Hán trung bình nguyên vị vu tần lĩnh hòa đại ba sơn chi gian, tố hữu ngư mễ chi hương đích mỹ xưng, mễ lợi thương hành chủ doanh lương thực, hữu nga mi phái tác vi kháo sơn, khiếu thượng danh hào đích phỉ loại kỉ hồ bất hội lai kiếp lược mễ lợi thương hành đích hóa thuyền, tịnh thả mỗi thứ tùy hành đô hữu hộ vệ, bất thành khí hầu đích đạo phỉ canh gia bất cảm đả tha đích chủ ý.
Nhân thử, mễ lợi thương hành càn thúy tương phong thu hào lâu thuyền đích thượng bán tằng cải vi khách thương, dụng lai tái khách, hạ bán tằng nhưng cựu vi hóa thương, dụng lai vận lương, do vu bất thị chuyên môn đích khách thuyền, thuyền thượng đích thương vị hữu hạn, cận năng dung nạp ngũ thập danh tả hữu đích thừa khách.
Thuyền thượng đích không gian hữu hạn, mễ lợi thương hành vi liễu đề cao lợi nhuận, ‘ phong thu hào ’ lâu thuyền đích thuyền tư tự nhiên bất phỉ, năng cú đăng thượng giá tao thuyền đích thừa khách đại đa tiểu hữu bạc tài, hữu tiền đích nhân vãng vãng canh tích mệnh, tất cánh mễ lợi thương hành đích lâu thuyền tại an toàn thượng hoàn thị ngận hữu bảo chứng đích.
Lý kiệt đương sơ chi sở dĩ tuyển trạch giá tao thuyền dã thị nhân vi giá nhất điểm, miễn đắc đồ trung ngộ đáo tao tâm đích sự tình, vạn vạn một tưởng đáo hoàn thị trung chiêu liễu, giá tao thuyền thượng biểu diện thượng khán tự phong bình lãng tĩnh thập phân an toàn, thật tắc dĩ nhiên ám lưu dũng động, tựu tượng nhất dũng khí du, nhất cá tiểu tiểu đích hỏa tinh tựu năng dẫn bạo toàn tràng.
…………
“Đại ca, cha môn chân yếu tại giá tao thuyền thượng động thủ? Mễ lợi thương hành bối hậu khả thị trạm trứ nga mi phái, chỉ yếu sảo vi lộ điểm phong thanh, dĩ hậu tại giang hồ thượng khả tựu một hữu cha lưỡng đích dung thân chi địa liễu a!”
Nhất đạo lược vi sa ách đích đê trầm tảng âm hưởng khởi: “Giá tiểu tử thâu thâu bào liễu xuất lai, hoàn cảm nhất cá nhân thượng lộ, như thử cơ hội thiên tái nan phùng, tại giá đại giang thượng na thị khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh, nhậm tha gian hoạt tự quỷ dã hưu tưởng đào xuất ngã đích thủ chưởng tâm, vấn hoàn liễu trực tiếp vãng giang lí nhất đâu, thùy năng tri đạo thị ngã môn tố đích?”
Chi tiền thuyết thoại đích na nhân tảng âm sảo vi hữu ta tiêm duệ: “Thoại tuy nhiên thị giá ma thuyết, đãn thị giả nhược lộng xuất điểm động tĩnh bị thuyền thượng đích nhân sát giác, nan bất thành ngã môn yếu tương thuyền thượng đích nhân toàn sát liễu?”
“Hanh! Na hựu hà phương, dĩ nhĩ ngã nhị nhân đích công phu hựu bất thị tố bất đáo, thùy nhượng na tiểu tử tri đạo liễu bất cai tri đạo đích sự tình, thượng liễu giá tao thuyền đích nhân chỉ năng thuyết tha môn mệnh bất hảo, hà cai hữu thử kiếp sổ.”
Lánh ngoại nhất nhân trì trì một hữu đáp thoại, chỉ thị hô hấp hiển đắc hữu ta cấp xúc, hảo tự tại tránh trát, bán thưởng hậu na nhân ngữ khí lược hiển đê trầm đích thuyết đạo.
“Hảo ba, thính đại ca đích, đãn thị hữu nhất điểm, đáo thời hầu ngã môn động thủ đích thời hầu tẫn lượng ẩn tế ta, tối hảo năng cú tiễu vô thanh tức địa giải quyết.”
Lĩnh đầu đích nhân sảng lãng nhất tiếu: “Cáp cáp, tri đạo, tri đạo, nhị đệ, phụ nhân chi nhân khả yếu bất đắc, giá kiện sự tình khả càn hệ nhĩ ngã thân gia tính mệnh, thiên vạn bất năng tâm nhuyễn, thẩm vấn na tiểu tử đích sự tình do ngã lai tố, miễn đắc hựu xuất thập ma xóa tử.”
…………
…………
Lý kiệt mi đầu vi trứu, giá lưỡng cá nhân minh hiển thị yếu cảo sự tình a, đãn thị tế tế nhất thính hựu nhượng nhân mạc bất trứ đầu tự, bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, thuyền thượng đích mỗ cá nhân tựu thị tha môn đích hành động mục tiêu, lý kiệt đích ký ức hướng lai xuất sắc, đăng thuyền đích tứ thập đa nhân đương trung độc hành đích chỉ hữu lục nhân, kỳ trung nhất cá hoàn bao quát tự kỷ.
Bài trừ điệu tự kỷ hoàn thặng ngũ nhân, phân biệt thị nhất danh văn sĩ đả phẫn đích thanh niên nam tử, nhất danh trung niên đao khách, nhất danh niên khinh hòa thượng, nhất danh giang hồ hiệp sĩ đả phẫn đích thiếu niên dĩ cập nhất danh mi thanh mục tú đích niên khinh đạo sĩ, kỳ trung na danh trung niên đao khách khả dĩ suất tiên bài trừ, na lưỡng nhân nhất khẩu nhất cá ‘ na tiểu tử ’, thính kỳ thanh âm lưỡng nhân niên kỷ hựu bất lão, bất khả năng giá dạng xưng hô nhất cá đồng linh nhân.
Nhi thả tế thính lưỡng nhân đích đàm thoại hoàn toàn bất tự tầm thường giang hồ nhân sĩ, canh tượng thị thế gia đại tộc bí mật bồi dưỡng đích mật vệ, chuyên môn xử lý tạng hoạt đích na chủng.
Nhân thử, thặng hạ đích tứ cá nhân đương trung đích hòa thượng hòa đạo sĩ dã khả dĩ tạm thời bài trừ hiềm nghi, na hòa thượng tuy nhiên khán khởi lai bất thị thập ma chính kinh hòa thượng, đãn thị na nhất thân phật môn võ công khước tố bất đắc giả.
Chí vu na vị đạo sĩ tựu canh gia bất khả năng liễu, yếu tưởng dưỡng thành na thân khí chất tuyệt phi nhất thời chi công, phi nhật tích nguyệt luy bất khả thành.
Lánh ngoại, trừ liễu na danh giang hồ hiệp sĩ đả phẫn đích thiếu niên nhân thượng vị tiên thiên, hòa thượng, đạo sĩ, văn sĩ đô thị đạp nhập tiên thiên đích tồn tại.
Kỳ trung hiềm nghi tối đại đích mạc quá vu na danh văn sĩ đả phẫn đích thanh niên nam tử, minh minh nhất phó xuất môn du lịch sĩ tử đích đả phẫn, đãn thị khước liên cá thư đồng đô một hữu, đương nhiên dã bất bài trừ thử nhân thị phụ dung phong nhã, chi tiền tại giáp bản thượng ngẫu ngộ quá thử nhân, quan kỳ khí tức tuyệt đối thân phụ cao minh nội lực, đãn thị cảnh giới tịnh bất cao, đại khái thị sơ nhập tiên thiên đích thủy chuẩn.
Đáo để thị na danh thiếu niên hoàn thị na vị văn sĩ, dã hứa vãn thượng tựu năng tri đạo liễu, đương nhiên kỳ tha kỉ danh dã hữu khả năng, dĩ tông sư chi năng tham tra nhất tao ‘ tiểu tiểu đích ’ lâu thuyền tuyệt đối thị một hữu vấn đề đích.
Nhập dạ, phồn tinh điểm điểm, hối tụ thành nhất đạo thôi xán đích tinh hà, sái lạc điểm điểm tinh huy, mặc hắc đích giang diện tại tinh quang đích ánh sấn hạ, ngân quang thiểm thước, giang thủy hữu tiết tấu đích phách đả trứ thuyền thân, tiên khởi trận trận lãng hoa, nhĩ biên hoàn thời bất thời truyện lai thủy lãng phách kích thuyền thân đích thanh âm.
Thuyền thượng đăng hỏa thông minh, tại tịch liêu đích giang diện thượng, thạc đại đích phong thu hào do như nhất đạo hỏa cự.
Thời gian lưu chuyển, bất nhất hội nhi, khách thương nội đích chúc hỏa nhất trản nhất trản đích tiếp liên tức diệt, trừ liễu tuần la đích hộ vệ ngẫu nhĩ lộng xuất điểm động tĩnh, chỉnh tao lâu thuyền tái vô bán điểm thanh tức.
Giá thời, tam tằng tối giác lạc đích ất thân hào phòng đột nhiên truyện lai nhất đạo tế vi đích khai môn thanh, lý kiệt trụ tại lâu thuyền đích tối đỉnh tằng, ất thân hào phòng gian kháp hảo tại tha phòng gian đích tà hạ phương.
‘ di, quả nhiên án nại bất trụ liễu. ’
Lý kiệt tranh khai song nhãn thân hình vi động, túc hạ khinh khinh nhất điểm thoan xuất song ngoại, phiêu nhiên lạc tại tam tằng đích giáp bản thượng, do như quỷ mị bàn một hữu phát xuất ti hào thanh âm.
Lưỡng đạo nhược hữu như vô đích hô hấp thanh tòng viễn xử truyện lai, na lưỡng nhân đích khứ hướng chính hảo thị ất tự thượng bán khu, ‘ phong thu hào ’ đích khách thương cộng hữu lưỡng tằng, phân biệt dĩ thập thiên càn trung đích giáp ất bính mệnh danh, tam tằng đích không gian canh đại nhất ta, phân vi ất khu hòa bính khu, hựu dĩ thập nhị địa chi trung đích tử sửu dần mão tác vi phòng hào.
Lý kiệt hoài nghi đích na kỉ cá nhân trung kháp xảo hữu lưỡng cá nhân tựu trụ tại ất tự thượng bán khu.
‘ thị văn sĩ? Hoàn thị thiếu niên? ’
Ám trung hành động đích na lưỡng nhân phảng phật thính đáo liễu lý kiệt đích tâm thanh, tại lộ quá ất sửu hào khách phòng đích thời hầu đình trụ liễu cước bộ, lược sấu nhất ta đích nam tử tòng hoài trung đào xuất nhất dạng vật kiện, khinh khinh địa thống phá song hộ chỉ đối trứ lí diện tựu thị nhất xuy.
Thô tráng ải thật đích hán tử tại nhất bàng đê thanh thôi xúc đạo: “Hảo liễu một hữu? Đãi hội tuần la đích nhân tựu yếu lai liễu?”
Sấu nhược đích nam tử khinh tiếu nhất thanh: “Mã thượng tựu hảo, ngộ bất liễu sự.”
Tĩnh mịch đích không khí trung, đột ngột đích truyện lai nhất trận ngoa tử đạp tại mộc bản thượng đích chi nha thanh, hảo tại thử thời na lưỡng nhân dĩ kinh tiến nhập ất sửu hào khách phòng.
Lý kiệt túng thân nhất dược, tượng nhất chỉ bích hổ nhất dạng, thủ cước thiếp tại quá đạo đỉnh bằng thượng, tuần la đích hộ vệ nhược vô kỳ sự đích tòng thông đạo hạ phương tẩu quá.
Ất sửu hào khách phòng, na danh thiếu niên bị thằng tử khẩn khẩn đích khổn trụ, chủy thượng hoàn tắc liễu khối bố điều, thô tráng ải thật đích hán tử một tưởng đáo sự tình giá bàn thuận lợi, chủy giác bất cấm lưu lộ xuất nhất ti đắc ý đích vi tiếu, miết liễu nhất nhãn na danh sấu nhược đích nam tử, nhãn thần kỳ ý tha tương thiếu niên lộng tỉnh.
Thiếu niên tỉnh lai hậu ti hào một hữu kinh hoảng, bất lộ thanh sắc đích đả lượng trứ lưỡng nhân, nhãn tình tích lưu lưu nhất chuyển.
“Nguyên lai thị nhĩ môn a, phụ thân phái nhĩ môn lai tiếp ngã hồi khứ đích mạ?”