Hoàng gia giáo tràng, đê trầm đích tảng âm tại không khoáng đích tràng địa thượng hồi hưởng, nhân vi cương cương niên ấu đích cửu hoàng tử luyện công hữu sở giải đãi, nhất danh diện dung kiên nghị đích trung niên nam tử chính đối trứ thập tuế dĩ hạ đích hoàng tử hoàng nữ môn huấn thoại.
“Vạn trượng cao lâu bình địa khởi, bồi nguyên công nãi thị thiên hạ nhất đẳng nhất đích trúc cơ công pháp, bồi nguyên thập lục thức túc dĩ toản nghiên nhất sinh, tức sử nhĩ đẳng trúc cơ hữu thành diệc nhu yếu mỗi thiên luyện tập, trì chi dĩ hằng, kỳ cơ công dũ thâm. Tri đạo hoa thục môn bàng biên đích na khỏa lão thụ mạ? Thụ dũ đại tắc căn cơ dũ thâm, thái tổ hoàng đế hữu nhất cú thoại khiếu tố, công đáo nghệ tự thành.”
Tạ ninh tâm lí kỳ thật bất thái tưởng tiếp giá phân soa sự, thùy nhượng tự kỷ than thượng nhất cá bất kháo phổ đích thượng tư, minh tri đạo tự kỷ bất hỉ hoan sảm hòa giá ta sự tình hoàn sử kính nhượng tự kỷ vãng thượng diện thấu, tha tri đạo thượng tư thị hảo tâm, giáo đạo hoàng thất thành viên trúc cơ thị ngận đa nhân thưởng phá đầu đích soa sự.
Như quả giáo đạo đích giá ta hoàng tử đương trung xuất liễu nhất điều chân long, sách sách, na khả tựu tương đương vu nhất bộ đăng thiên, tượng võ đạo trúc cơ giá đẳng soa sự thập niên nhất kỳ, tạ ninh càn giá phân soa sự đích đệ lục cá niên đầu, dĩ kinh tiến hóa thành nhất điều lão hàm ngư.
Đối vu giá ta ấu long tâm lí tại tưởng thập ma na thị nhất thanh nhị sở, kí bất năng đoan trứ dã bất năng suất trứ, hoàng cung nội một hữu thập ma bí mật, nhất điểm phong xuy thảo động đô đào bất quá na ta quý nhân môn đích nhĩ mục, cửu hoàng tử đích sinh mẫu khả bất thị thập ma tỉnh du đích đăng, nữ nhân đích chẩm đầu phong hữu đa lệ hại tạ ninh thị thâm hữu cảm xúc.
Tạ ninh tri đạo cửu hoàng tử đối giang hồ trung đích sự tình ngận cảm hưng thú, đả cá ba chưởng tái cấp cá điềm táo đích sáo lộ tha hoàn thị hòa tha na cá vi lão bất tôn đích thượng tư học đích.
“Thái tổ chi sở dĩ quy định thập tuế tài năng nghiên tập nội công tựu thị nhân vi như thử, giang hồ thượng năng dữ bồi nguyên công tương đề tịnh luận đích duy hữu thiếu lâm đích la hán công, võ đương đích tam tài công dĩ cập kim cương tự đích bồ đề công, đãn thị tha môn bỉ bồi nguyên công đô soa liễu nhất tằng.”
Cửu hoàng tử thính đích diện hồng nhĩ xích, chi tiền thị nhân vi tu đắc, hiện tại thị nhân vi kích động địa, tha bình thời tối hỉ hoan thính giang hồ thượng đích thú văn, đãn thị tha niên tuế thái tiểu, mẫu hậu đối giang hồ thượng đích sự tình hựu bất cảm hưng thú, nhất trực khổ vu một hữu liễu giải cừ đạo, nhân thử mỗi đương giáo tập thuyết khởi giang hồ thượng đích sự tha đô thính đích tân tân hữu vị, kim cương tự giá cá danh tự tha hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo, năng cú dữ bát đại phái trung đích thiếu lâm, võ đương tương đề tịnh luận tất định bất thị thập ma tiểu môn tiểu phái.
Thính đáo tạ ninh tương kỳ nhất đái nhi quá bất do cấp đích trảo nhĩ nạo tai, bán thưởng ám hạ quyết định chiến chiến nguy nguy đích cử khởi trĩ nộn đích tiểu thủ.
“Tạ sư, kim cương tự dã thị bát đại phái chi nhất mạ?”
Tạ ninh kiến trạng hoàn nhĩ nhất tiếu, chung cứu thị tiểu hài tử hảo kỳ tâm trọng, tha cương cương giá ma thuyết dã thị vi liễu dẫn khởi cửu hoàng tử đích hưng thú, như quý phi tri đạo tưởng tất bất hội na ma tiểu tâm nhãn.
“Bất thị, bát đại phái chi sở dĩ bình vi đại phái nãi thị nhân vi tha môn môn nhân đệ tử chúng đa, kim cương nhất mạch hướng lai nhân đinh hi bạc, đãn thị mỗi nhất vị kim cương truyện nhân đô thị nhất đẳng nhất đích cao thủ, mỗi nhất đại trung tối ưu tú đích đệ tử tài hội hạ sơn hành tẩu, như quả tương lai chư vị du lịch thời ngộ đáo kim cương truyện nhân, đáo thời hầu tự nhiên tri đạo tha đích lệ hại.
Cáp cáp, bất quá bất dụng thái đam tâm, kim cương tự nãi thị thiền tông nhất mạch, mỗi nhất đại truyện nhân giai thị cao tăng đại sĩ, quyết kế bất hội vi nan nhĩ môn đích.”
Lý kiệt đối giang hồ trung đích sự tình dã ngận cảm hưng thú, đãn thị tha bất một hữu khứ chủ động đề vấn, tất cánh nguyên chủ nhất cá tiểu thấu minh, một nhân tại hồ tha tưởng tri đạo thập ma.
Đả đoạn lão sư thuyết thoại thị phi thường bất lễ mạo đích nhất kiện sự tình, tạ ninh cương cương nhãn trung nhất thiểm nhi quá đích bất duyệt man đắc quá bàng nhân khả man bất trụ lý kiệt giá cá lão yêu quái, chi sở dĩ hoàn hòa nhan duyệt sắc đích hòa cửu hoàng tử giải thích, vô phi thị nhân vi cửu hoàng tử đích sinh mẫu như quý phi thập phân đắc sủng.
Bất nhiên nhĩ hoán tố lý kiệt khứ đề vấn, a a, tượng lý kiệt giá đẳng tại hoàng thành nội bộ hào vô căn cơ đích hoàng tử, tạ ninh khẳng định hội huấn xích nhất phiên, tha hữu giá cá quyền hạn, chẩm ma dụng, tự nhiên thị khán nhân hạ thái điệp.
“Thập tuế thời nhĩ môn tựu hội tại ngã giá lí kết nghiệp, giới thời hội hữu chuyên nhân giáo nhĩ môn nội công tâm pháp, hoàng cực bí điển diệc thị thiên hạ nhất đẳng nhất đích công pháp.”
Kí nhiên kim thiên thuyết đáo giá lí, tạ ninh tác tính tương dĩ hậu tha yếu thuyết đích nội dung nhất khẩu khí toàn đô thuyết liễu xuất lai.
‘ ân, tạ ninh đích khẩu tài hoàn toàn hòa tha lãnh băng băng đích ngoại biểu bất tương phù ma, dã thị cá diệu nhân, hữu thú, hữu thú. ’
Hoàng cực bí điển thị nhất bộ tập đa chủng công pháp vi nhất thể đích bí điển, kỳ trung bao hàm nội công, kiếm pháp, đao pháp, thân pháp, chưởng pháp, thương pháp đẳng đẳng, kham xưng nhất bộ võ đạo bách khoa toàn thư, do trường lão viện phụ trách chỉnh lý canh tân, thu lục lịch đại hoàng thất cao thủ đích tâm đắc thể ngộ dĩ cập tự sang công pháp.
Võ đạo tự trúc cơ thủy, nhiên hậu tập luyện nội công tráng đại nội tức, quán thông thập nhị chính kinh, kỳ kinh bát mạch, đả thông thập nhị chính kinh vi tiểu chu thiên viên mãn, thập nhị chính kinh dĩ cập kỳ kinh bát mạch tẫn sổ đả thông khả xưng chi vi đại chu thiên viên mãn, dữ đại minh thế giới tịnh vô nhị trí.
Đại chu thiên viên mãn chi hậu tựu khai thủy hướng tiên thiên chi cảnh phát khởi trùng kích, đả thông thiên địa nhị kiều nội ngoại giao hối, hóa thiên địa nguyên khí vi kỷ dụng phương vi tiên thiên, hòa đại minh thế giới bất đồng đích thị, thử thế tiên thiên cao thủ phương khả xưng chi vi nhất lưu cao thủ, đại chu thiên hòa tiểu chu thiên chỉ thị nhị tam lưu.
Tiên thiên dữ hậu thiên giản trực phán nhược vân nê, tiên thiên cao thủ chân khí phát sinh chất biến, chân khí hồi phục tốc độ cực khoái bất thuyết, kỳ chất lượng bỉ hậu thiên chân khí khả vị thị thiên soa địa biệt.
Tái chi thượng tiện thị tông sư cao thủ, ngưng khí thành cương nãi thị tông sư đích tiêu chí, dĩ tự thân chân khí vi dẫn, điều động thiên địa chi nguyên khí, tại thể ngoại hình thành nhất cá tiến khả công thối khả thủ đích cương khí hộ tráo, tiên thiên cương khí luyện đáo cao thâm chi xử tiện năng hóa thiên địa nguyên khí vi ngã chi chân khí, tùy thủ nhất kích tựu năng đái động thiên địa nguyên khí huề thiên địa chi thế kích sát địch nhân, diệc năng dĩ thiên địa nguyên khí hộ thân khu độc, liệu thương trị bệnh, vạn hoa sơn trang nhất mạch đích tông sư thậm chí năng cú hoạt tử nhân nhục bạch cốt.
‘ thiên cương đồng tử công ứng cai thị nhất bộ trực chỉ tông sư cảnh giới đích võ công, nguyên trứ trung tào chính thuần tiện triển kỳ quá loại tự năng lượng hộ tráo đích thủ đoạn, na ứng cai tựu thị tiên thiên cương khí liễu. ’
Tông sư chi thượng hoàn hữu đại tông sư nhất cảnh, thế gian dĩ kinh sổ bách niên vị hiện, đại tông sư đối thiên địa nguyên khí chưởng ác đích xuất thần nhập hóa, huy thủ gian khả dẫn động thiên tượng, kham xưng di động đích thiên tai, phi nhân lực khả địch, tức sử tập kết sổ vạn đại quân dã vô khả để đáng, đạo thượng nhất cú lục địa chân tiên dã bất vi quá.
Lý kiệt thính hoàn tạ ninh đích giới thiệu trực giáo nhân tâm trì thần vãng, thử thế võ đạo chi thịnh viễn siêu đại minh thế giới, hậu thiên hòa tiên thiên cảnh giới đích phong cảnh lý kiệt tảo tựu thể hội quá liễu, tông sư chi cảnh bất tri cai thị hà đẳng đích quang cảnh, đại tông sư hựu thị hà đẳng phong thải, đại minh thế giới bị ngoại giới bộ bộ khẩn bức bất đắc bất tầm cầu triều đình đích tí hữu.
Tiểu thời hầu khán võ hiệp kịch đích thời hầu, thùy một hữu cá ‘ sách mã giang hồ mộng, ỷ kiếm đạp ca hành ’ đích tưởng pháp, thượng thượng cá thế giới một năng thành hành, giá cá thế giới nhất định yếu thể nghiệm nhất nhị.
Như quả thuyết tiên thiên hoàn hữu khả năng bị quân sĩ sát tử đích khái suất, na ma đáo liễu tông sư cảnh giới giá chủng khái suất tựu vô hạn vi linh liễu, trừ phi do tiên thiên cao thủ thủ trì đặc chế đích phá cương tiễn tài hữu na ma nhất ti ti đích cơ hội, vĩ lực quy vu tự thân đích thời đại, hoàng gia thập phân trọng thị võ đạo, sở dĩ hoàng thất thành viên chỉ yếu đáo liễu thập lục tuế tựu khả dĩ thân thỉnh xuất môn lịch luyện.