Tịch gian triệu mỹ lan bất đình đích cấp tô minh triết giáp thái, tiếu đích nhãn tình đô mị thành liễu nhất đạo phùng, đại nhi tử hoán liễu tân công tác công tư bỉ chi tiền phiên liễu nhất bội hoàn yếu đa, nhai phường lân cư tiện mộ đắc bất hành, tô mẫu mỗi thứ đả bài đích thời hầu chỉ yếu nhất thuyết đại nhi tử thùy nhân bất thụ khởi đại mẫu chỉ khoa tán tự kỷ dục tử hữu phương.
“Minh triết, nhĩ nan đắc hồi lai nhất tranh, đa cật điểm, đẳng nhĩ hồi khứ liễu khả tựu cật bất đáo liễu.”
Tô minh triết oản lí đích thái dĩ kinh đôi thành liễu nhất tọa tiểu sơn, nhãn kiến tô mẫu hoàn tại đối lí diện giáp thái, liên mang thuyết đạo: “Ai, ai, mụ, cú liễu, cú liễu.”
Bái liễu kỉ khẩu phạn, tô minh triết kế tục thuyết đạo: “Mụ, thùy thuyết ngã hồi khứ cật bất đáo đích, chỉ yếu nhĩ hòa ngã nhất khởi quá khứ bất tựu hành liễu, ngã hiện tại dĩ kinh nã đáo lục tạp liễu, cấp nhĩ hòa ba bạn thiêm chứng ngận khoái đích, phi phi mã thượng tựu yếu sinh liễu, nâm bất thị thuyết yếu quá khứ mạ, ngã giá thứ hồi lai chính hảo bả nhĩ hòa ba nhất khởi tiếp quá khứ.”
“A?”
Triệu mỹ lan văn ngôn tâm trung nhất lẫm, giá khả hòa tự kỷ đương sơ đích kế hoa bất phù a, nguyên bổn tưởng trứ đẳng hài tử sinh hạ lai chi hậu tái thuyết đích, một tưởng đáo hướng lai thính thoại đích đại nhi tử cư nhiên lai liễu cá tiên trảm hậu tấu, do dự gian kháp hảo thính đáo nhị nhi tử tô minh thành phách thủ khiếu hảo.
“Hảo a, hảo a! Mụ hòa ba giá ma đa niên vi liễu giá cá gia đô một xuất môn lữ du quá, đáo lão liễu thị cai hưởng hưởng phúc liễu, đại ca, giá thứ nhĩ môn hồi mỹ lợi kiên đích cơ phiếu ngã mãi liễu!”
Chu lệ phóng hạ thủ thượng đích oản khoái cân trứ phụ hòa đạo: “Minh thành thuyết đích thị, ba mụ thị ứng cai đa xuất khứ tẩu tẩu.”
Tô đại cường nhất phó duy duy nặc nặc đích dạng tử, bất trứ ngân tích đích miết liễu nhất nhãn trầm mặc đích triệu mỹ lan, tha tâm lí kỳ thật thị tưởng khứ mỹ lợi kiên đích, hồi lai chi hậu na bang lão đồng sự hoàn bất đắc tiện mộ tử tự kỷ, tái giả thuyết tô minh ngọc dã tại mỹ lợi kiên, bất tri đạo tha na nam bằng hữu đối tha hảo bất hảo, tuy nhiên tâm lí tưởng khứ đích bất hành, đãn thị triệu mỹ lan bất phát ngôn tha thị vạn vạn bất cảm biểu thái đích.
Triệu mỹ lan trầm ngâm phiến khắc, hồi quá thần lai hoàn cố tứ chu, chỉ kiến tứ song nhãn tình đô nhãn ba ba đích vọng trứ tha.
‘ minh triết giá thị tại bức cung a! ’
Triệu mỹ lan kiểm thượng đích tiếu ý sậu nhiên tiêu thất, tại tha tâm lí giá kiện sự dĩ kinh bất thị khứ bất khứ đích vấn đề liễu, tô minh triết giá ma tố vô dị vu bức tha tố tuyển trạch, tri tử mạc nhược mẫu, tô minh triết thập ma tính tử tha năng bất tri đạo mạ, giá kiện sự tình tuyệt bất thị tha tưởng đáo đích, dã bất tri đạo thị thùy tại hậu diện xuất mưu hoa sách.
Tô minh triết kiến tô mẫu kiểm sắc hữu điểm bất thái đối kính, dã bất tri đạo tự kỷ na lí nhạ đáo tha liễu, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: “Mụ?”
“Ân, nhĩ bất thị thuyết thị nhân vi tưởng ngã môn tài hồi lai đích mạ? Hoàn hữu, chẩm ma chi tiền đáo gia đích thời hầu bất thuyết giá kiện sự tình?”
Tô minh triết thôn thôn thổ thổ đích thuyết đạo: “Mụ, ngã tưởng trứ đẳng nhân tề liễu tái thuyết bỉ giác hảo, tỉnh đích nhất cá nhất cá đích khứ thuyết.”
“Ân.”
Triệu mỹ lan mạn bất kinh tâm đích khinh khinh ân liễu nhất thanh, tô minh triết giá thoại hiển nhiên hữu ta ngôn bất do trung, bất quá tưởng trứ nhi tử bất viễn vạn lí đích hồi lai thị vi liễu thập ma, hoàn bất thị vi liễu tiếp tự kỷ ma, giá dạng nhất tưởng tâm trung đích hỏa khí nhất hạ tử hàng liễu hứa đa, tác tính tiện bất tái kế giác.
“Tiên cật phạn, cật hoàn phạn tái thuyết.”
Triệu mỹ lan hoàn yếu tái khảo lự nhất hạ tiện sử xuất liễu tha tự quyết.
‘ giả như nhi tức phụ sinh liễu cá nữ hài, tự kỷ thị bất thị khuy liễu? ’
‘ ai, đáo liễu na biên, nhân sinh địa bất thục đích, thính thuyết lão ngoại một nhân đả ma tương đích, tự kỷ giá nhất khứ khởi bất thị một bài đả liễu? ’
‘ bất quá dã bất thị một hữu hảo xử, tự kỷ tân tân khổ khổ bả giá ca lưỡng dưỡng giá ma đại, cung hoàn lão đại độc thư, hựu cung lão nhị kết hôn, quá khứ hưởng hưởng phúc dã thị ứng cai đích. ’
Triệu mỹ lan tư lự gian miết liễu nhất nhãn đê đầu cật phạn đích tô đại cường, cương cương áp hạ khứ đích hỏa khí thuấn gian hựu thoan liễu thượng lai.
‘ đương sơ chẩm ma tựu trảo liễu giá ma cá nhân, chân thị cá oa nang phế, gia lí thập ma sự thỉnh đô bất quản, toàn thị ngã thao tâm. ’
‘ ai, hiện tại tưởng giá ma đa hựu hữu thập ma dụng ni, lão đô lão liễu, hoàn năng chẩm ma dạng ni, ngã giá bối tử dã tựu giá dạng liễu. ’
Niệm cập thử xử, triệu mỹ lan bất do đắc tưởng khởi liễu tô minh ngọc, đương niên yếu bất thị nhân vi tự kỷ hoài liễu minh ngọc, khủng phạ hiện tại đích sinh hoạt hội hoàn toàn bất nhất dạng ba, giá ma đa niên quá khứ liễu, na cá nam nhân đích tương mạo tại tha đích ký ức trung dĩ kinh hữu ta mô hồ, tựu liên danh tự đô khoái vong đắc soa bất đa liễu.
Triệu mỹ lan xuất thân nông thôn, phụ mẫu dục hữu nhất nữ nhất tử, tha thị trường tỷ, hạ diện hoàn hữu nhất cá đệ đệ, nông thôn lão nhất bối trọng nam khinh nữ đích tư tưởng bỉ thành lí yếu trọng đắc đa, tòng tiểu gia lí đích điều kiện tựu bất thái hảo, hữu thập ma hảo cật đích hảo hát đích đô đắc tiên khẩn trứ đệ đệ, trường bối môn nhất trực cấp tha quán thâu trứ trường tỷ như mẫu đích tư tưởng.
“Nhĩ thị tỷ tỷ, ứng cai nhượng trứ đệ đệ.”
“Nhĩ thị nữ hài tử, độc na ma đa thư một dụng, học đắc tái hảo bất như giá đắc hảo.”
“Giá xuất khứ đích nữ nhi bát xuất khứ đích thủy.”
“Nam chủ ngoại, nữ chủ nội.”
“Ngã môn lão triệu gia tựu nhĩ đệ đệ giá ma nhất căn độc miêu, dĩ hậu hoàn yếu kháo tha truyện tông tiếp đại ni, nhĩ dĩ hậu hữu năng lực khả yếu đa bang bang tha, tất cánh nhĩ thị tỷ tỷ.”
…………
Tòng tiểu tại giá chủng hoàn cảnh hạ trường đại đích triệu mỹ lan, tự nhiên nhi nhiên đích kế thừa liễu trọng nam khinh nữ đích tư tưởng, phụ mẫu bất tưởng lão triệu gia duy nhất đích độc miêu cân tha môn nhất dạng tố nhất bối tử nông dân, đãn thị thành thị hộ khẩu thị na ma hảo nã đích mạ?
Nhất cá nông dân gia đình thật tại thị một hữu giá phương diện đích môn lộ, dã một hữu na cá tư bổn, lão triệu gia duy nhất năng cú nã đắc xuất thủ đích tựu thị triệu mỹ lan đích mỹ mạo.
Triệu mỹ lan tòng tiểu tựu thị mỹ nhân phôi tử, trường đại hậu canh thị thập lí bát hương văn danh đích đại mỹ nhân, trảo nhất cá tâm cam tình nguyện bang sấn triệu mỹ lan đệ đệ đích thành lí nhân khả bất dung dịch, triệu mỹ lan phụ mẫu thiêu liễu ngận cửu tài tương trung tô đại cường.
Thành lí nhân, ý vị trứ hữu thành thị hộ khẩu, dĩ hậu tự gia đích na sỏa tử dã năng biến thành thành lí nhân; độc sinh tử nữ, gia đình quan hệ giản đan, đẳng tô đại cường phụ mẫu bách niên chi hậu, lâu thượng lâu hạ đích tiểu dương phòng khẳng định lạc đáo tiểu lưỡng khẩu thủ thượng, một hữu kỳ tha cạnh tranh giả; tính tử nhuyễn nhược, lão thật thính thoại, nữ nhi giá quá khứ năng cú đương gia tố chủ, bả khống gia lí đích tài chính đại quyền, hoàn năng thời bất thời đích tiếp tế nhất hạ tự gia đích sỏa nhi tử; công tác thị thiết phạn oản, thu nhập ổn định bất đam tâm nữ nhi cân trứ cật khổ.
Vu thị, triệu mỹ lan tựu tại phụ mẫu đích an bài hạ giá cấp liễu tô đại cường, tha phụ mẫu tòng lai một vấn quá tha tự kỷ đích ý nguyện, thị bất thị hỉ hoan đối phương, bất quá tha dã một hữu phản kháng, nhân vi tòng tiểu đáo đại đích giáo dục trung đại gia đô thị giá dạng đích, tha tựu giá ma hi lí hồ đồ đích tiến liễu tô gia đích môn.
Trực đáo đa niên dĩ hậu, tha ngộ đáo liễu nhất cá nam nhân, đương thời đệ đệ dĩ kinh như nguyện đích nã đáo liễu thành thị hộ khẩu, tự kỷ dã cấp tô gia sinh liễu lưỡng cá nam hài, truyện tông tiếp đại đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành liễu, tha tự giác một hữu đối bất khởi tô gia, hoặc hứa tự kỷ khả dĩ thí trứ khứ truy cầu nhất hạ tự kỷ đích sinh hoạt, giá dã thị tha đối vu mệnh vận đích đệ nhất thứ kháng tranh.
Lang hữu tình, thiếp hữu ý, lưỡng cá nhân đích cảm tình tấn tốc thăng ôn, triệu mỹ lan dã chuẩn bị trứ hòa na cá nam nhân nhất khởi tư bôn, đãn thị thiên toán vạn toán một toán đáo, tha hoài dựng liễu, nhi thả dĩ kinh hữu hảo kỉ cá nguyệt liễu.
Mệnh vận phảng phật hòa tha khai liễu nhất cá ngoạn tiếu, tâm lí hảo bất dung dịch tài nhiên khởi đích na nhất ti tiểu hỏa miêu, tựu bị giản đan đích nhất bồn lãnh thủy cấp kiêu diệt liễu, tòng na chi hậu tha dã tựu nhận mệnh liễu, tha đối bất hạnh mệnh vận đích đệ nhất thứ kháng tranh dã biến thành liễu tha đích tối hậu nhất thứ kháng tranh.