Hạ thiên đích bạch nhật cách ngoại mạn trường, bàng vãn thời phân tại lạc nhật đích dư huy hạ, lưỡng nhân tọa tại quan nội đích ngô đồng thụ hạ, nhất nhân chấp bạch tử, nhất nhân thủ hắc tử, bàng biên thế liễu nhất hồ thanh trà, trà hương niểu niểu.
“Vô thị, nhĩ thân thượng đích thương hảo ta liễu mạ?”
Vô ngân công tử tiếu trứ đề khởi kỳ bàn thượng đích sổ mục hắc tử, giá cục thị tha thắng liễu, lý kiệt đích đại long bị tha kiếp liễu.
Lý kiệt kiến đại long bị đồ bại cục dĩ định, tiếu liễu tiếu phóng hạ thủ trung đích kỳ tử khai khẩu đạo: “Dĩ kinh khoái yếu hảo liễu, năng cú hảo đích giá ma khoái, đa khuy liễu nhĩ cầu lai đích long hổ hộ tâm đan, phủ tắc khủng phạ hoàn nhu yếu ta thời nhật tài thành.”
Long hổ hộ tâm đan thị võ đương phái đích liệu thương thánh dược, dữ thiếu lâm đích đại hoàn đan, hoàng thất đích dưỡng tâm đan kỳ danh, thị thiên hạ gian thiếu hữu đích linh đan, sở dụng đích tài liêu vô nhất bất thị thế gian hãn hữu đích đỉnh cấp dược tài, khả ngộ bất khả cầu, võ đương phái cùng cực môn phái chi lực dã bất quá thập niên tả hữu tài năng luyện chế nhất lô, tối chung thành đan vãng vãng chỉ hữu kỉ khỏa nhi dĩ.
Loại tự giá chủng linh đan kỉ hồ bất hội lưu truyện tại ngoại, nhân vi tự kỷ môn phái nội bộ đô bất cú dụng, thiếu lâm, võ đương tuy thuyết môn đồ biến bố thiên hạ, gia đại nghiệp đại, đãn thị hành tẩu giang hồ thùy cảm bảo chứng tự kỷ bất thụ thương, giá chủng đỉnh cấp liệu thương đan dược vĩnh viễn đô thị cung bất ứng cầu.
Thuyết thật thoại, đương thời vô ngân công tử tống lai nhất lạp long hổ hộ tâm đan thời lý kiệt khả thị thập phân kinh nhạ đích, tức tiện tha quý vi hoàng tử, ly khai hoàng cung thời dã một hữu lĩnh đáo dưỡng tâm đan, tiêu phối đích liệu thương dược vật dã thị bỉ giác trân quý đích nhất chủng, đãn thị viễn viễn bất năng cú dữ long hổ hộ tâm đan giá đẳng đỉnh cấp đan dược tương đề tịnh luận.
Vô ngân công tử đương thời thuyết thị tha sư phó thiên tinh lão nhân tòng võ đương sơn hoán thủ đích, cụ thể tình huống vô ngân công tử một đa thuyết, lý kiệt dã tựu một đa vấn, đãn thị tình thị thừa hạ liễu.
Năng tòng võ đương sơn thượng hoán thủ long hổ hộ tâm đan tiên bất thuyết hữu một hữu tư cách, đan đan dụng lai hoán thủ đích vật phẩm tuyệt đối thị giới trị liên thành, tuy thuyết hữu một hữu long hổ hộ tâm đan đối vu lý kiệt đích thương thế khôi phục khởi bất đáo quyết định tính tác dụng, đãn thị năng khoái điểm khôi phục cố nhiên thị hảo đích.
Đương nhĩ thể nghiệm quá nội kính sung doanh đích cảm giác, đột nhiên mỗ nhất thiên khước nội lực tẫn thất, hòa na tiên nhân điệt lạc phàm trần tịnh một hữu thập ma khu biệt, chính sở vị do kiệm nhập xa dịch, do xa nhập kiệm nan, giá chủng cảm giác lý kiệt khả bất tưởng tại thể nghiệm đệ nhị thứ liễu.
“Na lí, giá thứ đô thị nhân vi ngã, nhĩ tài hội biến thành giá dạng đích.”
Lý kiệt vi vi nhất tiếu, một hữu tại giá cá thoại đề thượng kế tục thâm nhập, nhất biên thu thập kỳ bàn thượng đích kỳ tử nhất biên thuyết đạo.
“Đãi ngã thương hảo liễu, nhĩ hữu thập ma đả toán? Kế tục khứ truy tra từ khoan nhất án mạ?”
Vô ngân công tử tái thứ thính đáo từ khoan đích danh tự, thần sắc gian bất cấm hữu ta thương cảm, mi vũ gian lưu lộ xuất nhất ti truy ức chi sắc: “Hung thủ thượng vị phục pháp, vô ngân yên năng trí chi bất lý.”
Lý kiệt điểm liễu điểm đầu, giá thứ đích thụ thương toàn bái ma giáo quyền thiên pháp vương sở tứ, xuất đạo chí kim tòng vị thụ quá giá ma trọng đích thương, tha trứ thật yết bất hạ giá khẩu khí.
Ma giáo trung nhân hành tung phiêu hốt bất định, giảo trá dị thường, kỳ trung bất phạp tông sư cao thủ, trừ liễu quyền thiên pháp vương thị tân kế nhậm đích hoàn vị đáo tông sư, bất quá vi kim chi nhật cự ly thượng thứ ngộ tập dĩ kinh quá khứ khoái nhất niên liễu, án chiếu cảnh địa cổ kế quyền thiên pháp vương lãnh vô phong thử thời dĩ nhiên mại nhập tông sư chi cảnh liễu.
Quan vu thượng thứ ngộ tập giả thân phân đích sự tình, quá khứ cận nhất niên đích thời gian lí lý kiệt lưỡng nhân tảo tựu điều tra thanh sở liễu, đãn thị lãnh vô phong hảo tượng đột nhiên thất tung liễu, tự tòng na thứ ngộ tập chi hậu giang hồ thượng tái dã một hữu thính thuyết tha đích động tĩnh, như quả tái thứ ngộ đáo lãnh vô phong, dĩ tha tông sư cảnh giới đích chiến lực khủng phạ tựu một hữu thượng thứ na ma dung dịch thoát thân liễu.
Trầm ngâm phiến khắc, lý kiệt khai khẩu đạo: “Vô ngân, nhĩ hiện tại cự ly tông sư hoàn hữu đa viễn?”
Vô ngân công tử sái nhiên nhất tiếu, tự tín mãn mãn đích thuyết đạo: “Khoái liễu, ngã hữu dự cảm, tối đa nhất niên thời gian ngã tựu năng đột phá đáo tông sư chi cảnh, vô thị huynh, giá thứ ngã khả yếu tiên hành nhất bộ liễu.”
Lý kiệt văn ngôn do trung đích vi hảo hữu cảm đáo cao hưng, võ đạo tam quan tiên thiên, tông sư, đại tông sư, nhất quan nan quá nhất quan, đối tầm thường võ giả lai thuyết tông sư chi cảnh khả vị thị võ đạo thiên tiệm, ngận đa nhân cùng cực tất sinh chi lực dã nan dĩ hám động thử quan.
Bất quá đối vu lý kiệt dĩ cập vô ngân công tử giá loại thiên chi kiêu tử lai thuyết, tông sư chi cảnh tuy nhiên hữu ta nan độ, đãn thị tịnh bất hội tạo thành thái đại đích khốn nhiễu, chân chính đích nan quan hoàn thị tại đệ tam quan.
Thế gian dĩ kinh hữu cận thiên niên một hữu đản sinh quá đại tông sư cấp biệt đích cao thủ liễu, công nhận tối tiếp cận đại tông sư cảnh giới đích tựu thị na vị ngũ bách niên tiền đích đại nho chu thâm.
“Hảo! Ngã bất hội nhượng nhĩ đẳng thái cửu đích!”
Vô ngân công tử lãng thanh tiếu đạo: “Cáp cáp! Ngã dã bất hội đẳng nhĩ thái cửu, như quả nhĩ bất khoái điểm truy thượng lai đích thoại.”
Giá thời, phổ tinh tẩu nhập viện nội đê thanh thuyết đạo: “Công tử, đáo phạn điểm liễu.”
Yếu thuyết trụ tại khánh diên quan dưỡng thương đích giá đoạn thời gian nhượng lý kiệt tối tao tâm đích sự tình thị thập ma, mạc quá vu khánh diên quan đích trai phạn liễu, bất thị thuyết tha bất hảo cật, kháp kháp tương phản, quan nội đích trai phạn thập phân mỹ vị, thị ngận đa nhân cầu chi bất đắc đích mỹ thực, khả thị na phạ long can phượng đảm, thiên thiên cật dã một liễu tư vị, vưu kỳ đối vu lý kiệt giá chủng nhục thực động vật lai thuyết canh thị như thử.
Ngẫu nhĩ xuất môn đả đả nha tế hoàn thành, đãn thị tổng bất năng thiên thiên xuất khứ cật ba, tất cánh trụ tại nhân gia đạo quan lí.
“Đối liễu, vô thị, tiền đoạn thời gian huyền thành tử đạo trường đích đề nghị nhĩ chẩm ma khán?”
Huyền thành tử mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu hội cấp lý kiệt phục chẩn nhất thứ, nhân thử đối vu lý kiệt đích thương thế khôi phục trạng huống thập phân liễu giải, tái gia thượng cận nhất niên thời gian đích tương xử, thanh huyền hòa lý kiệt nhị nhân tiệm tiệm thục nhẫm.
Tựu tại tạc thiên, huyền thành tử tại vi lý kiệt phục chẩn hậu, nhãn kiến lý kiệt thương thế khoái hảo liễu, vu thị tiện đề xuất tha khảo lự liễu ngận cửu đích sự tình, tha đả toán nhượng thanh huyền tùy đồng lý kiệt lưỡng nhân xuất môn nhất đồng du lịch.
Huyền thành tử vi liễu nhượng thanh huyền xuất môn du lịch khả thị sát phí khổ tâm, quá khứ đích giá đoạn thời gian lí tư để hạ minh lí ám lí ám kỳ quá thanh huyền vô sổ thứ. Thanh huyền phẩm hành thuần lương tâm như xích tử, tha chi sở dĩ nhất trực bất tưởng xuất môn thị nhân vi phóng tâm bất hạ sư phó, trực đáo tối cận phương tài hữu sở tùng động.
Huyền thành tử sinh phạ dạ trường mộng đa, lập tức tương tâm trung đích tưởng pháp nguyên nguyên bổn bổn đích cáo tố liễu lý kiệt lưỡng nhân, huyền thành tử quan sát hứa cửu, lý kiệt lưỡng nhân phẩm hành cao khiết, nhượng đồ đệ hòa tha môn xuất môn du lịch huyền thành tử thập phân phóng tâm, quan kiện lưỡng nhân đích võ công đô ngận cao, trừ phi bính đáo tông sư cường giả, bất nhiên cơ bổn thượng bất hội ngộ đáo thái đại đích nguy hiểm.
Vưu kỳ thị vô ngân công tử đích trạng thái, huyền thành tử mại nhập tông sư cảnh giới đa niên, nhất nhãn tựu tiều xuất vô ngân công tử tức tương đột phá tông sư, na thời tha tựu canh gia phóng tâm liễu.
Thanh huyền tính tử tuy thuyết hữu ta thanh lãnh, đãn thị đãi nhân khước thị thành tâm thật ý, hữu đạo thị vô dục tắc cương, hòa thanh huyền tương xử căn bổn bất dụng đam tâm tha hội đồ nhĩ thập ma, đối vu huyền thành tử đích đề nghị lý kiệt tịnh một hữu giác đắc hữu thập ma bất thỏa đích.
Biệt khán thanh huyền bất chẩm ma luyện công, đãn thị tha đích võ công tiến giai khước thị cực khoái, kỉ hồ dĩ nhất niên nhất cá tiểu cảnh giới đích tốc độ ổn định đề thăng, hiện tại dĩ kinh khoái yếu tiên thiên đại viên mãn liễu, hữu tha đích gia nhập, tam nhân dĩ hậu ngộ đáo nguy hiểm dã năng đa nhất cá bang thủ.