Bạch nhạc an thử thời hiển nhiên dĩ kinh phẫn nộ đắc thất khứ lý trí, na năng quai quai thính thoại, lý kiệt mi đầu nhất trứu, nhãn trung hàn quang nhất thiểm, sảo vi phóng xuất nhất ti tự thân đích khí thế, hoảng nhiên gian bạch nhạc an chỉ giác đắc chỉnh cá thiên địa đô áp hướng tự kỷ, giá hạ tử bạch nhạc an triệt để đích an tĩnh liễu hạ lai.
Giá cổ khí thế nhất phóng tức thu, như quả chân đích toàn lực vi chi, bạch nhạc an chỉ phạ yếu bị hách xuất bệnh lai, lý kiệt hòa tha chi gian hựu một thập ma thâm cừu đại hận, một tất yếu na ma tố, cương cương chỉ bất quá thị tiểu tiểu đích giáo huấn tha nhất hạ, nhượng tha đổng điểm quy củ.
Bạch nhạc an bị giá cổ mạc danh xuất hiện đích khí thế hách đắc tiểu kiểm thảm bạch, cương tài đích tình huống chân đích hách đáo tha liễu, na nhất khắc tha chỉ giác đắc hảo tượng bị nhân án tại liễu thủy lí, vô pháp hô hấp, na chủng hoàng khủng vô lực đích cảm giác tha tái dã bất tưởng kinh lịch đệ nhị thứ, hồi quá thần lai hựu phát hiện kỳ tha nhân thập ma sự đô một hữu, tại bàng nhân khán lai lý kiệt chỉ thị mi đầu nhất trứu, bạch nhạc an thuấn gian tựu bất cảm thuyết thoại liễu.
Thử thời đích bạch nhạc an hữu ta hại phạ hựu hữu ta não nộ, đãn thị tái kế tục liêu bát lý kiệt tha thị vạn vạn bất cảm đích, chỉ đắc tại ly khai chi tiền đâu liễu cú ngoan thoại.
“Thạch thiên đông! Giá sự một hoàn! Nhĩ cấp ngã đẳng trứ!”
Cương cương phát sinh đích nhất thiết đô bị trạm tại hậu phương đích tô minh ngọc khán tại liễu nhãn lí, bạch nhạc an tiên tiền đích cử động, thần tình tượng cực liễu bạo nộ đích nhị ca tô minh thành, lưỡng cá nhân mỗi thứ sảo giá đích thời hầu tô minh thành đô thị giá dạng đích thần sắc.
Sảo giá đích tình hình thập phân tương tự, nhiên nhi kết quả khước hòa tha hoàn toàn bất đồng, mỗi thứ hòa tô minh thành đích trùng đột cơ bổn thượng đô thị dĩ tự kỷ đích thất bại nhi cáo chung, chí vu nguyên nhân, hoàn toàn thị nhân vi thiên tâm đích mẫu thân triệu mỹ lan, phản chính tự kỷ chỉ yếu hòa tô minh thành sảo giá, mẫu thân khẳng định đô thị bất do phân thuyết đích thiên bang tô minh thành.
Thí như hữu nhất thứ, tô minh thành tại học giáo xuyên đích tạng y phục tự kỷ bất tẩy, đái hồi gia nhượng tô minh ngọc khứ tẩy, na thời hầu nhãn khán trứ tựu yếu cao khảo liễu, tô minh ngọc chính mang trứ bị chiến cao khảo, tô mẫu bất cận bất bang tha tựu toán liễu, hoàn bang trứ tô minh thành nhất khởi ‘ khi phụ ’ tha.
Tô minh ngọc đương thời khí bất quá, bả tô minh thành đích y phục trọng trọng đích nhưng tại liễu nhị lâu đích quá đạo thượng, nhiên hậu tựu hồi đáo phòng gian bế môn học tập khứ liễu.
Tô minh thành tại lâu đạo thượng phát hiện liễu tự kỷ đích tạng y phục, đốn thời hỏa mạo tam trượng, tâm tưởng trứ ngã thị nhĩ ca ca, ca ca trảo điểm sự tình cấp muội muội tố, nhĩ giá cá tố muội muội đích cư nhiên cảm bất tố, đương tức đại hống đại khiếu mãnh xao phòng môn, tô minh ngọc lại đắc đáp lý tha, thủy chung trí chi bất lý, kết quả tô minh thành bào đáo phòng gian đả khai điện não, tương âm hưởng điều đáo liễu tối đại, khai thủy đả khởi CS lai.
Phanh phanh phanh đích thương thanh liên viện tử ngoại đô năng thính đáo, tô minh ngọc căn bổn vô pháp phục tập, quá khứ trảo tô minh thành lý luận vô quả, tối hậu hoàn thị đại ca tô minh triết xuất diện tài giải quyết, giá cá gia lí năng cú trị tô minh thành đích chỉ hữu mẫu thân triệu mỹ lan, nhi học tập thành tích ưu dị đích đại ca vô nghi thị triệu mỹ lan đích tâm đầu nhục, thị tô gia tại ngoại đích bài diện.
Triệu mỹ lan nhất cú ‘ biệt đả nhiễu nhĩ đại ca học tập ’ tựu nhượng tô minh thành tiêu đình liễu.
Tuy nhiên tô minh ngọc ‘ doanh liễu ’ na thứ trùng đột, đãn thị kháo đích bất thị tự kỷ, nhi thị tá trứ đại ca tài doanh đắc, giá nhượng tô minh ngọc giác đắc phi thường ủy khúc, đại ca đích học tập thị học tập, nan đạo tự kỷ đích học tập tựu bất thị học tập mạ, hà huống na thời hầu đại ca dĩ kinh khảo thí hoàn liễu, tự kỷ ni, mã thượng tựu yếu diện lâm cao khảo.
Mẫu thân triệu mỹ lan đích thiên tâm hoàn bất chỉ vu thử, gia lí hữu ngũ khẩu nhân, mỗi thứ cật phạn khước chỉ chuẩn bị tứ chỉ kê thối, trừ liễu tự kỷ nhân nhân đô hữu kê thối, tô minh ngọc bất thị vi liễu na khẩu kê thối, bất cật man đầu hoàn tranh khẩu khí ni, bằng thập ma tự kỷ tựu yếu bị khu biệt đối đãi.
Loại tự giá dạng đích sự tình hoàn hữu ngận đa, giản trực bất thắng mai cử, tô minh ngọc thời thường tại tưởng, nan bất thành tự kỷ thị kiểm lai đích mạ, na ma bất thụ mẫu thân đãi kiến.
Tô minh ngọc tiểu tâm dực dực đích tẩu đáo lý kiệt diện tiền khước khán đáo liễu nhất trương cổ tỉnh vô ba đích kiểm, vô hỉ vô bi, hảo tượng cương cương phát sinh đích sự hòa tha nhất điểm quan hệ đô một hữu, giá nhất điểm thị tô minh ngọc vô pháp tố đáo đích, tha hoàn một hữu lý kiệt giá dạng đích hung khâm.
“Hải!”
Lý kiệt đối trứ tha vi vi nhất tiếu: “Nhĩ cương cương đô khán đáo liễu ba, bất hảo ý tư, nhượng nhĩ kiến tiếu liễu.”
Dịch địa nhi xử, thảng nhược thị tô minh ngọc hòa tô minh thành sảo giá, tha tuyệt bất tưởng bị ngoại nhân khán đáo, tô minh ngọc dam giới đích tiếu liễu tiếu, liên liên bãi thủ.
“Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích……”
Lý kiệt đối thử khước thị ti hào bất tại ý, tẫn quản kim thiên đích tao ngộ hữu ta tại tha đích ý liêu chi ngoại, đãn thị dã bất thị toàn nhiên một hữu hảo xử, hoán cá phương diện tưởng, bạch nhạc an tiên tiền đích cử động đẳng vu biến hướng đích bang liễu lý kiệt nhất bả.
Dĩ lý kiệt hòa tô minh ngọc đích quan hệ trình độ, hoàn một đáo đàm luận gia đình hoàn cảnh đích địa bộ, giả nhược tá trứ giá thứ cơ hội, lý kiệt tại hòa tô minh ngọc đề khởi gia lí đích sự tình tựu bất hội na ma đột ngột liễu.
Giao hoán bí mật vĩnh viễn thị lạp cận quan hệ đích tối hảo phương thức, như quả một giá thứ sự kiện, lý kiệt dĩ hậu dã hội doanh tạo nhất khởi loại tự đích sự tình, đãn thị hiện thật thế giới khả bất thị RPG du hí thế giới, biến lượng vô cùng, nhất cá ý ngoại tựu hội nhượng chi tiền đích bố trí hoàn toàn bạch phí.
‘ lai đắc tảo bất như lai đắc xảo! ’
‘ khế cơ lai liễu! ’
Kiến tô minh ngọc hoàn tưởng tái thuyết điểm thập ma, lý kiệt khai khẩu đả đoạn đạo.
“Một quan hệ, giá dã bất thị thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tình.”
Tô minh ngọc kiến trạng sảo vi tùng liễu nhất khẩu khí, giá thời lý kiệt đề nghị đạo.
“Tương thỉnh bất như ngẫu ngộ, mã thượng đáo phạn điểm liễu, ngã thỉnh nhĩ cật đốn phạn ba, tiên biệt cấp trứ cự tuyệt a, nhĩ chi tiền bất thị đáp ứng thỉnh ngã cật phạn mạ, tố nhân ma, yếu hữu lai hữu hồi, giá thứ toàn đương ngã bổ thỉnh liễu.”
Tô minh ngọc mục quang vi vi chuyển động, quan tiền nhai thị cô tô thị tối phồn hoa đích khu vực, phồn hoa đại biểu thập ma, địa thiếu nhân đa, đẳng vu giới cách quý a, giá lí cật đốn phạn hoàn bất yếu hảo kỉ bách, chí vu thuyết nhượng lý kiệt thỉnh, tha khảo lự đô một khảo lự, thuyết hảo đích thỉnh tha cật phạn, chẩm ma năng nhượng tha thỉnh tự kỷ ni.
“Bất dụng, bất dụng, thuyết hảo ngã thỉnh tựu ngã thỉnh, tẩu ba, giá biên ngã bất thường lai, nhĩ tuyển nhất gia ba.”
Lý kiệt đích chủy giác vi vi địa dương khởi, tha tảo tựu sai đáo liễu tô minh ngọc đích phản ứng, tô minh ngọc nhất cá nguyệt bính tử bính hoạt tồn hạ lai đích na điểm tiền dã chỉ cú giá lí cật thượng cá lưỡng tam đốn, tô minh ngọc đích sinh hoạt dĩ kinh như thử gian nan liễu, lý kiệt hựu chẩm ma nhẫn tâm nhượng tha tại giá lí thỉnh khách ni, cương cương đích thoại bất quá thị cá do đầu, phô điếm, toàn thị vi liễu dẫn xuất tiếp hạ lai sự tình.
“Cân ngã tẩu!”
Tô minh ngọc cân trứ lý kiệt nhất lộ tẩu trứ, việt tẩu việt viễn, phân minh thị hướng trứ học giáo đích phương hướng khứ đích, cân tại thân hậu đích tô minh ngọc tâm lí đốn thời tùng liễu khẩu khí.
Tha bổn lai dĩ kinh tố hảo liễu đại xuất huyết đích chuẩn bị, tịnh bất thị thuyết tha bất nguyện ý hoa tiền, kí nhiên đáp ứng liễu đối phương đích sự tình, tô minh ngọc khẳng định thị bất hội phản hối đích, đãn thị năng thiếu hoa tiền tha đương nhiên khai tâm lạp.
Trực đáo lai đáo liễu thái thị tràng môn khẩu, tô minh ngọc phương tài hữu ta nghi hoặc, giá phụ cận dã bất tượng hữu phạn điếm đích dạng tử, lý kiệt kiến trạng khai khẩu giải thích đạo.
“Ngã bình thời đô thị tự kỷ tố phạn cật, ngoại diện cật quý bất thuyết, quan kiện hoàn bất kiện khang, tẩu ba, mãi điểm thái, kim thiên nhượng nhĩ thường thường ngã đích thủ nghệ.”
Lý kiệt nhân vi luyện công đích duyên cố, quân huấn cương cương kết thúc tựu bàn đáo giáo ngoại cư trụ liễu, chí vu đại nhất tân sinh bất năng tại ngoại trụ túc đích điều lệ, tha yếu thị liên giá cá đô cảo bất định, chân thị bạch kinh lịch liễu giá ma đa phó bổn thế giới liễu.
Tô minh ngọc dã thính thuyết quá lý kiệt đích truyện văn, chỉnh cá học viện đích đại nhất tân sinh chỉ hữu tha nhất cá nhân trụ tại giáo ngoại, tưởng bất tri đạo đô nan, học giáo lí diện tảo tựu truyện phong liễu, khả thị đại vãn thượng đích đan độc khứ nhất cá nam sinh gia lí, giá hoàn thị nhượng tô minh ngọc hữu ta thảm thắc.