Quan sư nhi hữu ta bất minh sở dĩ, nhân vi tha tác vi chức tràng tân đinh, hoàn toàn bất nhận thức đàm tông minh, tự nhiên vô pháp ý thức đáo năng hòa đàm tông minh đàm tiếu phong sinh thị kiện đa ma lệ hại đích sự tình.
Hạng mục tổ trung đích lão viên công cơ bổn thượng đô thị nhập hành liễu hảo kỉ niên đích lão điểu liễu, đàm tông minh giá vị tư bổn giới đích minh tinh nhân vật tha môn đương nhiên đô nhận thức, chính thị nhân vi nhận thức, tha môn tài tri đạo giá kiện sự thị đa ma lệnh nhân chấn kinh.
Na khả thị đàm tông minh ai!
‘ tạ đồng ’ cư nhiên hòa tha nhận thức, nhi thả lưỡng nhân đích hành vi cử chỉ vô bất thuyết minh nhất cá sự thật, na tựu thị lưỡng cá nhân quan hệ phi thường thân mật, hiển nhiên bất chỉ thị nhận thức na ma giản đan.
‘ tạ đồng ’ hòa tha môn đổng sự trường quan hệ ngận hảo tựu dĩ kinh nhượng tha môn ngận kinh nhạ liễu hảo oa, hiện tại ‘ tạ đồng ’ tái thứ xoát tân liễu tha môn đích nhận tri.
Bất khả tư nghị!
Nan dĩ trí tín!
Siêu hồ tưởng tượng!
Hạng mục tam tổ đích nhân tâm trung kỉ hồ đồng thời sinh xuất nhất cá niệm đầu.
‘ tha đáo để thị thùy?? ’
Tha môn chi sở dĩ bất nhận thức lý kiệt tịnh bất ý ngoại, nhân vi lý kiệt tại hoa nhĩ nhai đích thời hầu tựu phi thường đê điều, đãn thị chiến tích khước phi thường huy hoàng, đại đa sổ nhân chỉ tri đạo hoa nhĩ nhai đản sinh liễu nhất cá tân đích đầu tư thánh thủ, chỉ văn kỳ danh nhi bất kiến kỳ nhân, ngoại giới lưu truyện đích tín tức chỉ hữu na ma kỉ điểm.
Phi thường niên khinh!
Hoa nhân!
Tạo phú thần thoại!
Lai tự cổ lão đông phương đích ‘ tiên tri ’!
Nhất cá cá tiêu thiêm phảng phật bất yếu tiền tự đắc phân phân thiếp tại giá vị thần bí đích đầu tư thánh thủ thân thượng, duy hữu chân chính đích cao tằng tài tri đạo giá cá nhân thị thùy, văn kỳ danh, kiến kỳ nhân.
Đàm tông minh đích nghiệp vụ tuy nhiên đại đa sổ đô vị vu quốc nội, đãn thị đáo liễu tha giá cá cấp biệt, quốc nội hòa quốc ngoại đích giới hạn dĩ kinh phi thường mô hồ liễu, ngoại giới đích tư bổn tưởng yếu tiến nhập hoa hạ thị tràng bất khả tị miễn đích hội lai bái phóng bái phóng tha, nhất lai nhị khứ đàm tông minh dã tựu tri đạo lý kiệt giá ma hào nhân vật.
Hoa duệ, vưu kỳ thị hoa nhân tưởng yếu tại mỹ lợi kiên sấm xuất nhất phiên danh thanh hữu đa nan, đàm tông minh thị tâm tri đỗ minh đích.
Biệt khán mỹ lợi kiên hướng lai tiêu bảng tự do, đãn thị giá cận cận chỉ thị biểu hiện nhi dĩ, giá cá quốc gia đích giai cấp cố hóa viễn bỉ tưởng tượng đích yếu thâm đích đa, thành nhiên, tha ủng hữu giả bàng đại đích trung sản giai cấp, đãn thị, kỉ hồ khả dĩ giá ma thuyết, tại giá cá quốc gia, hài tử nhất xuất sinh cơ bổn thượng tựu đả thượng liễu thâm thâm địa giai tằng lạc ấn.
Phú nhân đích hài tử cơ bổn thượng nhưng cựu hội thị phú nhân, trung sản giai cấp đích hài tử bất xuất thái đại đích ý ngoại, TA vị lai cơ bổn thượng dã thị trung sản, nhi bần dân, cùng nhân đích hài tử, kỉ hồ khả dĩ đoạn định, tha đích vị lai y cựu hội thị cùng nhân.
Tức sử thị tại tối phồn hoa đích thành thị ——NY, giá lí y nhiên hữu trứ quy mô bàng đại đích bần dân quật, nhĩ chỉ yếu đáo giá lí khứ khán khán tựu tri đạo, trụ tại giá lí đích cơ bổn thượng đô thị hữu sắc nhân chủng, giá ta nhân kỉ hồ một hữu vị lai, giá lí đích tiểu hài tử xuất lộ ngận thiếu ngận thiếu, tha môn thượng bất liễu ngang quý đích tư nhân học giáo, chỉ năng thượng giáo học chất lượng cực soa đích công bạn học giáo.
Thiên phú dị bẩm đích nhân đảo thị khả dĩ tẩu xướng ca đích lộ tử, hoặc giả tiến nhập thể đàn, nhiên nhi thiên phú dị bẩm đích nhân chung cứu hữu hạn, tha môn trung đích ngận đại nhất bộ phân nhân đô hội tẩu thượng phạm tội đích đạo lộ, hoặc giả an vu hiện trạng, cam vu bần cùng, hồn hồn ngạc ngạc đích sinh hoạt nhất bối tử.
Giá cá quốc gia tín phụng đích thị tinh anh chủ nghĩa, nhân môn thường thường sử dụng ‘ quyền lợi tinh anh ’, ‘ xã hội tinh anh ’, ‘ quả đầu ’, ‘ thống trị giai cấp ’ lai xưng hô tinh anh, xã hội tư nguyên canh đa đích hội dụng tại ‘ tinh anh ’ thân thượng, khả thị tưởng yếu chân chính đạp nhập ‘ chân chính đích tinh anh giai tằng ’, vô nghi thị phi thường khốn nan đích, vưu kỳ nhĩ hoàn thị nhất cá ngoại quốc nhân, hoàn thị nhất cá hoa nhân.
Tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm vưu kỳ khốn nan, quan kiện thị lý kiệt năng cú tại đoản đoản đích thời gian nội đắc đáo giá ta ‘ quả đầu ’ đích truy phủng, đàm tông minh dĩ tiền dã tại hoa nhĩ nhai hỗn quá, tri đạo giá ý vị trứ thập ma, đại biểu trứ thập ma, nhất cá hào vô bối cảnh đích hoa nhân tưởng yếu tại quả đầu vân tập đích hoa nhĩ nhai xuất nhân đầu địa, nhi thả thị đoản đoản đích lưỡng tam niên thời gian, giá cá nhân tất định hữu trứ viễn viễn siêu hồ thường nhân đích tài năng.
Thiên tài!
Bất, thiên tài tại hoa nhĩ nhai tịnh bất trị tiền, nhân vi năng cú tại giá lí trạm ổn cước cân đích nhân vô nhất bất thị thường nhân nhãn trung đích thiên tài, hoặc hứa dụng yêu nghiệt lai xưng hô canh gia hợp thích!
Tại na chi hậu, đàm tông minh tiện mộ danh tiền vãng hoa nhĩ nhai, hòa lý kiệt kiến liễu nhất diện, kiến diện chi hậu đàm tông minh pha hữu nhất chủng ‘ trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, tiền lãng tử tại sa than thượng ’ đích cảm giác.
Tha lão liễu!
Vị lai hội thị giá vị niên khinh nhân đích thiên hạ!
Giá cá niên khinh nhân tựu hảo tượng thị lão thiên gia đích tư sinh tử nhất bàn, tập thiên địa chung linh, vạn vật dục tú vu nhất thân, kỳ mục quang chi trường viễn, khứu giác chi mẫn duệ, quyết đoạn chi quả cảm, nhãn giới chi khai khoát, tri thức chi quảng bác, nhượng tha tự thán phất như!
Bất xuất ý ngoại, tại lý kiệt cao siêu đích xã giao thủ đoạn chi hạ, lưỡng cá nhân thị anh hùng tích anh hùng, tương ngộ lương tài, kỳ phùng đối thủ, nhất phiên giao lưu hạ lai, dĩ nhiên hỗ vi tri kỷ, như quả hữu nhân tri đạo na thứ đàm thoại đích nội dung, na ma bất nan phát hiện đàm tông minh tối cận kỉ niên đích quyết sách đô hữu trứ lý kiệt đích ảnh tử tại lí diện.
Kỳ thật lý kiệt đương thời thu đáo đàm tông minh đích hội diện yêu thỉnh thời dã giác đắc hữu ta hứa ý ngoại, bất quá tưởng yếu vị lai bất khả tị miễn đích hội dữ tha đả giao đạo, tảo nhận thức nhất điểm dã hảo, nhi thả tự kỷ lai đáo giá cá thế giới dã một hữu giảo lộng thương giới phong vân đích ý tư, thấu lộ nhất ta vị lai đích đại thế cấp đàm tông minh dã toán bất đắc thập ma, tựu đương tình cảm đầu tư đắc liễu.
Tiếp hạ lai đích lộ trình ngận an tĩnh, đại gia đô ngận an tĩnh, nguyên tiên hoan khoái đích xuất hành phân vi đãng nhiên vô tồn.
Giá dã thị một bạn pháp đích sự tình, tất cánh, giả như nhĩ mỗ nhất thiên đột nhiên phát hiện, thân biên đích mỗ cá nhân đột nhiên thoát hạ liễu mã giáp.
Ngọa tào, nguyên lai tha thị đại lão!
Chỉ hận ngã dĩ tiền hữu nhãn bất thức thái sơn, bất tri đạo hiện tại quỵ thiểm hoàn lai bất lai đắc cập?
Đương nhiên, năng cú tiến nhập đầu hành đích đích nhân, na phạ thị công tư nội bộ bất chẩm ma thụ trọng thị đích vận doanh bộ, giá ta nhân vô nghi đô thị đồng linh nhân trung đích giảo giảo giả, tha môn ngận thanh tỉnh, giá dã chỉ thị tưởng tưởng bãi liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!