Tô minh triết hồi mỹ lợi kiên liễu, quy lai thời tha mãn hoài hân hỉ, hồi khứ đích thời hầu tâm tư khước thập phân phục tạp, tô minh thành hòa chu lệ đích ái tình xác thật nhượng tha thập phân động dung, hôn lễ cử bạn đích dã ngận thành công.
Mẫu thân triệu mỹ lan khai tâm, phụ thân tô đại cường cao hưng, đệ đệ tô minh thành hưng phấn, đệ tức chu lệ hoan hỉ, tô gia, chu gia đích thân thích môn đô trầm tẩm tại hôn lễ đích hỉ duyệt chi trung, mê mang đích tô minh triết hiển đắc hữu ta cách cách bất nhập.
Tô minh ngọc đích khuyết tịch trừ liễu dẫn lai liễu kỉ cú bão oán chi ngoại, một hữu hiên khởi nhất ti ba lan, án đạo lý tô minh triết ứng cai khai tâm tài thị, nhân vi giá cá cục diện chính thị tha tưởng khán đáo đích.
Đãn thị mỗi đương tha đề khởi tô minh ngọc đích lưu học sinh hoạt thời, gia lí nhân hảo tượng đô thị nhất phó mạc bất quan tâm đích dạng tử, tha bất minh bạch, giá cá gia đáo để thị chẩm ma liễu, nan bất thành giá kỉ niên gia lí xuất liễu thập ma sự thỉnh?
Tô minh thành bất quan tâm tô minh ngọc tha bất kỳ quái, nhân vi lưỡng cá nhân tòng tiểu tựu bất thái đối phó, mẫu thân đích lãnh đạm nhượng tha hữu ta bất tri sở thố, phàm thị quan vu tô minh ngọc đích thoại đề tha đô thị nhất phó hưng trí khuyết khuyết đích mô dạng.
“Đại ca, nhĩ chẩm ma liễu? Thị bất thị thái luy liễu?” Tô minh thành nhất biên khai xa nhất biên đối trứ tô minh triết phát vấn, tô minh triết bất thị lão vu sự cố đích nhân, tâm lí tưởng thập ma toàn tả tại liễu kiểm thượng, tô minh thành chỉ đương tha thị thái luy liễu, sở dĩ tài nhất phó một tinh đả thải đích dạng tử.
Tô minh triết khinh khinh đích ân liễu nhất thanh, nhiên hậu tiện hợp thượng song nhãn khai thủy bế mục nhãn thần, tha tại tư khảo đáo để thị na lí xuất liễu vấn đề.
Thảng nhược một hữu lý kiệt đích giới nhập, thô tâm đích tô minh triết khủng phạ ngận nan phát hiện gia lí đích dị thường, nguyên trứ trung trực đáo tô mẫu khứ thế tha tài tòng tô đại cường khẩu trung đắc tri duyên do, na thời mẫu thân thệ khứ đích bi thương sung mãn liễu tha đích tâm phòng, căn bổn vô hạ cố cập kỳ tha sự tình.
Tô minh thành kiến trạng dã tựu một kế tục truy vấn, nhân vi trường đồ phi hành xác thật tân khổ, nhất tưởng đáo đại ca hồi khứ cách thiên tựu yếu thượng ban, tâm lí tựu hữu ta bất thị tư vị, mỹ lợi kiên chân đích hữu na ma hảo mạ? Hồi quốc phát triển bất hảo mạ?
Đương nhiên, giá ta thoại tha chỉ hội tại tâm lí tưởng tưởng, bất hội thuyết xuất lai, tất cánh đại gia đô thị thành niên nhân, mỗi cá nhân đô hữu truy cầu tự kỷ sinh hoạt đích quyền lợi, đỉnh đa hội tại hòa lệ lệ ‘ khai hoàn hội ’ chi hậu nhàn liêu kỉ cú.
Nhất lộ vô thoại, tựu liên hòa tô minh thành tối hậu ủng bão đích thời hầu tô minh triết đô hữu ta tâm bất tại yên, hoặc hứa giá nhất thiết đích đáp án đô năng cú tại tiểu muội đích nam bằng hữu na lí đắc đáo giải đáp.
Tô minh triết hiện tại hồi tưởng khởi hồi quốc tiền lý kiệt thuyết đích na ta thoại xác thật thị bão hàm thâm ý, đương thời tha hoàn hữu ta mạc bất trứ đầu tự, như kim khoát nhiên khai lãng, tha hiện tại bách bất cập đãi địa tưởng yếu hồi đáo mỹ lợi kiên, hảo hảo vấn nhất vấn, gia lí đáo để phát sinh liễu thập ma sự?
Vi thập ma biệt nhân đô tri đạo, tựu tự kỷ bị mông tại cổ lí?
Gia lí hữu thập ma sự nan đạo bất ứng cai cáo tố tự kỷ giá vị tô gia trường tử mạ?
Tô minh triết bất thị một hữu hướng mẫu thân bàng xao trắc kích quá, đãn thị đô bị triệu mỹ lan phu diễn quá khứ liễu, tác vi đại hiếu tử đích tha đương nhiên bất khả năng khứ chất vấn mẫu thân, chỉ đắc bất liễu liễu chi.
Thử khắc đích tô minh triết quy tâm tự tiễn, giả như giá cá nghi hoặc đắc bất đáo giải đáp, tha thị cật dã cật bất hảo, thụy dã thụy bất hảo, tự kỷ tác vi tô gia trường tử, đỉnh lương trụ, hữu tất yếu giang hạ tô gia đích trọng đam, vô luận đại sự tiểu sự, tự kỷ đô hữu nghĩa vụ phụ trách giải quyết.
Đương phi cơ khóa việt bạch lệnh hải hiệp, giá tranh hàng tuyến đích lộ trình dĩ nhiên quá bán, đoản đoản đích nhất chu nội tô minh triết kinh lịch liễu lưỡng thứ hoành khóa vạn lí đích lữ đồ, giá nhượng tha hữu ta tinh bì lực tẫn, cương thượng phi cơ một đa cửu tựu khai thủy hô hô đại thụy, vô hạ cố cập thời soa thập ma đích liễu, chỉ tưởng trứ đại thụy nhất tràng.
Nhiên nhi tại phi cơ thượng thụy giác thật tại thị ngận bất thư phục, vưu kỳ thị trường đồ phi cơ, canh thị gia bội đích nan thụ, điên bá đích khí lưu, tào tạp đích hoàn cảnh, hiệp tiểu đích không gian, một thụy đa cửu tô minh triết tựu bị sảo tỉnh liễu.
Nhất giác tỉnh lai, yêu đông, bột tử thống, thối đông, hồn thân thượng hạ một hữu nhất xử thư phục đích địa phương, tô minh triết thử thời ngận tưởng đại thanh đích hảm nhất cú.
“Thăng thương!”
Khả thị băng lãnh đích hiện thật cáo tố tha, dĩ tha đích kinh tế năng lực vô lực phụ đam, tha giá nhất thứ thị khả dĩ thăng thương, đãn thị hạ nhất thứ ni, hạ hạ nhất thứ ni?
Do kiệm nhập xa dịch, do xa nhập kiệm nan, tự kỷ đích thu nhập hữu đa thiếu tô minh triết tâm lí hoàn thị hữu sổ đích, mã thượng tha hoàn yếu hòa phi phi kết hôn, phòng tử yếu mãi ba, chi hậu hựu chuẩn bị yếu hài tử, dưỡng hài tử đích thành bổn khả bất đê.
Tuy nhiên tha môn lưỡng cá đô thị danh giáo tất nghiệp sinh, đãn thị tất cánh cương cương tất nghiệp một đa cửu, lục tạp hoàn một nã đáo, nhất thiết đích nhất thiết đô hoàn đãi định, tái gia thượng kinh tế đích đại hoàn cảnh hựu bất hảo, bất đắc bất nhượng tha tinh đả tế toán.
Tô minh triết đả khai huyền song đích già quang bản phóng nhãn vọng khứ, nhất vọng vô tế đích hắc ám ánh nhập nhãn liêm, giá hắc ám tựu tượng thị dự kỳ trứ tha đích vị lai, khán bất đáo phương hướng, vô biên vô nhai một hữu tẫn đầu.
Tựu tại tha thùy đầu tang khí đích thời hầu, viễn phương truyện lai nhất đạo vi quang, thiên không dĩ nhiên phá hiểu, mạn mạn đích giá quang việt lai việt lượng, hồng đồng đồng đích dương quang thấu quá huyền song sái tại tha đích diện giáp thượng, vi nhiệt đích cảm giác nhượng tha hồi quá thần lai.
‘ ngã giá thị chẩm ma liễu? Chẩm ma hồi khứ nhất tranh biến đắc đa sầu thiện cảm liễu khởi lai? Ngã hoàn hữu phi phi a, chỉ yếu hữu tha tại, ngã môn đích vị lai nhất định thị quang minh đích. ’
Cựu kim sơn quốc tế cơ tràng, lý kiệt hòa tô minh ngọc tảo tảo đích cản đáo liễu liệt trị văn khu hòa ngô phi hối hợp, tha môn tương nhất đạo tiền vãng cơ tràng khứ tiếp tô minh triết, ngô phi đích kiểm thượng ngẫu nhiên hội thiểm quá nhất ti tâm đông, trường đồ phi cơ hữu đa ma nan thụ tha thị thâm hữu thể hội đích.
Kỳ thật, kinh quá thượng thứ tô minh triết đích phân tích, ngô phi dĩ kinh bất chấp trứ vu tại na lí cử bạn hôn lễ liễu, mỹ lợi kiên toàn quốc thống nhất đích pháp định giả nhật cận hữu thất thiên, tựu toán gia thượng niên giả thời gian dã bất thái cú hồi quốc bạn hôn lễ, dữ kỳ lai hồi chiết đằng hoàn bất như tựu tại đương địa bạn.
Nhất hành nhân cản đáo cơ tràng đắc tri tô minh triết đích hàng ban vãn điểm liễu, bất quá hảo tại một hữu quá phân vãn điểm, chỉ bỉ dự kế đáo đạt thời gian vãn liễu nhất cá đa tiểu thời nhi dĩ.
Vu thị tam nhân tại cơ tràng nội trảo liễu nhất gia ẩm phẩm điếm tọa liễu nhất hội, ngô phi nhân vi đam tâm tô minh triết đích trạng thái thật tại thị một thập ma tâm tư liêu thiên, lý kiệt hòa tô minh ngọc đô phát hiện liễu giá nhất điểm, lưỡng nhân thập phân mặc khế đích một hữu tuyển trạch quá đa đích đả nhiễu tha.
Thời gian nhất điểm nhất điểm đích lưu thệ, đương ngô phi thính đáo tô minh triết sở tố đích hàng ban chính tại hàng lạc, tái dã tọa bất trụ liễu, hòa lý kiệt lưỡng nhân đả liễu cá chiêu thức tựu cấp thông thông đích tẩu xuất liễu điếm môn, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn liên mang cân thượng.
“Thiên đông, tẩu tử hòa ngã đại ca đích cảm tình chân hảo, nhĩ khán tẩu tử cương cương đích mô dạng, cổ kế thị đam tâm phôi liễu ba, đại ca đoản đoản đích kỉ thiên tựu phi liễu lưỡng thứ thập kỉ cá tiểu thời đích quốc tế trường đồ, cương cương thính tẩu tử thuyết, ngã ca minh thiên hoàn yếu khứ thượng ban, chân thị thái tân khổ liễu!”
Lý kiệt vi vi nhất tiếu, ôn nhu địa thuyết đạo: “Biệt đam tâm, nhĩ ca hiện tại hoàn niên khinh trứ ni, một thập ma đại bất liễu đích, phi tỷ na thị quan tâm tắc loạn, nhĩ yếu thị thật tại bất phóng tâm, hồi đầu ngã cấp nhĩ ca khán khán, bất hành đích thoại cấp tha trát kỉ châm, bao quản tha kim thiên vãn thượng thụy đắc hương hương đích, minh thiên sinh long hoạt hổ đích thượng ban.”