Tào chính thuần tụ tinh hội thần đích thính trứ càn đa đích giảng thuật, thiên cương đồng tử công nãi thị đông hán đốc chủ môn đại đại tương truyện đích tuyệt thế võ công, bỉ đại nội bí truyện quỳ hoa bảo điển yếu sảo thắng nhất trù, duy hữu đông hán đốc chủ đích kế thừa nhân tài hữu tư cách học tập.
Năng cú tòng nhất chúng thái giam trung thoát dĩnh nhi xuất khả bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình, tào chính thuần tự ấu bị càn đa thu dưỡng, thủy chung dĩ đông hán đốc chủ tác vi tất sinh truy trục mục tiêu, hòa tha đồng dạng học tập thiên cương đồng tử công đích nhất cộng hữu bát nhân, hạ nhất đại đông hán đốc chủ tương hội tòng tha môn giá quần nhân đương trung giác trục nhi xuất.
Giá bát cá nhân thị đông hán tòng sổ thiên danh tiểu thái giam trung tinh thiêu tế tuyển xuất lai đích, tại cung hình thời do đông hán đốc chủ tào a man dĩ đặc thù đích thủ pháp tiệt lưu hạ nhất cổ thuần dương chi khí.
Tại tu luyện thiên cương đồng tử công chi tiền nhu yếu tiên luyện đồng tử công, đãi đáo đồng tử công luyện đáo nhất định đích cảnh giới chi hậu phương năng chuyển tu thiên cương đồng tử công, giai nhân tu luyện thử công nhu yếu tuyệt dục tuyệt tình, bất năng hữu tâm hữu khiên quải hòa nhược điểm, niên kỷ thái tiểu một pháp tố đáo giá nhất điểm.
Thiên cương đồng tử công nãi thị trực thông tông sư đích tuyệt thế võ công, đại thành chi thời âm dương tịnh tế, vô kiên bất tồi, kim cương bất phôi, khả tại thể ngoại hình thành nhất cổ đặc thù đích cương khí hộ tráo, tại phòng ngự thượng cận thứ vu giang hồ thượng truyện thuyết trung đích kim cương bất phôi thần công.
“Chính thuần, nhĩ thị giá nhất bối đệ nhất cá tu tập thiên cương đồng tử công đích, nghĩa phụ hi vọng nhĩ năng cú kế tục bảo trì lĩnh tiên, bất yếu nhượng ngã thất vọng.”
Tào chính thuần thần tình lược vi kích động đích thuyết đạo: “Nghĩa phụ phóng tâm, hài nhi nhất định hội bất hội nhượng nghĩa phụ thất vọng!”
Đông hán đốc chủ đích khảo hạch đương nhiên bất cận cận chỉ hội đan khảo võ công nhất hạng, phẩm hành, học thức, kinh nghiệm khuyết nhất bất khả, bất quá võ công tại kỳ trung chiêm bỉ ngận đại, võ công hảo bất hảo chỉ thị tiền đề điều kiện, như quả thị nhất vị luyện võ thành si, đãn thị tại sự vụ xử lý thượng ti hào bất đổng đích nhân, na ma thử nhân tuyệt bất hội thông quá khảo hạch.
Bát nhân đương trung tào chính thuần vô luận võ công, tâm tính giai thị thượng thượng chi tuyển, tào a man đối tào chính thuần dã thị ký dư hậu vọng, tuy thuyết tào chính thuần thị tha đích nghĩa tử, đãn thị đông hán đô đốc đích truyện thừa khả bất thị tượng hoàng thất nhất dạng phụ tử tương truyện.
Năng giả thượng, dung giả hạ, như quả tào chính thuần vô pháp phục chúng, tức sử thị tào a man dã bất cảm nhất ý cô hành.
Tục thoại thuyết tam tuế khán lão, đương sơ tào a man chi sở dĩ thu tào chính thuần đương tố nghĩa tử, chính thị khán trung tào chính thuần đích thiên phú, sự tình đích phát triển dã bất xuất tha sở liêu, kỳ tha thất nhân tuy nhiên dã ngận ưu tú, đãn thị dữ tự kỷ đích giá vị nghĩa tử tương bỉ tựu hữu ta tương hình kiến truất liễu.
Tào a man phủ liễu phủ hạ ba thượng đích giả tu, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu: “Hảo, nhĩ năng hữu giá cổ tâm khí nghĩa phụ thập phân mãn ý, bảo trì trụ giá cổ duệ khí, tha hội nhượng nhĩ tại võ đạo thượng thụ ích vô cùng, nhất cá nhân như quả đối tự kỷ đô một hữu tín tâm, na ma tha giá bối tử dã tựu hoàn liễu.”
Tào chính thuần tự ấu tựu minh bạch nhất cá đạo lý, tưởng yếu tại cung nội hoạt đích canh hảo, quyền thế thị tất bất khả thiếu đích, càn đa chi sở dĩ thụ nhân sùng kính, kỳ thật bàng nhân kính úy đích thị càn đa thủ thượng đích quyền lực, võ công chỉ thị tha quặc thủ quyền lợi đích nhất cá thủ đoạn nhi dĩ.
Tha kỳ thật tối tưởng tọa đích thị na nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích vị trí, khả tích tha một hữu bị hoàng thất thiêu khứ tố mỗ vị hoàng tử đích thiếp thân thái giam, đại tổng quản đích vị tử tha giá bối tử thị một pháp tố đáo liễu, chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ ba thượng đông hán đốc chủ đích vị tử, đông hán đốc chủ thị hoàng cung đại nội cận thứ vu đại tổng quản đích vị trí.
Tào chính thuần kiên tín, đông hán tất nhiên hội tại tha thủ thượng phát dương quang đại, tha trì tảo hội đăng thượng đốc chủ đích bảo tọa, lánh ngoại thất cá cạnh tranh đối thủ tại tha nhãn lí bất trị nhất sẩn, thả bất thuyết tha luận văn luận võ giai thị đệ nhất, canh hà huống hiện nhậm đông hán đốc chủ hoàn thị tha càn đa, như quả tha tái nã bất hạ đốc chủ đích vị tử, hoàn bất như trảo khối đậu hủ trực tiếp chàng tử.
Phiến khắc hậu, tào chính thuần ly khai nghĩa phụ đích phòng gian hồi đáo tự kỷ trụ đích tiểu viện trung, nã xuất thiên cương đồng tử công đích bí tịch tế tế tham ngộ.
Thiên cương đồng tử công nhất cộng phân vi thất tằng, hữu chi tiền tu luyện đích đồng tử công đả để, tào chính thuần khả dĩ khinh dịch đích tu luyện đáo đệ tứ tằng.
Giới thời thể nội đích chân khí toàn đô hội chuyển hóa vi thiên cương chính khí, nhân đắc thiên địa chi chính khí nhi sinh, diệc cụ thử thiên cương chi khí, hậu thiên chi cương, nhật hành thập nhị kinh lạc, dung thông nhất thân huyết mạch, tiên thiên chi cương, dĩ nhân cương hợp thiên cương, nội ngoại nhất khí, khu bách tà, vô kiên bất tồi.
Tào chính thuần dĩ đạt tiên thiên chi cảnh, chỉ yếu tương nhất thân chân khí chuyển tu vi thiên cương chính khí, chiến lực tất nhiên canh thượng nhất tằng lâu, tức tiện tha sơ nhập tiên thiên bất cửu dã năng đồng tiên thiên hậu kỳ đích cao thủ tương kháng hành.
Nhân vi tự tiểu gia cảnh bần hàn, tào chính thuần tại ngận tiểu đích thời hầu tựu bị phụ mẫu tống tiến cung trung đương liễu thái giam dự bị dịch, biệt khán tha tiểu tiểu niên kỷ, nhập cung hậu do vu tha cực kỳ thiện vu sát ngôn quan sắc, ngận thị thảo nhân hỉ hoan.
Hiện nhậm đông hán đốc chủ tào a man nhất lai kiến tha tập võ thiên phú quan tuyệt đồng bối, nhị lai tâm tư giảo hiệt thông minh linh lị, đối tào chính thuần cực vi hỉ ái, toại thu kỳ vi nghĩa tử tất tâm bồi dưỡng, hi vọng tại tự kỷ bách niên chi hậu giá vị nghĩa tử năng cú kế thừa tha đích y bát.
“Ai, bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu tài năng cú xuất sơn bạn sự, tổng thị tí hộ hạ nghĩa phụ đích vũ dực hạ dã bất thị cá bạn pháp.”
Tào chính thuần nhất cá nhân tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo, hiện tại tha bất quá thị nhất cá vô danh tiểu tốt, danh thanh cận cận tại đông hán nội bộ lưu truyện, ngoại nhân thùy tri đạo tha thị thùy.
Tưởng yếu tấn thăng tất tu yếu hữu công lao, đương sơ nghĩa phụ tào a man chuẩn bị đề thăng tha đương tiểu đầu mục thời bị tha cự tuyệt liễu, tào chính thuần bất tưởng nhượng nhân dĩ vi tha thị bằng tá nghĩa phụ đích quan hệ thượng vị đích, tha yếu nhất bộ nhất bộ tự kỷ ba thượng khứ, tha yếu nhượng bàng nhân vô thoại khả thuyết.
Cẩm y vệ hòa đông hán nhất cá phụ trách giam sát võ lâm, nhất cá phụ trách quản khống triều đường, tào chính thuần ngận tảo tựu hữu tưởng xuất sơn đích tưởng pháp liễu, vi thử tha dã tố liễu ta chuẩn bị.
Thượng cá nguyệt tào chính thuần vô ý trung phát hiện giam sát ngự sử hoàng vi dân tham tang uổng pháp đích chứng cư, giá cá phát hiện canh gia kiên định liễu tha xuất sơn đích niệm đầu.
Đẳng đáo chuyển tu thiên cương đồng tử công hoàn tất, tha tựu đả toán hướng nghĩa phụ đề xuất thỉnh cầu, duẫn hứa tha tiếp xúc đông hán sự vụ, tào a man đối tào chính thuần khả vị thị ái hộ hữu gia, chi tiền nhất trực dĩ tha niên ấu vi do, tương tào chính thuần tử tử địa quyển tại đông hán nội bộ.
Tào chính thuần dã tri đạo nghĩa phụ thị vi liễu tha hảo, đãn thị tha kim niên đô dĩ kinh thập lục tuế liễu, tái bất nỗ lực đẳng tha đăng thượng đốc chủ bảo tọa đích thời hầu khủng phạ yếu ngũ lục thập tuế liễu, giá cá thời gian thái cửu liễu.
Nhất cá nguyệt hậu, tào chính thuần tương thiên cương đồng tử công tu đáo đệ tứ tằng chi hậu tiện lai đáo nghĩa phụ đích tiểu viện, tào a man khán đáo tào chính thuần thời hữu ta ý ngoại, chân khí tính chất đích chuyển hoán khả bất thị nhất xúc nhi tựu đích, thường nhân tưởng yếu tương chi tiền sở tu đích chân khí tẫn sổ chuyển vi thiên cương chính khí thiếu thuyết dã yếu lưỡng tam cá nguyệt đích thời gian.
Chi tiền tào a man tiện đinh chúc tào chính thuần, tiếp hạ lai đích thời gian bất yếu nhậm ý tẩu động trực đáo chuyển tu hoàn tất, tự kỷ giá vị nghĩa tử đích tâm tính tha thập phân liễu giải, giá cá thời hầu lai trảo tha ý vị trứ khẳng định dĩ kinh chuyển tu hoàn thành liễu.
Tào a man tử tế đích đả lượng liễu tào chính thuần nhất nhãn, nhất kiểm tiếu ý đích thuyết đạo: “Chính thuần, nhĩ giá thứ lai hữu thập ma sự tình?”
Tào chính thuần cung thân đạo: “Nghĩa phụ, hài nhi thể nội chân khí dĩ nhiên chuyển hoán hoàn thành, hài nhi thỉnh cầu xuất hán bạn sự, vọng nghĩa phụ thành toàn!”