Trấn nam vương văn ngôn thần sắc nhất lẫm, nhãn tình lí đích hàn quang nhất thiểm, hóa tác lưỡng bả lợi kiếm hướng lão giả trực trực thứ khứ.
Chu kiếm kiến trạng lập khắc đê hạ đầu khứ, tha minh bạch trấn nam vương tâm ý dĩ quyết, đãn thị tha thật tại bất nhẫn khán đáo đồng thất thao qua đích họa diện, nhi thả nhất đán kế hoa toàn lực phát động, tối chung thụ khổ đích hoàn thị lão bách tính, đương niên chính thị nhân vi nhất tràng tịch quyển thiên hạ đích cơ hoang, tha tài bị phụ mẫu mại tiến cung đích.
Na thời hầu tha niên kỷ hoàn tiểu, đương tha đắc tri yếu bị mại thân nhập cung thời, giá cá tiêu tức đối vu niên ấu đích tha lai thuyết bất thí vu tình thiên phích lịch, nhập cung thời tha tằng phát thệ, giá bối tử đô bất hội tái nhận giá đối ngoan tâm đích phụ mẫu.
Như kim đại bán bối tử quá khứ liễu, tha đối phụ mẫu đương niên đích hành vi tảo tựu đề bất khởi hận ý liễu, yếu bất thị hoạt bất hạ khứ, phụ mẫu hựu chẩm ma hội mại tha ni.
Nhập cung đa niên trường đại hậu đích chu kiếm dã khán khai liễu, na thời tha dĩ kinh thị trấn nam vương đích thiếp thân thái giam, tưởng yếu tầm cá cá bả nhân hoàn thị một thập ma vấn đề đích, nhiên nhi phí tẫn chu chiết đắc đáo đích tiêu tức khước nhượng tha thống tâm bất dĩ, tha nguyên bổn dĩ vi phụ mẫu mại liễu tha năng cú cấp đệ đệ muội muội nhất điều hoạt lộ, đãn thị mại thân đích na điểm ngân tử căn bổn tựu một xanh đa cửu.
Na tràng cơ hoang thiệp cập đích phạm vi thái quảng liễu, thương nhân trục lợi, tức sử hữu triều đình đích trấn áp, na quần duy lợi thị đồ đích thương nhân hoàn thị nhẫn bất trụ cự đại đích lợi ích dụ hoặc, phân phân sấn cơ hống sĩ lương giới, nhược thị bình thời ngộ đáo cơ hoang, kháo trứ chu kiếm mại thân đích kỉ thập lưỡng ngân tử tha môn nhất gia nhân tuyệt đối năng ngao quá khứ, đãn thị na tràng cơ hoang trì tục thời gian chi trường, chi quảng cổ lai hãn hữu, thiên hạ nhân khẩu túc túc duệ giảm lưỡng thành.
Chu kiếm nhất gia nhân một hữu xanh quá khứ, đương tha thu đáo giá cá tiêu tức thời ngoan ngoan địa khóc liễu nhất chỉnh dạ, đương niên đích oán hận tảo dĩ yên tiêu vân tán.
Trực đáo cận ta lai triều đình tài khôi phục nguyên khí, sậu nhiên tao phùng đại nan, di địch thị bất hội phóng quá như thử tuyệt giai đích cơ hội, phân phân cử binh khấu biên, đại minh đích biên cảnh tại na ta niên khả thị bão thụ tồi tàn, hậu lai yếu bất thị hữu trấn nam vương đích tồn tại, như kim đại minh biên cảnh tuyệt bất hội như thử an ổn.
Nhân họa vãng vãng bỉ thiên tai đích nguy hại canh đại, nhất đán kế hoa khải động, thiên hạ đại loạn, phong hỏa tứ khởi, vi liễu na bả chí cao vô thượng đích bảo tọa, đại minh tất định tứ diện thụ địch, giới thời nguy hại viễn bỉ thượng thứ cơ hoang canh thậm.
Chu kiếm nội tâm khinh thán nhất thanh, giá thiên hạ hựu yếu loạn liễu, thụ khổ thụ nan đích chung cứu hoàn thị sinh hoạt tại để tằng đích bách tính, khả tích tha chỉ thị vương gia thủ thượng đích nhất bả lợi nhận, vô pháp tả hữu chủ nhân đích tâm tư, tại trấn nam vương khán bất kiến đích giác độ, chu kiếm đích kiểm thượng tẫn thị từ bi.
Bán thưởng hậu, chu kiếm mạn điều tư lý đích thuyết đạo.
“Vương gia, nhất thiết thuận lợi, như vô ý ngoại lưỡng cá nguyệt hậu tựu khả dĩ khải động.”
Trấn nam vương thần sắc lược hữu bất khoái, minh hiển đối nhãn hạ đích tiến độ hữu ta bất thái mãn ý, khả thị tha dã minh bạch mưu phản giá đẳng đại sự xác thật bất khả thao chi quá cấp, ngữ điều sảo hiển cấp thiết đích thuyết đạo.
“Tẫn khoái!”
Vô tranh sơn trang, lý kiệt trạm tại viện trung hãm nhập trầm tư, hứa cửu đô một hữu đáp thoại, cổ tam thông tại bàng biên cấp đắc hỏa thiêu hỏa liệu, tựu tượng hữu thập chỉ miêu trảo tái trảo nhất dạng, hựu quá liễu nhất hội, cổ tam thông thật tại án nại bất trụ, bất cấm phát thanh vấn đạo.
“Uy, uy, chu vô thị, nhĩ bất hội tưởng lại trướng ba! Giá ma cửu bất lý ngã!”
Lý kiệt bị cổ tam thông nhất kinh hồi quá thần lai, cương cương đích sai tưởng tuy nhiên hữu ta nhượng nhân kinh tủng, đãn thị dã bất thị một hữu khả năng, khán lai yếu lập khắc thượng báo thiên tử, nhượng tha tẫn khoái phái nhân tra minh.
Mưu phản giá chủng đại sự tức tiện trấn nam vương ẩn tàng đích tái hảo, chỉ yếu quốc gia cơ khí toàn lực phát động tổng năng phát hiện ta chu ti mã tích, dã bất tri đạo triều đình cứu cánh hữu một hữu sát giác, bất quá loại tự giá chủng đăng hạ hắc đích tình huống, tựu toán triều đình một hữu phát hiện dã thật chúc chính thường, dã bất tri đạo tào chính thuần na biên tiến độ như hà.
Lý kiệt đương nhiên hi vọng tự kỷ đích sai tưởng thị giả đích, triều đường thượng tha đích căn cơ thái thiển, hữu ta sự tha vô tâm dã vô lực sáp thủ, giang hồ thượng đích sự tình tha đảo khả dĩ quản nhất quản, miết liễu cổ tam thông nhất nhãn, lý kiệt tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo.
“Nhĩ đương chân tưởng tri đạo? Cáo tố nhĩ dã bất thị bất khả dĩ, bất quá nhĩ yếu đáp ứng khứ bang ngã bạn nhất kiện sự.”
Cổ tam thông văn ngôn thần sắc nhất hỉ, đương tức phách trứ hung bô biểu kỳ: “Chỉ yếu nhĩ một hữu ẩn man, biệt thuyết thị nhất kiện sự, tựu thị thập kiện bát kiện dã một vấn đề!”
Lý kiệt vi vi trầm ngâm: “Hảo, thủ tiên, nhĩ tiên khứ bát đại môn phái bào nhất tranh, dĩ ngã đích danh nghĩa hạ chiến thiếp, như quả tha môn đương trung hữu nhậm hà nhân năng cú đan đả độc đấu thắng quá ngã, thiên trì quái hiệp đích truyện thừa song thủ phụng thượng. Lánh ngoại, thông tri hoàn bát đại phái chi hậu tái khứ vạn hoa sơn trang nhất tranh, dĩ 《 y kinh 》 vi đại giới nhượng tha môn cấp giá thứ ước chiến tác cá kiến chứng, y kinh sảo hậu ngã hội nã cấp nhĩ.”
“Đương nhiên, nhĩ lộ thượng dã khả dĩ khán khán, bất quá ngã tương tín nhĩ ứng cai bất hội cảm hưng thú đích, thượng diện ký tái đích toàn đô thị hòa võ học vô quan đích y lý. Đẳng nhĩ hồi trình thời tưởng tất ước chiến bát đại phái đích tiêu tức dĩ kinh truyện biến giang hồ, giới thời nhĩ tại phóng xuất tiêu tức, tức tiện bất thị bát đại phái đích nhân dã khả dĩ tiền lai ứng chiến, chỉ yếu năng cú đả bại ngã, đồng dạng khả dĩ nã đáo thiên trì quái hiệp đích truyện thừa.”
Cổ tam thông hoàn dĩ vi lý kiệt hội đề xuất thập ma nan bạn đích sự tình, một tưởng đáo chỉ thị đan thuần đích bào bào thối, hảm hảm thoại, đương tức mang bất điệt đích đáp ứng hạ lai.
Lý kiệt chi sở dĩ quyết định ước chiến bát đại phái dã bất thị nhất thời hưng khởi, tha tảo tựu hữu ước chiến quần hùng, ấn chứng tự thân sở học đích ý tư, bất quá nguyên bổn tha thị đả toán ai cá thượng môn bí mật thiêu chiến, như kim bất quá thị hoán liễu nhất chủng phương thức, quang minh chính đại đích ước chiến, tuy nhiên khẳng định hội dẫn khởi cự đại đích quan chú, bất quá phó xuất đích đại giới dã bất thị bất năng thừa thụ.
Bát đại phái đương trung hữu thùy bị thần bí thế lực lạp long lý kiệt vô tòng đắc tri, giá ma tố chủ yếu thị vi liễu phá phôi đối phương đích đồ mưu, lý kiệt giá thứ ước chiến một đả toán lưu thủ, tất tu yếu hỏa lực toàn khai, năng đả thương đa thiếu cá tựu đả thương đa thiếu cá.
Ngẫu nhiên thất thủ đả tử lưỡng cá dã bất thị bất hành, đãn thị bất năng bả hòa tha giao thủ đích nhân toàn sát liễu a, na dạng khả tựu phạm liễu chúng nộ, dĩ lý kiệt như kim đích võ công, đan đả độc đấu tha bất phạ, nhất đán hãm nhập đa danh tông sư đích vi công, tha tự vấn thị hào vô thắng toán.
Lánh ngoại, kim cương bất phôi thần công đích truyện nhân võ công lịch lai đô thị thiên hạ đệ nhất, tiệm tiệm địa giang hồ thượng dã tựu bả kim cương bất phôi thần công bài tại liễu thiên hạ đệ nhất thần công, hữu tha tố dụ nhị, lý kiệt bất phạ bát đại môn phái bất lai, truyện thừa du cửu đích bát đại phái đô lai liễu, kỳ tha giang hồ nhân sĩ tự bất tất thuyết.
Chí vu vi thập ma nhượng vạn hoa sơn trang đích nhân tố công chứng, na thị nhân vi vạn hoa sơn trang tại giang hồ thượng đích địa vị cực vi đặc thù, truyện thừa thiên niên tích toàn hạ lai đích khẩu bi túc dĩ lệnh nhất chúng giang hồ nhân sĩ phóng tâm.
Giang hồ thượng thùy dã bất cảm bảo chứng tự kỷ bất thụ thương, vạn hoa sơn trang y thuật tinh trạm, cực vi thiện trường xử lý nội ngoại thương, trì tảo hội cầu thượng môn khứ đích.
Như quả thuyết bát đại phái trung đích kỳ tha môn phái thị thiện lương thủ tự trận doanh, ma giáo thị hỗn loạn tà ác trận doanh, na ma vạn hoa sơn trang tựu chúc vu tuyệt đối trung lập.
Vạn hoa sơn trang hướng lai bất quá vấn giang hồ thượng đích phân tranh, tưởng yếu thỉnh tha môn xuất sơn tự nhiên bất thị na ma dung dịch đích, y kinh kí nhiên cảm dĩ kinh lai mệnh danh, tựu chứng minh liễu tha bất thị nhất bộ giản đan đích y học điển tịch.
《 y kinh 》 nãi thị lý kiệt bác thải chúng trường, dung hợp cổ kim trung ngoại kỹ pháp, tập sổ cá phó bổn thế giới đích y học tinh hoa, tại thiên hạ đệ nhất thế giới hựu kinh quá sổ niên sơ lý, phương tài sang tạo xuất lai đích y đạo bí điển, khả dĩ thuyết tự thành nhất gia, dĩ tha tác báo thù thị vạn hoa sơn trang tuyệt đối vô pháp cự tuyệt đích.