Vô ngân công tử khai khẩu đạo: “Cáp cáp, vô thị thử thứ hữu hà sở đắc? Đốn ngộ chi cảnh khả ngộ nhi bất khả cầu, chân thị tiện sát ngã đẳng.”
Phổ tinh tâm lí ám tự thâu tiếu, giá nhĩ khả thuyết thác liễu, ngã gia điện hạ hữu thiên nhân chi tư, tự đả tha cân tùy lý kiệt khai thủy, dĩ kinh kiến quá hảo đa thứ liễu, tảo tựu kiến quái bất quái liễu.
Lý kiệt nguyên dĩ vi tự kỷ đối trần hiến chương đích thoại lý giải thấu triệt liễu, một tưởng đáo kim nhật hựu hữu liễu tân đích cảm ngộ, đương chân thị ấn liễu na cú thi, ‘ bất thức lư sơn chân diện mục, chỉ duyên thân tại thử sơn trung ’, thị dã thụ đáo cục hạn, khán đáo đích đông tây tất nhiên thị phiến diện đích, đại minh thế giới trung tự kỷ dĩ vi tiên thiên tựu thị cực hạn, trực đáo giá cá thế giới tài tri đạo, thượng diện hoàn hữu tông sư, nãi chí đại tông sư.
Hoàng cực bí điển trung đối vu tông sư chi cảnh đích ký tái pha vi tường tẫn, thậm chí vu đối đại tông sư chi cảnh dã đa hữu sủy trắc, lý kiệt giá ma đa niên nhất trực thí đồ thông quá tự kỷ đích kiến thức lý giải thượng diện đích ký tái, đa niên đích nghiên cứu, chung vu tại kim nhật nhất triều đốn ngộ, chí thử, tông sư chi đồ tái vô trở ngại, thính đáo vô ngân công tử đích thoại đương tức trường tiếu nhất thanh.
“Cáp cáp! Lược hữu sở đắc, võ đạo thiên tiệm vu ngã tái vô khốn hoặc!”
Vô ngân công tử văn ngôn lãng thanh đại tiếu, hảo hữu năng cú minh ngộ tông sư chi đồ, thật tại lệnh tha khai tâm, cận nhật lí nhân vi sư phụ thiên tinh lão nhân thọ sổ tương cận đích sự tình nhượng tha tâm trung bố mãn liễu âm vân.
“Hảo! Hảo! Hảo!”
Liên đạo tam thanh hảo tự, chung vu hữu kiện sự tình nhượng tha tâm tình hữu sở hảo chuyển, tam thanh hảo tự hảo tự tương tha tâm trung đích âm vân tê khai nhất ti phùng khích, chỉnh cá nhân đích tinh khí thần đô hữu sở hảo chuyển.
Lý kiệt kiến trạng tâm lí dã thị thập phân cao hưng, vô ngân công tử khủng phạ hoàn một chú ý đáo tự thân đích trạng thái, chỉ yếu tha năng cú tương giá cá trạng thái bảo trì hạ khứ, tông sư chi cảnh đối tha lai thuyết thóa thủ khả đắc.
“Cáp cáp, kim thiên chân thị cá hảo nhật tử, hạ sơn hậu cha môn vô túy bất quy!”
Vô ngân công tử đạm nhiên nhất tiếu, thổ liễu nhất cá tự: “Hảo!”
Đương thiên vãn thượng, lý kiệt tá trứ tửu ý hựu quy khuyến liễu vô ngân công tử nhất phiên, kỳ thật dĩ tha môn đích võ công hữu ý chi hạ căn bổn tựu hát bất túy, đãn thị kim thiên nan đắc cao hưng, gia thượng chu biên đích hoàn cảnh hựu thập phân an toàn, lưỡng nhân tựu một hữu khả dĩ vận công bức xuất tửu khí.
Liên hát liễu kỉ đàn nhị thập niên đích trần nhưỡng nữ nhi hồng, lưỡng nhân đô túy liễu, lý kiệt thượng năng tự kỷ độc tự tẩu hồi phòng gian, vô ngân công tử đích tửu lượng yếu sảo vi soa nhất ta, bị na vị bạch phát lão giả phù trứ tẩu hồi phòng gian.
Bạch phát lão giả tại tống hoàn vô ngân công tử chi hậu, hựu đặc ý đích lai đáo lý kiệt đích phòng gian, hướng tha đạo tạ.
“Chu công tử, đa tạ liễu! Ngã gia thiếu chủ tự tòng đắc tri lão chủ nhân đích sự tình, lão hủ dĩ kinh ngận cửu một kiến tha giá ma khai hoài quá liễu.”
Bạch phát lão giả chi sở dĩ đặc địa bào lai cảm tạ nhất phiên, tự nhiên bất đan đan thị nhân vi khán đáo tiếu dung trọng tân hồi đáo vô ngân công tử đích kiểm thượng, tha hiển nhiên dã khán xuất liễu vô ngân công tử thử thời đích thân tâm trạng thái, như vô ý ngoại, vô ngân công tử hoặc hứa tại niên để tựu năng cú đột phá tông sư, hoàn thành na vị tẫn chi sự.
Vô ngân công tử hồi sơn chi thời tựu dĩ kinh xử vu đột phá đích biên duyên, đãn thị hậu lai hựu nhân vi thiên tinh lão nhân đích sự tình cấp đam các liễu, thiên tinh lão nhân nhân vi giá kiện sự tình tâm lí thập phân tự trách.
Bạch phát lão giả khán tại nhãn lí, cấp tại tâm lí, như quả vô ngân công tử trì trì bất năng tẩu xuất giá kiện sự tình, lão chủ nhân cực hữu khả năng đái trứ di hám nhi khứ.
Sơn trọng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn, thùy tri giá thứ lý kiệt đích đáo lai, cư nhiên năng cú vô hình trung đả khai vô ngân công tử đích tâm kết, bạch phát lão giả kim thiên tái kiến vô ngân công tử chi thời, na tiệt nhiên bất đồng đích trạng thái, giản trực đồng thượng sơn chi tiền đích tha phán nhược lưỡng nhân, đốn thời hỉ xuất vọng ngoại, sở dĩ tha tài đặc địa chiết phản hồi lai hướng lý kiệt đạo tạ.
………………
Thời quang tựu tượng chưởng trung sa nhất bàn, bất kinh ý gian tựu thông thông nhi thệ, trát nhãn gian tứ niên đích quang âm thuấn tức nhi quá.
Tào chính thuần thân xuyên hắc sắc đại sưởng, nội lí sáo trứ nhất kiện bạch cẩm đoạn tú bào, ý khí phong phát đích đái trứ nhị thập dư kỵ bôn phó vĩnh định môn, duyên đồ đích hành nhân khán đáo lai nhân đích y trứ phân phân thối chí đạo lộ lưỡng bàng, trung gian lưu xuất sổ trượng đích không gian cung đông hán chúng nhân túng mã trì sính.
Tại kinh sư thảo sinh hoạt đích nhân thùy nhân bất tri đông hán đích đại danh, bất quá kỳ trung đại đa thị ác danh, lệnh nhân đàm hổ sắc biến, vô sổ nhân hận đắc giảo nha, hòa đông hán cấp biệt loại tự đích cẩm y vệ vi thập ma một hữu na ma đa nhân tăng hận, kỳ trung tối đại đích nguyên nhân tựu thị cẩm y vệ nãi thị giam sát võ lâm dĩ cập đối ngoại thứ tham tình báo, kỉ hồ bất dữ bách tính sản sinh giao tập.
Đông hán tắc bất nhiên, thiên hạ đệ nhất thế giới đích đông hán chủ yếu phụ trách giam khống triều đường, bạn đắc án tử cơ bổn thượng đô thị quan tràng tương quan đích, tại phong kiến vương triều đích thống trị hạ, y thực trụ hành dạng dạng nhiễu bất khai quan viên, đông hán khả bất hưng chỉ tru thủ ác na nhất sáo, thông thường đô thị bạt xuất la bặc đái xuất nê, vãng vãng nhân vi nhất khởi tham ô án khiên liên xuất nhất đại la khuông đích nhân.
Đương nhiên, kỳ trung dã thiếu bất liễu cấu hãm, thông thường năng hòa tham quan ô lại giảo hòa tại nhất khởi đích nhân đại đa bất khuyết ngân tử, đông hán bạn đắc án tử du thủy thập túc, tùy tiện trá nhất trá tựu năng uy bão nhất quần nhân.
Đại bộ phân thái giam tối hỉ na kim ngân chi vật, nhân thử, đông hán bạn án đích quá trình trung khả một thiếu xuất oan giả thác án.
Chúng khẩu thước kim, giả đích đô năng cú thuyết thành chân đích, hà huống đông hán giá dạng hữu vô sổ tiền khoa đích tình huống, nhật tích nguyệt luy, đông hán đích danh thanh hựu năng cú hảo đáo na lí khứ.
Đạp nhập vĩnh định môn, khoan khoát bình thản đích thanh thạch bản lộ miên diên sổ thập lí, túng hoành kỳ gian, nội hữu chu môn vạn hộ, phòng ốc lân thứ trất bỉ, thác lạc hữu trí, vật hoa thiên bảo, mãn thành đích thương phô tinh la kỳ bố, thiên hạ gian đích trân bảo phân phân hối tập vu thử.
Tào chính thuần tại tứ niên gian thông quá bất giải đích nỗ lực vinh thăng vi đông hán đích tam đương đầu, tại đông hán nội bộ toán đắc thượng thị thật quyền nhân vật, tại nghĩa phụ đích chiếu phất hạ thăng thiên tốc độ kham bỉ tọa hỏa tiễn, đông hán nội bộ địa vị tại tha chi thượng đích bất túc song thủ chi sổ.
Tào chính thuần chi sở dĩ năng cú thăng thiên đích giá ma khoái, kỳ trung dã bất toàn thị nhân vi đông hán đốc chủ thị tha đích nghĩa phụ, như quả tự thân một hữu thiên đại đích công lao, na năng giá ma khoái đích thăng quan, đả thiết hoàn đắc tự thân ngạnh.
Ngũ niên tiền, tào chính thuần dụng giam sát ngự sử hoàng vi dân đích án tử, đả hưởng liễu xuất đạo đích đệ nhất thương, thuận trứ hoàng vi dân giá điều tuyến, tiếp liên tra xuất sổ khởi đại án, kỳ trung tối lệ hại đích nhất kiện đương chúc hoàng vi dân đích hạ cấp, thời nhậm lai châu phủ tri phủ đích cao miên, nhất giới tri phủ cư nhiên tham ô liễu sổ thập vạn lưỡng bạch ngân, đương thời giá kiện án tử khả vị thị chấn động triều dã.
Tào chính thuần dã nhân vi giá kiện án tử như nguyện dĩ thường đích thuận lợi xuất đạo, ngũ niên gian lập hạ vô sổ công huân, tối trọng yếu đích thị, tha trừ liễu thủy chung truy trục quyền lợi chi ngoại, bình nhật lí đích tư sinh hoạt cực vi càn tịnh, tiền tài, mỹ nhân thông thông bất cảm hưng thú, bạn đắc án tử cơ bổn thượng dã một hữu oan giả thác án.
Nhân thử, biệt khán tào chính thuần động tác tần tần, đả sát liễu bất thiếu quan viên, đãn thị ngận đa nhân đối tha đích quan cảm cánh nhiên đô hoàn khả dĩ.
Trọng tân hồi đáo giá tọa thục tất đích thành thị, tào chính thuần một hữu ti hào đam các, chuẩn bị khứ hướng càn đa hối báo giá thứ đích án tình.
Tào a man đối vu nhãn tiền giá vị nghĩa tử đích biểu hiện thập phân mãn ý, hồi đáo kinh thành đệ nhất thời gian tựu lai báo đạo, thuyết minh tha đích tâm trung đối tự kỷ cực vi khán trọng, thính hoàn hối báo hậu tiếu trứ thuyết đạo.
“Bất thác, chính thuần, thiên tử đối giá kiện án tử cực vi trọng thị, nhĩ năng cú bạn đắc giá ma phiêu lượng, thuyết thật thoại, hữu ta siêu hồ ngã đích dự liêu, giá kiện sự tình hậu, nhĩ khả dĩ tái đề thượng nhất đề, tranh thủ tảo nhật tấn thăng đại đương đầu, nghĩa phụ khả thị đối nhĩ ký dư hậu vọng a!”
Tào chính thuần văn ngôn diện sắc nhất hỉ, cung thân hồi đáo: “Hài nhi đa tạ nghĩa phụ tài bồi!”
Đê đầu thời tại tào chính thuần đích nhãn trung, nhiên thiêu trứ hùng hùng liệt hỏa, na hỏa quang danh vi dã tâm.