Thiên trì quái hiệp đích di thuế tiền bãi liễu lưỡng bổn bạc bạc đích tiểu sách tử, bất xuất ý ngoại giá lưỡng bổn sách tử ứng cai tựu thị văn danh thiên hạ đích 《 kim cương bất phôi thần công 》 hòa 《 hấp công đại pháp 》 liễu.
Lý kiệt tiên thị bái liễu tam bái, tuy nhiên thiên trì quái hiệp dĩ kinh tử liễu, đãn thị giá đông tây tất cánh thị hoàn thị tòng tha na lí đắc lai đích, lễ sổ túc nhất ta tịnh bất quá phân, chân yếu luận khởi lai tự kỷ hoặc hứa dã năng toán thị tha đích đệ tử?
Tẩu tiến liễu lý kiệt phương tài phát hiện, thiên trì quái hiệp đích thi thể thượng đích bì phu bất tự thường nhân, phúc cái trứ nhất tằng đạm đạm đích kim sắc.
Bách niên thời quang thông thông nhi quá, thiên trì quái hiệp đích thi thể nhưng cựu hủ hủ như sinh trừ liễu giá lí đặc định đích phôi cảnh đích hoàn cảnh chi ngoại, khủng phạ tha na đại thành đích kim cương bất phôi thần công dã thị kỳ trung đích duyên do chi nhất.
Kim, bất hủ dã, cương, kiên dã.
Kim cương bất phôi thần công nhất đán đại thành, tựu thị tu thành chân chính đích vô kiên bất tồi, vạn độc bất xâm, kim cương bất phôi, chí cương vô địch đích kim cương bất phôi chi khu.
Kim thân bất phôi, trừ phi ngộ đáo viễn viễn siêu quá tự thân công lực đích cao thủ, phủ tắc vô kiên bất tồi, lực đại như sơn, bất dụng nhậm hà nội lực, cận bằng tự thân khủng phố đích lực lượng tựu năng lập vu bất bại chi địa.
Luyện thử công hậu, nhân thể ngoại biểu như xuyên kim giáp, khả để ngự ngoại lực nhất thiết đích tập kích, năng sử toàn thân cường hóa thành hoàng kim sắc chi khu, thành vi đao thương bất nhập, thủy hỏa bất xâm đích kim cương bất phôi thân chi nhân, cố thử đắc danh.
Lý kiệt kiểm khởi lưỡng bổn bí tịch tùy ý đích phiên liễu phiên, giá biên đam các đích thời gian hữu ta cửu, phổ tinh tại thượng diện khủng phạ đẳng đắc cấp liễu, phản chính bí tịch đáo thủ dĩ hậu hữu đích thị thời gian nghiên cứu, đảo dã bất dụng cấp vu nhất thời.
Chí vu nã liễu bí tịch chi hậu cổ tam thông chẩm ma bạn, bất hảo ý tư, ngã hòa tha bất thái thục.
Ly khai chi tiền, lý kiệt trịnh trọng đích khái liễu tam cá hưởng đầu, toán thị chính thức nhận hạ liễu thiên trì quái hiệp giá cá sư phó.
“Công tử, nhĩ chung vu thượng lai liễu, nhĩ tại địa hạ giá ma trường thời gian ngã hoàn dĩ vi nhĩ……”
Lý kiệt vi vi nhất tiếu: “Ngã chẩm ma liễu? Tại nhĩ nhãn lí công tử ngã thị na ma một phổ đích nhân mạ?”
Phổ tinh nạo liễu nạo đầu, sỏa tiếu đạo: “Hắc hắc, công tử thuyết tiếu liễu, ngã giá bất thị đam tâm ma.”
Lý kiệt cấp liễu tha nhất cá bạo lật: “Hảo liễu, thiên sắc bất tảo liễu, cai hạ sơn liễu.”
Hạ sơn đích lộ thượng, lý kiệt kiến phổ tinh kiểm sắc biệt đắc thông hồng, một hảo khí đích thuyết đạo: “Nhất thiết thuận lợi, hồi đầu đẳng ngã nghiên cứu hoàn liễu tự nhiên thiếu bất đắc nhĩ đích.”
Tại lai chi tiền lý kiệt tựu hòa phổ tinh thuyết quá giá thứ tầm bảo đích mục đích, khả dĩ giá ma thuyết, lý kiệt thị khán trứ phổ tinh trường đại đích, tuy nhiên phổ tinh đích sinh lý niên linh bỉ lý kiệt yếu đại nhất ta, đãn thị lý kiệt đích tâm lý niên linh hoàn toàn khả dĩ đương tha đích gia gia liễu, phổ tinh thập ma tính tử lý kiệt phi thường liễu giải, dĩ lưỡng nhân đích quan hệ căn bổn một tất yếu man trứ tha.
Thiên trì quái hiệp đích uy chấn thiên hạ sổ thập tái, phổ tinh đối giá lưỡng môn thần công dã thị thập phân hảo kỳ, thính đáo lý kiệt giá ma thuyết đốn thời cao hưng đích thủ vũ túc đạo.
“Cáp cáp, ngã tựu tri đạo, công tử đãi ngã tối hảo liễu!”
Dạ vãn, ngoại diện hàn phong hô khiếu, lý kiệt điểm trứ du đăng thô lược đích khán hoàn liễu lưỡng bổn bí tịch.
“Bất quý thị giá cá thế giới bài danh đệ nhất, đệ nhị đích võ công!”
Kim cương bất phôi thần công tịnh bất thị thiên trì quái hiệp sở sang, chân chính đích sang công giả thị thiếu lâm tổ sư đạt ma, thiên trì quái hiệp thị kim cương bất phôi thần công đệ lục đại truyện nhân.
Kim, bất hủ dã, cương, kiên dã.
Kim cương bất phôi thần công tuy thuyết thị hoành luyện ngoại công, đãn thị nhất đán luyện thành, luyện công giả đích sở hữu võ học đô hội phát huy đích lâm li tẫn trí, tịnh thả năng cú thu phát tự như, thể nội công lực ngưng thật như nhất, hỗn nguyên như ý, bất hội vi nhậm hà phong huyệt chế mạch thủ pháp sở chế, dã bất vi bị nhậm hà đạo thủ công lực chi pháp sở động, thị thiên hạ tối đỉnh tiêm do ngoại nhập nội đích công pháp.
《 hấp công đại pháp 》 dã thị cực vi liễu đắc đích võ công, thính danh tự hảo tượng hòa tiếu ngạo giang hồ thế giới đích hấp tinh đại pháp tương tự, thật tắc lưỡng giả căn bổn bất khả đồng nhật nhi ngữ. Giá môn kỳ công lánh tích hề kính, hữu bao dung vạn tượng, hải nạp bách xuyên chi tương.
Hấp công đại pháp bất cận khả dĩ hấp thủ tha nhân nội tức, thậm chí khả dĩ hấp thu tha nhân đích tinh khí thần, hóa vi tự thân nhi dụng.
Đương nhiên, hấp công đại pháp dã bất thị một hữu khuyết điểm, mỗi nhất thứ hấp thu tha nhân đích nội lực thị, tự kỷ đắc đáo đích thái thiếu liễu, chỉ năng đắc đáo tổng lượng đích nhị thập phân chi nhất.
Đồng thời hấp công đại pháp hòa kim cương bất phôi thần công dã khả dĩ phối hợp tu luyện, lưỡng giả thị tương phụ tương thành đích, hấp công đại pháp năng hấp thủ tinh khí thần khoái tốc đề cao tự thân tinh khí thần đích đặc điểm hữu hiệu di bổ liễu kim cương bất phôi thần công cực nan tu luyện hữu thành hòa một hữu tu luyện đại thành bất năng biến thân thành kim cương bất phôi thân đích khuyết điểm.
Tu luyện kim cương bất phôi thần công tắc năng tương hấp công đại pháp hấp thủ đích tinh khí thần gia dĩ chuy luyện, tịnh hóa bài trừ hấp thủ đích tinh khí thần trung đích tạp chất đẳng hữu hại đích đông tây, sử tự thân đích tinh khí thần thuần tịnh vi tự kỷ đả hạ kiên thật đích cơ sở, hữu hiệu di bổ liễu hấp công đại pháp quá vu khoái tốc đề cao tu vi đạo trí căn cơ bất ổn đích khuyết điểm.
Giá lưỡng môn công phu lý kiệt chỉ đả toán luyện nhất luyện kim cương bất phôi thần công, hấp công đại pháp thái quá tà dị, phàm thị bị hấp công đại pháp hấp điệu tinh khí thần đích nhân toàn thân đô hội hóa điệu, tối hậu chỉ năng cú lưu hạ nhất thân y vật.
Xao liễu xao trác tử, phổ tinh văn thanh nhi chí, lý kiệt tương ký tái liễu kim cương bất phôi thần công đích sách tử nhưng liễu quá khứ, hấp công đại pháp giá môn công phu hoàn thị bất yếu nhượng tha khán liễu.
“Nã khứ, hảo hảo khán, hữu thập ma bất minh bạch đích tái vấn ngã.”
Nã đáo giá lưỡng bổn bí tịch, thiên sơn chi hành hoàn mỹ thành công, cự ly hòa vô ngân công tử ước định đích thời gian hoàn tảo, lý kiệt dã bất đả toán lập khắc phản hồi trung nguyên. Thiên thương thương, dã mang mang, phong xuy thảo đê kiến ngưu dương, tắc ngoại phong quang tự hữu nhất cổ mị lực, chi tiền nhất trực mang trứ sưu tầm bí tịch đảo thị hốt lược liễu.
Thiên sơn chi thượng thường niên tích tuyết nhượng giá lí thủy nguyên sung phái, tinh la kỳ bố đích hải tử, tại úy lam đích thiên không ánh xạ hạ như đồng điểm chuế tại thảo nguyên thượng đích lam bảo thạch, tư nhuận trứ sơn cước hạ đích thổ địa, giá lí đích thảo địa phì mỹ, ngưu dương thành quần.
Kỉ cá nguyệt hậu, lý kiệt tam nhân khải trình phản hồi trung nguyên, như quả bất thị hòa vô ngân công tử ước hảo liễu thời gian, lý kiệt hoàn đả toán tại giá lí kế tục trụ thượng nhất đoạn thời nhật ni.
Giá đoạn thời gian khả khổ liễu ám trung cân tùy đích chu nguyên thọ, lý kiệt đẳng nhân cư trụ đích địa phương chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích bộ lạc, phương viên bách lí chi nội tựu giá ma nhất cá lạc cước chi địa, ngại vu quy định tha hựu bất năng hòa lý kiệt kiến diện, sở dĩ giá kỉ cá nguyệt tha khả vị thị phong xan lộ túc, tha sinh hạ lai tựu thị thiên hoàng quý trụ, trừ liễu du lịch giang hồ đích na đoạn thời gian na thụ quá giá đẳng tội.
‘ giá tiểu tử chung vu tẩu liễu, hanh, dĩ hậu hữu cơ hội nhất định yếu thu thập tha nhất đốn, hại đích ngã xuy liễu giá ma cửu đích lãnh phong. ’
Vô ngân công tử đích sư tôn nhất trực tại lư sơn ẩn tu, nhân thử tha môn giá thứ ước định đích địa điểm tựu tại lư sơn cước hạ đích nhất xử trấn tử thượng.
Thiên biên đích tịch dương tảo dĩ lạc hạ, hắc dạ lung tráo trứ đại địa, nhất luân tàn nguyệt quải tại không trung, nhất xử tảo dĩ phá bại đích cổ miếu truyện xuất nhất mạt hỏa quang.
Nhất trận phong xuy quá, phá cựu đích sài môn bị xuy đắc chi nha nha tác hưởng.
Miếu ngoại truyện lai nhất đạo cực kỳ tế vi đích cước bộ thanh, nhất danh yêu khoá trường đao đích hắc y đao khách mại nhập miếu trung, kiến đáo lý kiệt tam nhân bão liễu bão quyền dã một đáp thoại, kính tự tẩu đáo lánh nhất biên bàn tất nhi tọa.