉ cao thanh niệm đáo: “Phụng thiên thừa vận hoàng đế, chế viết, thánh nhân quảng vận, phàm thiên phúc địa tái, mạc bất tôn thân, tư nhĩ bả ngốc mãnh khả ( đạt diên hãn bổn danh ), quật khởi thảo nguyên, tri tôn trung quốc. Nam thỉ nhất giới chi sử, hân mộ lai đồng, khẩn cầu nội phụ, tình kí kiên vu cung thuận, ân khả cận vu nhu hoài, tư đặc phong nhĩ vi bả ngốc mãnh khả vương, duẫn khiển sử thần nhập kinh tấu nghị phong cống chi cử, nhĩ đương cảm hoàng ân chi ác, vô thế khoản thành, chi phục luân ngôn, vĩnh tôn thanh giáo, khâm tai!”
Giá nhất thông độc hạ lai trướng nội chúng nhân đại bộ phân nhân căn bổn tựu một thính minh bạch ý tư, đạt diên hãn đảo thị thính đổng liễu minh đình đáp ứng liễu tha đích phong cống thỉnh cầu, dã bất đổng đắc độc hoàn chi hậu nhu yếu tạ ân trực tiếp tựu khởi thân liễu.
“Bất tri thiên sử hà nhật khải trình phản kinh?”
Vũ hóa điền bổn lai hoàn tưởng cáo tố tha hoàn nhu yếu tạ ân, bất quá chuyển niệm nhất tưởng hoàn thị bất yếu thái quá quá phân liễu, kim nhật dĩ kinh tránh cú liễu nhan diện, ti hào bất lạc đại minh phong phạm, tức sử na ta ngôn quan dã một pháp thuyết thập ma bất thị.
“Phóng tâm, cha gia đẳng bả ngốc mãnh khả vương nghị hảo tùy hành sử tiết tài hội phản kinh, giá kỉ nhật cha gia tựu trụ tại đại đồng phủ.”
Vũ hóa điền ly khai đình trướng hậu đồ lỗ bác la đặc bất cấm phát vấn đạo: “Phụ thân, nhĩ vi hà yếu như thử phùng nghênh đối phương?”
Đạt diên hãn thất vọng đích khán liễu nhất nhãn đại nhi tử, giá nhượng tha chẩm ma phóng tâm tương hãn vị truyện cấp tha, vu thị hoàn thị nại tâm đích giải thích đạo: “Hảo mã bất tại an tiên, nhân mỹ bất tại y sam, đâu đích nhất điểm diện tử hữu thập ma quan hệ? Nhĩ chẩm ma bất minh bạch giá vị đạo lý ni?”