Thính đáo giá tảo dĩ dự liêu đích đáp án, tô đại cường tâm lí hoàn thị không lạc lạc đích, tùy tức hựu đê hạ đầu, khẩn mân trứ song thần, kiểm thượng đích thất vọng chi tình dật vu ngôn biểu.
Triệu mỹ lan đích nhãn trung đồng dạng thiểm quá nhất ti thất vọng, bất quá tha yểm sức đích ngận hảo, cận cận chỉ thị nhất thiểm nhi thệ, tô minh triết đích đoạn vị hoàn bất cú, một năng phát hiện giá nhất điểm, giả như lý kiệt tại tràng đích thoại khẳng định năng cú phát hiện.
Triệu mỹ lan đích nhất sinh thị bi kịch đích nhất sinh, niên khinh đích thời hầu tha phiêu lượng, cần lao, xuất thân nông thôn đích tha tính tử bát lạt hựu đại đảm, đãn thị tại thượng cá thế kỷ thất thập niên đại, thành hương soa biệt khả vị thị nhất đạo bất khả du việt đích hồng câu.
Tha bi kịch mệnh vận đích khởi thủy, nguyên tự vu nhất trương thông vãng thành thị hộ khẩu đích xa phiếu.
Hôn nhân đích bất hạnh, kỳ thật tòng tha kết hôn chi tiền tựu tảo dĩ chú định, thủ tiên tha kết hôn đích động cơ tiện bất đan thuần, bất thị nhân vi tình ái, nhi thị tha phụ mẫu chủ đạo đích nhất tràng giao dịch, trù mã thị tha đích hạnh phúc, đắc đáo đích thị thành thị hộ khẩu, cận cận nhất trương chỉ nhi dĩ, đãn thị tại na cá niên đại, giá trương chỉ khước thị trọng nhược thiên quân.
Một hữu cảm tình cơ sở đích hôn nhân đại đa đô thị bất hạnh đích, triệu mỹ lan hòa tô đại cường đích kết hợp tự nhiên một năng đào quá giá nhất định luật, lưỡng cá nhân hào vô cảm tình, song phương một hữu ái, chỉ thị hỗ vi công cụ nhân, tính cách nọa nhược đích tô đại cường thị triệu mỹ lan đích phát tiết công cụ nhân, nhi triệu mỹ lan tắc thị tô gia truyện tông tiếp đại đích công cụ nhân.
Bất cận như thử, tô đại cường hòa triệu mỹ lan lưỡng cá nhân đô thị phổ phổ thông thông đích chức công, thu nhập tịnh bất cao, đãn thị chưởng ác kinh tế đại quyền đích triệu mỹ lan, bất cận yếu kháo trứ lưỡng cá nhân vi bác đích thu nhập chiếu cố tự kỷ nhất gia lục khẩu nhân, hoàn đắc thời bất thời tiếp tế nương gia dĩ cập tha na bất tranh khí đích đệ đệ, nhân vi tại tha đích thân thượng hoàn kiên phụ trứ cải biến triệu gia nông dân bối cảnh đích lịch sử sử mệnh.
Nguyên trứ trung tại sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc, tha một năng kiến đáo tối đông ái đích lưỡng cá nhi tử, đồng dạng dã một năng kiến đáo tha na thập niên vị mưu nhất diện đích nữ nhi, lâm chung tiền trừ liễu vô tẫn đích tư niệm, dã hứa tha đích tâm lí hoàn hữu trứ thâm thâm đích hối hận hòa nội cứu, hoặc hứa giá tựu thị mệnh vận cấp tha đích trừng phạt.
Khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử, tha tối bất cai đích địa phương tiện thị, tha bả đối mệnh vận bất công đích khống tố toàn đô phát tiết tại liễu nữ nhi tô minh ngọc đích thân thượng, tô minh ngọc hà kỳ vô cô, nhân vi một nhân hữu năng cú tuyển trạch tự kỷ đích xuất thân, đãn thị tô minh ngọc năng cú quyết định tự kỷ quá chẩm dạng đích nhân sinh, tha tuyển trạch hòa tô gia đoạn tuyệt nhất thiết quan hệ, độc tự phấn đấu, chỉ lệ tiền hành.
Tức sử tô gia đãi tô minh ngọc như thử bất công, tại tô gia tức tương phân băng ly tích đích na nhất khắc, tha nhưng nhiên tuyển trạch liễu trạm xuất lai, bối phụ khởi gia đình đích trọng nhậm, giá nhất điểm dã thị tô minh ngọc tối đả động lý kiệt đích nhất điểm.
Kỉ niên thời gian quá khứ liễu, triệu mỹ lan đích tâm lí kỳ thật dã hữu ta hậu hối, bổn lai tha đả toán, giả như kim thiên thị minh ngọc lai tiếp cơ đích thoại, na ma tha tựu hội thuận trứ giá cá đài giai hạ lai, nhiên nhi kim thiên tô minh ngọc khước một hữu lai, thuyết minh nữ nhi tâm lí hoàn thị một năng nguyên lượng tha, giá nhượng tha hữu nhất điểm thất vọng, hựu hữu nhất điểm thống tâm.
Liệt trị văn khu tô gia, tô minh ngọc tâm lí mặc mặc đích kế toán trứ thời gian, tần tần đê đầu xác nhận thời gian, phi cơ lạc địa, nhập quan, nã hành lý, xuất cơ tràng.
Tô minh ngọc tâm lí tuy nhiên khát vọng thân tình, đãn thị tha tuyệt bất hội manh tòng, đương sơ gia lí như nhược chân đích nã bất xuất tiền lai, tha thị bất hội quái tội phụ mẫu đích, tha hận đắc thị mẫu thân đích thiên tâm, nhi thả hoàn thiên tâm đích lý trực khí tráng, tâm an lý đắc.
“Phi tỷ, ngã môn đãi hội hoàn hữu điểm sự tình, tựu tiên tẩu liễu, minh triết ca cổ kế tái quá nhất hội tựu đáo gia liễu, giả như hữu thập ma cấp sự đích thoại ký đắc điện thoại liên hệ.”
Lý kiệt tri đạo tô minh ngọc tại đam tâm thập ma tiện suất tiên khai khẩu cáo từ, ngô phi nhược hữu sở ngộ đích điểm liễu điểm đầu, quan vu tiểu cô tử hòa gia lí đích mâu thuẫn tha thính tô minh triết đề quá, vu tình vu lý tha đô thị trạm tại tô minh ngọc giá nhất biên đích.
Đối vu quốc nội đích công bà, ngô phi tâm lí tịnh một hữu thập ma hảo cảm, tự kỷ đồng dạng thị nữ hài, tha đặc biệt năng lý giải tô minh ngọc đích tố pháp, yếu thị tha tao ngộ giá chủng sự tình, tha đích thái độ khủng phạ bỉ tô minh ngọc hoàn yếu ác liệt nhất ta.
“Ân, ngã giá biên một sự đích, nhĩ môn hồi khứ đích lộ thượng tiểu tâm nhất điểm, dĩ hậu hữu không đích thoại ngã hòa minh triết hội khứ khán nhĩ môn đích.”
Lý kiệt vi vi nhất tiếu, ngô phi giá ma thông minh đích nhân, tại tô minh ngọc một năng nguyên lượng triệu mỹ lan chi tiền, tha lai đích thời hầu thị khẳng định bất hội đái thượng công bà đích.
“Hảo, đáo thời hầu tái liên hệ.”
“Minh ngọc, tẩu ba.”
Tô minh ngọc điềm điềm nhất tiếu, tiên thị đối trứ lý kiệt điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tại đối trứ ngô phi thuyết đạo.
“Đại tẩu, na ngã môn tiên tẩu liễu, ngã giác đắc cận kỳ nhĩ tối hảo hoàn thị an tâm dưỡng thai, đẳng bảo bảo sinh hạ lai chi hậu, ngã tái lai khán nhĩ.”
Ngô phi mân trứ chủy thiển thiển nhất tiếu, nhu thanh đạo: “Ân, ngã hữu phân thốn, hiện tại ly dự sản kỳ hoàn hữu nhất đoạn thời gian, ngẫu nhĩ tẩu động nhất nhị một sự đích, một quan hệ đích.”
Tô minh ngọc mi đầu vi túc, tha khả bất tưởng đại tẩu nhân vi khứ khán tha môn nhi tại lộ thượng xuất thập ma ý ngoại, na phạ giá kỉ suất thị vạn phân chi nhất dã bất hành, đồng tô minh ngọc tiếp xúc liễu giá ma cửu, ngô phi đại trí đích mạc thanh liễu tô minh ngọc đích tính tử, kiến trạng cản khẩn tiếu trứ thuyết đạo.
“Hảo, hảo, ngã bất khứ, an tâm tại gia dưỡng thai, giá hạ nhĩ tổng mãn ý liễu ba.”
Tô minh ngọc triển nhan nhất tiếu, mị trứ nhãn tình, khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.
“Ân, đại tẩu, na nhĩ đa chú ý an toàn, ngã môn hồi khứ liễu.”
Tái hồi tư thản phúc đích lộ thượng, tô minh ngọc đích tâm tình minh hiển bỉ tảo thượng khởi lai đích thời hầu hảo liễu hứa đa, kiểm thượng đích tiếu dung đa liễu nhất ta, cụ thể thị nhân vi thập ma nguyên nhân lý kiệt dã một khứ vấn, trực đáo tối hậu tô minh ngọc chủ động đích thuyết xuất liễu nguyên nhân.
“Thiên đông, tạ tạ nhĩ vi ngã tố đích nhất thiết!”
Lý kiệt tà miết liễu tha nhất nhãn điều tiếu đạo: “Nga? Giá tựu hoàn liễu?”
Tô minh ngọc nhãn châu nhất chuyển, song thủ bão quyền, nhất bổn chính kinh đích gia du đạo: “Khái khái, tiểu nữ tử vô dĩ vi báo, duy hữu dĩ thân tương hứa lạp.”
Lý kiệt chuyển đầu thượng thượng hạ hạ tử tế đả lượng trứ tô minh ngọc, đạm đạm đạo: “Hào vô thành ý, trừ phi khả dĩ giải tỏa canh đa đích tri thức.”
Tô minh ngọc kiểm thượng thúc nhiên lược quá nhất đạo hồng vựng, nhất lũ tu ý dũng thượng tâm đầu, diện đối lý kiệt sí nhiệt đích mục quang chỉ đắc liên liên đóa thiểm, đột nhiên tha khán đáo tiền phương tiện lục đăng liễu, lập mã thân thủ nhất chỉ.
“Lục đăng liễu!”
Lý kiệt cáp cáp nhất tiếu, thân thủ niết liễu niết tha tu hồng đích kiểm bàng, tùy tức quải đương khởi bộ nhất khí a thành, lão tư cơ khai xa ổn như lão cẩu, tha hoàn ký đắc đệ nhất thứ đích thời hầu, tô minh ngọc cư nhiên trực tiếp phiên thân tọa tại liễu thượng vị, cực vi cường thế, lịch kinh đa cá thế giới, lý kiệt hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích nữ hài, đương chân nhượng tha quát mục tương khán.
Tô minh ngọc khinh khinh đích phách liễu phách lý kiệt đích thủ, tâm lí tưởng trứ đáo để cai bất cai đáp ứng ni, hữu ta kỳ kỳ quái quái đích tri thức tại tha khán lai trứ thật hữu ta tu nhân, dã bất tri đạo tha thị tòng na lí học lai đích, trầm mặc bán thưởng, tô minh ngọc chung vu cổ khởi dũng khí, đãn thị thoại đáo chủy biên tha nhất thời cánh hữu ta nan dĩ khải xỉ, hựu củ kết liễu hảo nhất hội, phương tài thanh như văn nhuế đích thuyết đạo.
“Ngã…… Ngã đồng ý tiện thị.”
Lý kiệt nhĩ thông mục minh, tô minh ngọc đích thoại thanh tuy tiểu, đãn thị tha thính đích khước thị thanh thanh sở sở đích, bất quá tha hữu ý điều hí tô minh ngọc nhất nhị, cố ý trang tác một thính thanh sở đích dạng tử.
“A? Nhĩ thuyết thập ma? Thanh âm thái tiểu, ngã một thính thanh.”
Tô minh ngọc hựu bất thị bất tri đạo lý kiệt đích tình huống, phân minh thị cố ý đích, thân xuất phấn quyền tại lý kiệt kết thật đích tí bàng thượng khinh khinh đích chuy liễu kỉ hạ, khí cổ cổ đích thuyết đạo.