Tô minh triết đối vu một năng đái tiểu muội du lãm tam phiên thị thủy chung cảnh cảnh vu hoài, đãn thị thật tại một bạn pháp a, xuất khứ mãi thái đích thời hầu vị hôn thê ngô phi hoàn đặc ý thuyết liễu tha lưỡng cú, tái gia thượng tiểu muội nam bằng hữu bất đồng ý, tha chỉ năng tạm thời tức liễu giá cá tâm tư.
Vãn thượng cật phạn đích thời hầu, tô minh triết hoàn thị nhẫn bất trụ lao thao liễu kỉ cú.
“Minh ngọc a, nhĩ môn minh thiên tự kỷ xuất khứ hoàn thiên vạn yếu chú ý, mễ thận khu thiên vạn bất năng khứ, na lí đích lão mặc hòa hắc nhân bỉ giác đa, trị an bất chẩm ma hảo.”
“Hoàn hữu kim dung khu, na lí tuy nhiên phồn hoa, đãn thị vãn thượng nhĩ môn tối hảo biệt khứ, bạch thiên na lí hoàn hảo, cảnh sát bỉ giác đa, vãn thượng thiên vạn, thiên vạn bất yếu khứ nhàn cuống, giá lí bất bỉ quốc nội, mỹ lợi kiên bất cấm thương, na ta hỗn hỗn đặc biệt hỉ hoan thưởng ngã môn hoa hạ nhân.”
“Lánh ngoại, giả như nhĩ môn ngộ đáo police kiểm tra, thiết ký bất yếu hữu quá đa đích cử động, tha môn chân đích hội khai thương đích.”
…………
Tô minh ngọc tịnh một hữu nhân vi đại ca đích lao thao nhi cảm đáo bất nại phiền, kháp kháp tương phản, tha ngận hưởng thụ tô minh triết đích lao thao, nhân vi giá thị đại ca tại quan tâm tự kỷ, tòng tiểu đáo đại tha hưởng thụ đích quan tâm khuất chỉ khả sổ.
Lý kiệt bả giá nhất thiết đô khán tại liễu tâm lí, tuy nhiên phạn thái bất chẩm ma hảo cật, đãn thị tâm lí khước thị khai tâm đích, như kim đích cục diện chính thị tha hi vọng khán đáo đích, nhượng tô minh ngọc trọng tân cảm thụ đáo gia nhân đích ôn noãn.
Giá nhất điểm tại quốc nội thị vô pháp thật hiện đích, tô đại cường tâm lí tuy nhiên thị quan tâm đích, đãn thị trường kỳ dưỡng thành đích khiếp nọa nhượng tha bất cảm biểu lộ xuất lai, tô minh thành đả tiểu tựu hòa tô minh ngọc bất đối phó, tô mẫu canh bất dụng thuyết liễu.
Giả như tha tri đạo tô minh ngọc xuất quốc đích tiêu tức, chỉ bất định tâm lí chẩm ma tưởng ni, đối vu giá chủng chưởng khống dục cực cường đích nhân lý kiệt thái liễu giải liễu, nhân vi tại tha mạn trường đích sinh nhai đương trung, giá loại nhân tha kiến đắc đa liễu.
Lý kiệt bất trứ ngân tích đích khán liễu nhất nhãn ngô phi, tô minh triết năng cú thú đáo giá dạng đích nữ nhân chân thị phúc khí a, ngô phi tuy nhiên hữu ta tự kỷ đích tiểu toán bàn, giá dã chính thường, thùy tâm lí hoàn một hữu điểm tư tâm ni.
Tòng kim thiên đích biểu hiện lai khán, ngô phi vô nghi thị nhất vị hợp cách đích thê tử, điển hình đích giang nam tiểu nữ nhân, tiểu gia bích ngọc, ôn nhu, cố gia, sinh hoạt tinh trí, thức đại thể khước hựu bất thất tinh minh.
Ngô phi cương tài tại xa thượng đích tiểu động tác na năng man đắc quá lý kiệt đích nhãn tình, dịch địa nhi xử, tha đích tưởng pháp dã thật chúc chính thường, ngô phi gia lí điều kiện tuy nhiên yếu bỉ tô gia hảo nhất ta, đãn thị dã hảo đích hữu hạn.
Lưỡng cá nhân đô bất thị sinh tại đại phú đại quý chi gia, ngô phi tâm lí thập phân thanh sở, tha môn năng cú y trượng đích duy hữu tha môn tự kỷ, lưu học thời hầu đích nhật tử tuy khổ, đãn thị song phương hỗ tương y kháo, nhất lộ phù trì tẩu lai, nhật tử quá đắc tịnh bất tao tâm.
Hảo bất dung dịch ngao xuất đầu, nhãn kiến trứ nhật tử quá đắc việt lai việt hảo, việt lai việt hữu bôn đầu, ngô phi đương nhiên bất tưởng bị ý ngoại đả phá, thảng nhược tiểu cô tử thị đặc địa quá lai ngoạn đích, na ma trượng phu kim nhật đích tố pháp tha tâm lí tuy nhiên hội hữu ta vi từ, khả thị khước bất hội trực tiếp thuyết xuất lai.
“Minh ngọc, yếu bất giá dạng ba, phản chính ly khai học hoàn hữu đoạn nhật tử, nhĩ môn tại giá đa ngốc kỉ thiên, đẳng ngã hòa nhĩ ca phóng giả liễu, hảo hảo đái nhĩ môn xuất khứ ngoạn ngoạn.”
Ngô phi đích giá cú thoại giản trực thuyết đáo liễu tô minh triết đích tâm khảm lí khứ liễu, mang bất điệt đích điểm đầu ứng hòa đạo.
“Thị a, minh ngọc, nhĩ đại tẩu thuyết đắc đối, hoàn hữu, nhĩ môn kim thiên vãn thượng dã biệt khứ trụ thập ma tửu điếm liễu, đại ca giá lí hựu bất thị một địa phương trụ.”
Tô minh ngọc chuyển đầu vọng liễu nhất nhãn lý kiệt, na nhãn thần phân minh thị tâm động liễu, tại giá lí tha thể hội đáo liễu cửu vi đích thân tình, hữu ta bất nhẫn cự tuyệt đại ca đích đề nghị, tuy nhiên tha tri đạo lý kiệt khả năng hội bất đại tập quán, đãn thị hoàn thị nhẫn bất trụ đích tưởng yếu thí thí khán.
Lý kiệt vi vi nhất tiếu, tô minh ngọc tưởng đa liễu, tha đối cật trụ yếu cầu tịnh bất cao, trừ liễu tối khai thủy đích đệ nhất cá đô thị phó bổn, hậu diện kinh lịch đích kỉ cá phó bổn, phong xan lộ túc đô thị tiểu ý tư, đương nhiên hữu liễu thần chi thiệt đích thiên phú hậu, đối vu cật đích yếu cầu xác thật đề cao liễu nhất ta.
Tô minh triết tô trụ đích phòng tử tuy nhiên bất đại, đãn thị thu thập đích khước thị thập phân an tĩnh, đối vu tô minh ngọc đích giá nhất điểm tiểu tiểu yếu cầu, tha đương nhiên bất hội cự tuyệt.
“Thính nhĩ đích, ngã đô khả dĩ!”
Tô minh ngọc văn ngôn thần sắc nhất hỉ, nhãn tình tiếu đích như đồng loan loan đích nguyệt nha, nhẫn bất trụ thấu đáo lý kiệt đích kiểm thượng ba tức thân liễu nhất khẩu.
Lý kiệt đối trứ phạn trác đối diện đích phương hướng nỗ liễu nỗ chủy, tô minh ngọc đích kiểm thượng bất do đắc phi khởi nhất đạo hồng vựng, tu đáp đáp đích đê hạ liễu đầu, trác để hạ đích tiểu thủ ngoan ngoan địa niết liễu nhất hạ lý kiệt đích đại thối, cương cương tự kỷ hữu ta đắc ý vong hình liễu, vong liễu giá thị tại đại ca gia lí, nhi thả đại ca hòa tẩu tử hoàn tọa tại đối diện ni.
Tô minh triết hòa ngô phi lưỡng cá nhân tương thị nhất tiếu, lưỡng cá nhân đô thị quá lai nhân, huống thả giá lí hựu thị mỹ lợi kiên, tương bỉ vu mỹ lợi kiên niên khinh nhân đích bôn phóng, tô minh ngọc chỉ thị thân nhất hạ đối phương đích kiểm đản nhi dĩ, một thập ma đại bất liễu đích, phạn trác thượng đương diện nhiệt vẫn đích tha môn kiến đắc đa liễu.
‘ tiểu muội đích kiểm bì hoàn thị thái bạc a, giá dạng tại lão mỹ khả cật bất khai, đối vu tha tại mỹ lợi kiên trường kỳ phát triển bất lợi, bất hành, ngã tác vi tô gia trường tử, hữu trách nhậm cải biến tha giá mao bệnh. ’
Tại tô minh triết đích tâm lí, tiểu muội kí nhiên lai đáo liễu mỹ lợi kiên, dĩ hậu khẳng định thị hội lưu tại giá lí đích, tất cánh giá lí thị mỹ lợi kiên a, đa hảo a, tại mỹ lợi kiên sinh hoạt đích giá kỉ niên, tha thâm thiết đích ý thức đáo lão mỹ khả một pháp hân thưởng đông phương nhân đặc hữu đích hàm súc, tô minh ngọc giá dạng đích tính tử thị bất hành đích, tại giá lí cật bất khai.
‘ tiểu cô tử đích nam bằng hữu đối tha khả chân hảo, na sủng nịch đích nhãn thần. ’
Ngô phi đích quan chú điểm hòa tô minh triết hữu ta bất thái nhất dạng, nữ nhân thiên sinh canh gia cảm tính, thâu thâu đích thu liễu nhất nhãn nhạc a a đích trượng phu, chân thị hóa bỉ hóa đắc nhưng, tô minh triết tựu tòng lai bất hội tố xuất giá dạng đích cử động.
‘ chân thị cá mộc đầu! ’
Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tô minh triết dã bất thị một hữu ưu điểm, ngô phi đương sơ bất chính thị khán thượng tha đạp thật nhận chân, đối trường bối hựu hiếu thuận, điển hình đích lý công nam, tuy nhiên thiếu liễu ta tình thú, đãn thị đối tha thị chân đích hảo.
Hoàn ký đắc đương sơ tô minh triết đệ nhất thứ phát công tư đích thời hầu, thập ma sự thỉnh đô một càn, đệ nhất thời gian tựu cấp tự kỷ mãi liễu kiện lễ vật, tuy nhiên đông tây bất thị đặc biệt trị tiền, đãn thị na phân tâm ý xác thật ngận nan đắc, trực đáo hiện tại tha hoàn trân tàng trứ, thần kinh đại điều đích tô minh triết căn bổn tựu một phát hiện giá kiện sự.
Tại tô minh triết tống xuất lễ vật đích na nhất khắc, ngô phi cảm động đích nhiệt lệ doanh khuông, dã thị tòng na nhất khắc khởi, tha đả tâm nhãn lí nhận định liễu tô minh triết, giá cá nam nhân trị đắc tha thác phó chung thân, túng sử hữu ta khuyết điểm, đãn thị nhân vô hoàn nhân ma.
Lưỡng cá nhân nhất khởi nỗ lực, nhất khởi truy mộng, thượng học đích na đoạn thời quang khổ quy khổ, đãn thị quá đích ngận sung thật, lưỡng nhân tương hỗ cổ lệ, cộng đồng tiến bộ, cộng đồng thành trường.
Ức khởi vãng tích, ngô phi đích nhãn thần lí sung mãn liễu ôn nhu, khán hướng trượng phu đích mục quang bất cấm canh gia nhu hòa, túng hữu thiên bàn hảo, nan đắc nhất chân tâm, biệt nhân gia đích tái hảo dã cập bất thượng tự gia lão công.
Vãn xan kết thúc, ngô phi trạm khởi thân khai thủy thu thập trác thượng đích oản khoái, tô minh ngọc đương nhiên bất hội tọa thị bất lý, chủ động đích thượng tiền bang mang, ngô phi nhất phiên thôi thoát một năng thành công, đại tẩu hòa tiểu cô tử phối hợp đích thập phân mặc khế.
Một quá nhất hội trù phòng gian tựu truyện lai lưỡng nhân đích thiết thiết tư ngữ, hữu thuyết hữu tiếu đích tương xử đích ngận thị hòa hài.
Tô minh triết tuy nhiên hữu ta thần kinh đại điều, đãn thị cương cương phạn trác thượng đích nhất ta cử động tha hoàn thị khán tại liễu nhãn lí, muội muội đích nam bằng hữu đối tha xác thật ngận hảo, bổn lai tha khán lý kiệt hoàn hữu nhất ta địch ý, nhất đốn phạn quá hậu đảo thị hoãn hòa liễu hứa đa.
“Thiên đông, nhĩ hòa ngã muội thị chẩm ma nhận thức đích a?”