Trù phòng lí đinh đinh đương đương đích thanh âm tại thử khắc thị như thử đích duyệt nhĩ, tô minh ngọc bất cấm hữu ta trầm nịch kỳ trung, trực đáo thính đáo trù phòng trung truyện lai cước bộ thanh, tô minh ngọc hoảng trương đích sát liễu sát kiểm thượng đích lệ thủy, tha khả bất tưởng bị lý kiệt khán đáo tự kỷ giá ma lang bái đích mô dạng.
Vô luận tại chẩm ma yểm sức, nhãn khuông trung đích huyết ti khước thị vô pháp lập khắc tiêu thối, lý kiệt nhất nhãn tựu tiều xuất liễu tô minh ngọc cương cương khẳng định khóc quá, bất quá tha tịnh một hữu điểm phá, hữu ta sự tình hoàn thị tô minh ngọc tự kỷ chủ động khai khẩu đích hảo.
Tái đa đích kê thang, dã bất như nhất tràng hàm sướng lâm li đích khuynh tố kiến hiệu lai đắc khoái.
Lý kiệt tòng trù phòng trung lục lục tục tục đích tương thái đoan liễu quá lai, đường thố bài cốt, duẩn càn thiêu nhục, thủy lâm tây lan hoa dĩ cập nhất phân kê mao thái đản thang, đô thị ta gia thường thái, chi sở dĩ tuyển trạch tố giá ma thái, bất thị thuyết lý kiệt bất hội tố biệt đích thái, nhi thị vi liễu đặc thù đích nghi thức cảm, gia thường thái vĩnh viễn thị kinh điển trung đích kinh điển, chẩm ma cật dã cật bất nị.
“Hảo lạp, khai phạn!”
Tô minh nguyệt vọng trứ trác thượng phổ phổ thông thông đích thái sắc, bất như phạn điếm lí đích sắc hương vị câu toàn, khước sung mãn liễu ôn hinh, tô minh ngọc sĩ liễu sĩ khoái tử nhiên hậu hựu phóng liễu hạ lai, lý kiệt kiến trạng vấn đạo.
“Chẩm ma? Bất hợp vị khẩu?”
Tô minh ngọc liên mang bãi thủ, đê thanh thuyết đạo: “Bất thị, ngã tưởng vấn, nhĩ giá lí hữu tửu mạ?”
Lý kiệt văn ngôn bất cấm hữu ta ngạc nhiên, tha chẩm ma dã một tưởng đáo tô minh ngọc hội đề xuất giá cá yếu cầu, tha bổn thân thị bất chẩm ma hát tửu đích, gia lí chỉ hữu thạch mẫu cấp đích kỉ bình hồng tửu, na kỉ bình tửu thị bạch hoằng văn bằng hữu tửu trang lí sản đích, thượng thứ quá niên hồi khứ đích thời hầu thạch mẫu nã liễu kỉ bình nhượng tự kỷ đái thượng.
“Hữu, bất quá chỉ hữu hồng tửu, khả dĩ mạ?”
Tô minh ngọc khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, tại khán đáo thải hồng đản cao đích na nhất khắc, tô minh ngọc cảm động chi dư, hung trung canh thị sinh xuất nhất cổ cường liệt vô bỉ đích khuynh tố dục vọng, hảo tự yếu tương hung trung tích áp đa niên đích khổ muộn nhất khẩu khí toàn bộ thuyết xuất lai, đãn thị sự đáo lâm đầu hựu hữu ta thối súc, vu thị tha tiện đề tưởng khởi tửu giá cá đông tây.
Do vu bình thời bất chẩm ma hát tửu, lý kiệt gia lí dã tựu một hữu bị chuyên môn hát hồng tửu đích cao cước bôi, chỉ năng dụng hát thủy đích trực đồng bôi lai thế đại liễu, hạnh hảo trang hồng tửu đích mộc hạp tử lí diện phối liễu khải bình khí.
Nhất bàn lai thuyết, hồng tửu thị nhu yếu tỉnh nhất tỉnh đích, một tỉnh khai đích hồng tửu hát khởi lai, tửu dịch bế tắc, hương khí phong bế, khẩu cảm sảo vi hữu ta toan sáp, tỉnh tửu đích mục đích thị vi liễu nhượng tửu dịch sung phân địa dữ dưỡng khí tiến hành tiếp xúc, tại dưỡng khí đích tác dụng hạ, tửu dịch nội bộ đích phân tử khai thủy liệt giải, trục tiệm biến đắc hoạt dược, khẩu cảm hội biến đắc canh gia nhu thuận, hương khí dã hội tiệm tiệm địa do phong bế biến đắc khai phóng.
Bất quá khán tô minh ngọc hiện tại đích giá thế, tưởng tất tha bất hội giới ý hồng tửu bất tỉnh đích, lý kiệt bổn nhân dã vô sở vị, tại thần chi thiệt thiên phú hạ, trừ phi thị đỉnh cấp hồng tửu, phủ tắc tại lý kiệt khẩu trung tỉnh bất tỉnh khu biệt chân đích bất đại.
Khảo lự đáo tô minh ngọc cực hữu khả năng thị đệ nhất thứ hát tửu, lý kiệt một cảm cấp tha đảo thái đa, ngũ bách hào thăng đích bôi tử cận cận đáo liễu ngũ phân chi nhất, dĩ hồng tửu đích độ sổ tức tiện thị đệ nhất thứ hát tửu, ứng cai dã bất hội hát túy đích, cấp tô minh ngọc đảo hoàn hậu lý kiệt hựu cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi, nhiên hậu cử khởi thủ trung đích bôi tử.
“Lai, tiên hát nhất khẩu thí thí, giá tửu ngã dã thị đệ nhất thứ hát.”
Tô minh ngọc thập phân hào khí địa hát liễu nhất đại khẩu, tại tửu dịch tiến nhập khẩu trung đích thuấn gian, mi đầu tựu thị nhất trứu, hựu toan hựu sáp, hoàn hữu ta sang nhân.
‘ nguyên lai giá tựu thị tửu đích vị đạo, nan hát! ’
Tô minh nguyệt tuy nhiên giác đắc hữu ta nan hát, đãn thị nhưng thị đại khẩu đại khẩu đích thôn liễu hạ khứ.
“Mạn điểm, nhĩ hát mạn nhất điểm, giá dạng hát ngận dung dịch túy đích.”
Tô minh ngọc tương bôi trung đích tửu nhất ẩm nhi tẫn, hát hoàn nhất bôi chi hậu giác đắc hảo tượng hựu một na ma nan hát, tương không trứ đích bôi tử cử khởi tại lý kiệt diện tiền hoảng liễu hoảng, hiển nhiên thị hoàn tưởng tái lai nhất bôi, nhân vi tha giá nhất khẩu hạ khứ nhất điểm túy ý đô một hữu.
“Tái lai nhất bôi!”
Lý kiệt tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ tiên cật nhất điểm, điền điền đỗ tử, đãi hội ngã tái cấp nhĩ đảo.”
Hồng tửu hát khởi lai hảo tượng bất thị na ma dung dịch túy, nhiên nhi na đô thị thác giác, nhi thả hậu kính tặc đại, khả năng đương thời nhất điểm đô một hữu giác đắc hát túy liễu, đãn thị kỳ thật nhĩ dĩ kinh khoái yếu túy liễu.
Nhãn kiến lý kiệt thần sắc kiên định, tô minh ngọc chỉ đắc quai quai thính thoại khai thủy cật thái, bất quá tha một tượng vãng thường nhất dạng tế tước mạn yết, phản nhi cật đích ngận khoái, khoái tốc đích bái liễu kỉ khẩu phạn thái, nhiên hậu hựu cử khởi liễu tửu bôi, lý kiệt giá thứ một hữu tại trở chỉ tha, đãn thị tại đảo tửu đích thời hầu bỉ đảo đắc bỉ chi tiền thiếu liễu nhất ta.
Tô minh ngọc dao dao nhất cử: “Càn!”
Bất đẳng lý kiệt phản ứng tựu trực tiếp nhất khẩu muộn liễu đệ nhị bôi tửu, hát hoàn hựu kế tục yếu tửu.
“Tái lai nhất bôi!”
Lý kiệt khinh thán nhất thanh, dã một tại thuyết thập ma, hựu cấp tô minh ngọc tục thượng nhất bôi, phân lượng bỉ chi tiền hựu thiếu liễu nhất điểm, tô minh ngọc tiếp quá tửu bôi nhị thoại bất thuyết hựu thị nhất khẩu ẩm tẫn.
Đoản thời gian tiếp liên hát hạ tam đại khẩu hồng tửu, đệ nhất thứ hát tửu đích tô minh ngọc chung cứu cảm đáo liễu nhất ti túy ý, tối trực quan đích phản ứng tựu thị tha đích nhãn thần biến đắc hữu ta mê ly.
Tô minh ngọc giác đắc não đại vựng hồ hồ đích, tá trứ tửu ý, chung vu cổ túc liễu dũng khí, khai thủy liễu nhân sinh trung đệ nhất khuynh tố.
“Thạch thiên đông, nhĩ tri đạo ngã kim thiên vi thập ma giá dạng mạ?”
Lý kiệt đương nhiên tri đạo sự tình đích tiền nhân hậu quả, bất quá tịnh bất thích hợp thuyết xuất lai, vu thị ngữ điều trung tiện đái trứ tam phân sai trắc, tam phân hảo kỳ dĩ cập tứ phân khẳng định.
“Nhân vi gia lí đích sự?”
Tô minh ngọc điểm liễu điểm đầu, lý kiệt năng cú sai xuất lai giá nhất điểm tha tịnh bất giác đắc kỳ quái, lưỡng nhân nhận thức đại bán niên liễu, tô minh ngọc tuy nhiên một hữu minh xác đề quá giá kiện sự tình, đãn thị bình thời bất kinh ý gian lưu lộ xuất đích nhất ta tín tức túc dĩ nhượng đối phương hữu sở sai trắc.
“Thị đích.”
Ngôn bãi, tô minh ngọc đích chủy giác lộ xuất nhất ti ki phúng, kế tục thuyết đạo.
“Ngã xuất sinh tại nhất cá phổ thông gia đình, ba ba tại đồ thư quán công tác, mụ mụ tại y viện, ngã thị lão tam, thượng diện hoàn hữu lưỡng cá ca ca, ba mụ đích thu nhập tuy nhiên bất cao, đãn thị dưỡng hoạt nhất gia ngũ khẩu khước thị một hữu vấn đề đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!