Đẳng đáo chúng nhân an trí hảo trạch viện thời gian dĩ kinh lâm cận bàng vãn, vu thị lý kiệt tiện đề nghị quách tĩnh phu phụ tại thử đậu lưu nhất túc, thuận tiện du lãm nhất phiên lâm an thành, quách tĩnh nhãn kiến thiên sắc dĩ vãn, khảo lự đáo quách phù thượng thả niên ấu tiện đáp ứng liễu hạ lai.
Kim thiên cương cương bàn tiến tân gia, thực tài đảo thị bất khuyết, thôn dân môn tống đích đông tây túc cú tác xuất nhất đốn phong thịnh đích vãn xan, đãn thị trà mễ du diêm, oa oản biều bồn giá ta tất bị chi vật khước hựu nhất dạng một hữu, lý kiệt bình thời lai lâm an đích cơ hội bất đa, tựu toán lai đậu lưu đích thời gian dã ngận đoản, nhất bàn đô thị tại ngoại diện cật.
Lâm an thành nội đích mỹ thực văn hóa phi thường nùng hậu, các đại tửu điếm đích chiêu bài thái phong cách các dị, biệt hữu nhất phiên phong vị, vị đạo ti hào bất á vu hậu thế đích mễ kỳ lâm xan thính, đối vu lý kiệt giá chủng lão thiết lai thuyết tự nhiên bất hội phóng quá giá cá cơ hội.
Thuyết đáo mỹ thực, tựu bất đắc bất đề đáo phong nhạc lâu.
Tống triều phân nam tống, bắc tống, phong nhạc lâu đồng dạng dã phân nam bắc, bắc tống thời kỳ đích phong nhạc lâu tại mã hành nhai, nguyên danh bạch phàn lâu, hựu khiếu phàn lâu, tam tằng cao, ngũ tràng lâu, thị biện lương thành nội tối phụ thịnh danh đích tửu lâu.
Lâm an thành đích phong nhạc lâu luận xa hoa trình độ bỉ biện lương thành nội đích canh thắng nhất trù, bất cận hữu đồng dạng tam tằng cao đích hội yến lâu, chu biên canh hữu hoa mộc đình tạ, trứu nguyệt trì, thu thiên toa môn, thị lâm an đương chi vô quý đích đệ nhất tửu lâu, tại lâu thượng tựu năng khán đáo tây hồ sanh ca phí, họa thuyền cạnh tương tranh đích nhiệt nháo tràng diện.
Phong nhạc lâu vị vu phong dự môn ngoại, chiêm cư tây hồ chi yếu xử, côi lệ hoành đặc, cao tiếp vân tiêu, vi hồ sơn tráng quan, hoa mộc đình tạ, ánh đái tham thác, khí tượng vưu kỳ, du thuyền họa phảng đa đình vu thử xử, vi tây hồ du lãm tối thắng chi xử, xa hoa vô bỉ, luận tinh trí ti hào bất á vu quý phủ viên hữu.
Võ lâm cựu sự trung tằng giá dạng miêu thuật phong nhạc lâu, ‘ thủy nguyệt quang trung, yên hà ảnh lí, dũng xuất lâu đài, không ngoại sanh tiêu, vân gian tiếu ngữ, nhân tại bồng lai ’, giá lí dã thị lý kiệt tối hỉ hoan đích nhất xử tửu lâu, tha môn đích chiêu bài tam bạch tam tiên nãi thị lâm an thành nhất tuyệt, luận tiên mỹ trình độ vô nhân năng cập.
Tam bạch tam tiên đích tuyển liêu, cực vi chú trọng thực tài đích tân tiên trình độ, phong nhạc lâu vi liễu bảo trì tại vận thâu đồ trung thực tài bất tử, đặc địa phái xuất tiên thiên cao thủ phụ trách hộ tống thực tài, thời thời thâu tống tiên thiên chân khí bảo trì thực tài đích tiên hoạt.
Sở vị tam bạch thị thái hồ tam bạch, hoàng bạch ngư, tiểu ngân ngư, bạch hà, tam tiên tắc thị trường giang tam tiên, hà đồn, thì ngư, đao ngư.
Trừ thử chi ngoại, tượng bát bảo phì áp, mai hoa tao áp, ngân ti quyển, tuế hàn tam hữu, phỉ thúy điềm bính, anh đào hỏa thối, huân điềm kê thối, long cảnh trà diệp kê, đông pha nhục đẳng đẳng, toàn đô thị lâm an thành nội cửu phụ thịnh danh đích chiêu bài.
Quách tĩnh phu phụ tri đạo lý kiệt đích thân gia, đối vu tha đề nghị khứ phong nhạc lâu cật phạn tịnh một hữu ý kiến, mục niệm từ tựu canh gia bất hội hữu ý kiến liễu, tất cánh tha hòa quách tĩnh phu phụ đa niên vị kiến, ngẫu nhĩ phá phí nhất thứ dã toán bất đắc thập ma.
Phong dự môn thị lâm an thành đích tây môn chi nhất, nhi lý kiệt tha môn trụ đích địa phương thị tại tân an phường, bì lân ngự nhai, vị vu lâm an thành đích trung tâm, tọa mã xa quá khứ soa bất đa nhu yếu tiểu bán cá thời thần, tiền vãng phong nhạc lâu đích lộ thượng, nhất biên hành tiến lý kiệt nhất biên vi quách gia tam nhân giới thiệu trứ lâm an thành đích biến hóa.
Lâm an thành nội nhai đạo thác túng tương liên, chủ yếu nhai đạo toàn đô thị dụng thạch đầu hòa chuyên khối phô thành, khoan khoát đáo túc dĩ tứ giá mã xa tịnh bài nhi hành, nhai đạo lưỡng trắc hoàn hữu bài thủy trang trí, tiện vu vũ thủy đạo nhập lân cận đích vận hà đương trung.
Tại nhai đạo bố cục phương diện, hòa đường triều đích lí phường chế bất đồng, nam tống thời kỳ đích phường chỉ thị cá địa danh, bất cụ bị thật tế đích phong bế tác dụng, phường dữ phường chi gian trừ liễu bảo lưu bài phường dụng vu tiêu thức chi ngoại, vi tường bị toàn diện sách trừ, dã một hữu tiêu cấm nhất thuyết, kỉ hồ sở hữu đích nhai đạo đô thị tương hỗ quán thông đích, ngận đa tửu lâu, trà tứ, ngõa tử thậm chí thị thông tiêu doanh nghiệp, hữu điểm bất dạ thành đích vị đạo tại lí diện.
Như kim dĩ thị gia hi tứ niên, mông cổ đại quân cận niên tần tần nam hạ dĩ cập canh tử niên niên sơ đích na tràng cơ hoang phảng phật dĩ kinh bị lâm an thành nội đích bách tính di vong, nhai đạo thượng y nhiên thị nhân thanh đỉnh phí, tam tam lưỡng lưỡng xuất du đích nhân quần sổ bất thắng sổ, đại đa sổ nhân y cựu trầm mê tại nghị hòa đích huyễn tưởng trung.
Nguyệt sơ thời mông cổ đại hãn oa khoát đài phái khiển sử thần tiền lai lâm an hiệp thương nghị hòa nhất sự, lý kiệt thính đáo giá cá tiêu tức thời bất cấm xuy chi dĩ tị, thử cử bất quá thị mông cổ nhân ma tý tống đình đích hoãn binh chi kế bãi liễu, mông cổ nhân dã thị huyết nhục chi khu, tha môn cương cương tây chinh kết thúc, đại quân tự nhiên nhu yếu hưu chỉnh nhất nhị, đẳng tha môn hưu dưỡng hảo liễu, tựu thị đồ cùng chủy kiến chi thời.
Khả tiếu đích thị nam tống triều đình nội bộ ngận đa nhân hoàn dĩ vi mông cổ nhân hội hòa kim nhân nhất dạng, bất quá thị cát địa, bồi khoản nhi dĩ, chỉ yếu tiếp thụ giá ta hà khắc đích điều kiện, chiến tranh tựu hội tiêu nhị, bất cận cận triều đình đại viên như thử, tại dân gian giá chủng luận điều dã phi thường cật đắc khai, phản chính đại tống phú hữu tứ hải, khu khu tuế tệ cấp tha tiện thị.
Quách tĩnh kiến đáo lâm an thành nội đích phồn hoa thịnh cảnh, tâm trung canh thiêm kỉ phân ưu lự, giá chủng tâm thái như hà năng đả doanh như lang tự hổ đích mông cổ nhân, biệt thuyết đả doanh, tức tiện để ngự mông cổ nhân đích tiến công khủng phạ dã thị dị thường gian nan, quách tĩnh kiểm thượng na hào bất yểm sức đích đam ưu, minh nhãn nhân đô năng khán xuất lai, hoàng dung khinh khinh đích ác liễu ác quách tĩnh đích thủ đê thanh đạo.
“Tĩnh ca ca, biệt đam tâm, bất luận thập ma thời hầu, dung nhi đô hội tại nhĩ thân biên đích, nhĩ tưởng tố thập ma tẫn quản khứ tố, ngã hội toàn lực chi trì nhĩ đích.”
Quách tĩnh hồi thủ vọng liễu vọng thê tử, lưỡng nhân tương cố nhi tiếu, quách tĩnh bất thái thiện trường biểu đạt tình cảm, chỉ thị canh gia dụng lực đích hồi ác hoàng dung đích nhu đề, mục niệm từ khán đáo lưỡng nhân ân ái đích tràng cảnh bất do đắc tưởng đáo tử khứ đa niên đích dương khang, tâm trung đẩu nhiên sinh xuất nhất cổ thê toan đích cảm giác.
Xa sương nội đích diện tích bất đại, phát sinh đích nhất thiết đô bị lý kiệt khán tại nhãn trung, tha cản khẩn thân thủ phách liễu phách mục niệm từ đích bối tích, mục niệm từ hồi đầu nhất vọng, tâm lí niệm trứ.
‘ thị a, ngã hoàn hữu quá nhi! ’
Nhất niệm cập thử, mục niệm từ tâm trung đích toan sở đốn thời tiêu liễu đại bán.
Hoàng dung tiều kiến lý kiệt đích cử động bất cấm ám tán nhất thanh, tâm trung đối tha đích cảm quan canh thượng nhất tằng, dĩ tha đích thông tuệ chẩm ma khả năng bất tri đạo tự kỷ cương cương đích cử động hội thứ kích đáo mục niệm từ, đãn thị tương bỉ vu tha hòa mục niệm từ chi gian đích tỷ muội tình, tha hoàn thị canh ái quách tĩnh, tha nhất điểm đô bất tưởng khán đáo trượng phu sầu mi khổ kiểm đích dạng tử.
‘ giá tiểu tử chân thị thiện giải nhân ý, bất tri phù nhi dĩ hậu hội bất hội tượng tha nhất bàn. ’
Một quá nhất hội, nhất hành nhân tiện để đạt mục đích địa, thử thời lâm an thành đích dạ sinh hoạt tài cương cương khai thủy, phong dự môn ngoại y cựu nhân lưu như chức, thiên sắc tiệm ám, na ta họa phảng du thuyền dĩ kinh quải khởi liễu đăng lung, viễn viễn vọng khứ, đăng hỏa điểm điểm, do như nhất đạo thôi xán đích tinh hà.
Phong nhạc lâu tác vi lâm an thành đệ nhất tửu lâu, bình thời triều sĩ hội ẩm, tấn thân sĩ tử, giang hồ hào khách phân phân hối tụ vu thử, dĩ trí vu nhất tọa nan cầu, bất quá tác vi đại tửu lâu tự nhiên hữu trứ dự lưu đích bao sương, lý kiệt nhân vi hòa phong nhạc lâu tố quá kỉ thứ sinh ý, hữu kỉ phân hương hỏa tình, bình thời quá lai khả dĩ trực tiếp nhập tràng, vô nhu đề tiền dự định.
Nhất hành nhân đình hảo mã xa, chính chuẩn bị đạp nhập tửu lâu thời, hốt kiến yên ba hạo miểu đích tây hồ chi thượng, chính hữu nhất nhân đạp ba nhi lai, đồng thời nhất đạo hồng lượng đích thanh âm hưởng triệt tứ phương.
“Lão phong tử, gia gia ngạ liễu, tiên bão xan nhất đốn tái thuyết!”