Đệ nhị thiên, đàm tông minh y cựu tẩu liễu, tẫn quản tha tâm lí tương tín lý kiệt đích phán đoạn, đãn thị tảo nhất điểm hoàn thành tha tựu tảo nhất điểm an tâm, đàm tông minh túng hoành thương tràng đa niên, tòng bất đả một hữu chuẩn bị, một hữu bả ác đích trượng.
Cự ly lý kiệt sở thuyết đích ‘ hạ bán niên ’ tối khoái chỉ hữu lưỡng cá nguyệt, mạn nhất điểm dã bất hội siêu quá tứ cá nguyệt đích thời gian, tưởng yếu triệt để đóa quá giá thứ phong ba, lưỡng cá nguyệt đích thời gian cận cận kham kham cú dụng, nhi thả dĩ tha hòa lý kiệt đích quan hệ, căn bổn bất dụng tại ý giá ta tế tiết, hà huống tố điện đăng phao, khán trứ đối phương tát cẩu lương đích tư vị xác thật dã bất hảo thụ.
Tuy nhiên đàm tông minh tẩu liễu, lão bản bất tại tràng, đãn thị hoắc cường hòa lão tần lưỡng nhân đích thái độ khước ti hào một hữu đả chiết khấu, phản nhi nhân vi lão bản bất tại tràng, canh gia cung kính liễu nhất ta.
Tạc thiên đàm tông minh đích biểu hiện, hoắc cường khả toàn đô khán tại liễu nhãn lí, lão tần tẫn quản bất tại tràng, khước tòng hoắc cường na lí đắc tri liễu đàm tông minh đích thái độ, đương nhiên, cai thuyết đích hoắc cường thị tri vô bất ngôn, bất cai thuyết đích tự nhiên thị ti hào bất lộ, giá điểm nã niết đắc phân thốn hoắc cường hoàn thị hữu đích.
Lý kiệt hòa quan sư nhi thượng ngọ tại lưỡng nhân tại hoắc cường đích an bài hạ thể nghiệm liễu nhất ta chi tiền một lai đắc cập thể nghiệm đích hạng mục, tượng thập ma động cảm phi đĩnh, ma thác đĩnh, tha tán, hạ ngọ ngoạn liễu nhất trận hải để mạn bộ tiện khứ thể nghiệm tiềm thủy khứ liễu.
Nhất thiên hạ lai, quan sư nhi cửu tọa bất vận động đích á kiện khang thể chất hoàn chân hữu điểm cật bất tiêu, vãn thượng cật hảo phạn, quan sư nhi tại phòng gian tiểu khế liễu nhất hội phương tài khôi phục liễu ta thể lực.
Trường dạ mạn mạn, thời gian hoàn tảo, lưỡng cá nhân tiện huề thủ tẩu xuất phòng gian, đáo hải biên đích sa than thượng tán tán bộ.
Lưỡng nhân thủ khiên thủ, thập chỉ khẩn khấu tẩu liễu nhất trận, quan sư nhi hốt nhiên đình hạ liễu cước bộ, thân thủ phủ liễu phủ bị phong xuy loạn đích phát ti, chuyển đầu vọng hướng lý kiệt.
“Tạ đồng, nhĩ minh thiên năng bất năng bồi ngã khứ cuống nhất hạ lễ phẩm trung tâm a?”
Giá cá vấn đề quan sư nhi khảo lự liễu nhất thiên, nhất khai thủy tha đam tâm lý kiệt hội thế tha phó tiền, giá dạng nhất lai tựu hữu vi tự kỷ đích sơ trung liễu, tất cánh giá thị tha cấp khâu oánh oánh hòa phàn thắng mỹ mãi đích lễ vật, tha hoàn hưng xuất thâu thâu khứ mãi đích đả toán, chỉ thị thâu thâu xuất khứ khẳng định yếu ‘ tát hoang ’ đích, hoặc giả ẩn man đích.
Hậu lai, quan sư nhi tử tế nhất tưởng giác đắc giá dạng bất thái hảo. Tại tha đích luyến ái quan lí, ‘ tát hoang ’, ‘ ẩn man ’ khả bất thị thập ma hảo sự tình, nhất đán hình thành tập quán liễu, đáo thời hầu tưởng yếu tại cải tựu nan liễu, nhi thả vi liễu giá ma nhất kiện tiểu sự dã một tất yếu, chỉ yếu tự kỷ sự tiên thanh minh tựu hảo liễu, tha tương tín lý kiệt năng cú lý giải tự kỷ đích.
Lý kiệt tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tại kim thiên ngoạn đắc quá trình trung tha tựu phát hiện, quan sư nhi hảo tượng hữu thập ma tâm sự, cảo liễu bạch thiên, nguyên lai thị đam tâm giá nhất điểm.
“Một vấn đề, đương nhiên khả dĩ, tác vi nam bằng hữu, bồi nữ bằng hữu cuống nhai, nan đạo bất thị ứng tẫn đích nghĩa vụ mạ?”
“Chẩm ma, nhĩ yếu mãi thập ma mạ?”
Quan sư nhi yên nhiên nhất tiếu: “Ân, bất quá ngã sự tiên thanh minh a, giá thứ mãi đông tây nhĩ bất chuẩn phó tiền, nhi thả dĩ hậu nhĩ dã bất năng cấp ngã loạn hoa tiền.”
“Hảo, hảo, ngã đô đáp ứng liễu, nữ bằng hữu bất loạn hoa tiền, giá chủng hảo sự tình na lí khứ trảo, ngã cao hưng hoàn lai bất cập ni.” Lý kiệt quát liễu quát tha đích tị đầu, tiếu trứ thuyết đạo, “Na, ngã đích tiểu quan quan, nhĩ yếu mãi thập ma đông tây ni?”
‘ ngã đích tiểu quan quan ’ đoản đoản đích kỉ cá tự khước tái thứ xúc động liễu thiếu nữ nhu nhuyễn đích tâm phòng, quan sư nhi mân trứ chủy giác tiễu nhiên nhất tiếu.
“Thị giá dạng đích, ngã chuẩn bị cấp phàn tỷ, oánh oánh đái phân lễ vật.”
Tùy hậu, quan sư nhi tương sự tình đích tiền nhân hậu quả đô cáo tố liễu lý kiệt, mạt liễu, quan sư nhi mi đầu vi trứu.
“Ai, khả thị ngã đáo hiện tại hoàn một tưởng hảo mãi thập ma lễ vật, nhĩ tri đạo đích, ngã nhất cá nguyệt công tư tựu na ma đa, khấu điệu phòng tô chi loại đích tất yếu khai tiêu, dã một thặng hạ đa thiếu, nhi thả ngã hiện tại dĩ kinh tham gia công tác liễu, tượng phụ mẫu yếu tiền tổng quy thị bất hảo đích.”
Ngôn bãi, quan sư nhi vọng trứ tiếu ngâm ngâm đích lý kiệt, liên mang giải thích đạo: “Tạ đồng, ngã thuyết giá thoại bất thị……”
Quan sư nhi đích thoại thuyết hoàn, lý kiệt tiện đê đầu vẫn liễu quá khứ, chế chỉ trụ liễu tha tiếp hạ lai tưởng yếu thuyết đích thoại.
Đột như kỳ lai đích vẫn, nhượng quan sư nhi chỉnh cá nhân tựu tượng bị điểm liễu huyệt nhất bàn, ngốc ngốc đích lăng tại nguyên địa, tâm lí tòng nhất khai thủy đích mang nhiên, tái đáo hoan hỉ, tái đáo hưởng thụ giá nhất vẫn.
Đoản đoản đích kỉ miểu chung, tại quan sư nhi đích não hải lí khước hảo tự quá liễu nhất cá thế kỷ nhất bàn, hoàn vị đẳng tha hồi quá thần lai, nhĩ biên tiện truyện lai nhất đạo ôn nhu đê trầm đích thanh âm.
“Dĩ hậu giá chủng thoại bất dụng thuyết liễu, ngã đổng, nhĩ bất thị na dạng đích nữ hài.”
Quan sư nhi tình ý miên miên đích khán trứ lý kiệt, kiểm thượng hoàn lược đái trứ nhất ti triều hồng, gia thượng na tu đáp đáp đích thần tình, việt phát hiển đắc kiều diễm dục tích.
“Ân, ngã tri đạo liễu, ngã dĩ hậu bất hội tái thuyết liễu!”
‘ bất quá, như quả mỗi thứ đô hội tượng hiện tại giá dạng, hảo tượng dã bất thác? ’
‘ tha thân thượng đích vị đạo ngận hảo văn ni, chẩm ma văn dã văn bất cú. ’
‘ yếu thị……’
‘ ai nha, quan sư nhi, nhĩ chẩm ma năng giá ma tưởng ni? Chân thị bất hại tao! ’
‘ khả thị……’
“Nhĩ tưởng yếu thị một tưởng hảo mãi thập ma đích thoại, yếu bất thính thính ngã đích ý kiến?”
Quan sư nhi văn ngôn tương não hải trung đích niệm đầu thu thúc khởi lai, ngưỡng trứ đầu, điềm điềm nhất tiếu.
“Hảo!”
‘ giá chủng hữu nhân y kháo đích cảm giác chân hảo! ’
Lý kiệt lạp khởi tha đích thủ kế tục tẩu liễu khởi lai, nhất biên tẩu nhất biên vấn đạo: “Nhĩ đích dự toán thị đa thiếu?”
Quan sư nhi tưởng liễu tưởng, đáp đạo: “Tam…… Bất, tứ thiên, tối đa bất siêu quá ngũ thiên.”
Lý kiệt một tưởng đáo quan sư nhi năng tồn hạ lai giá ma đa tiền, sá dị đích thiên đầu khán liễu tha nhất nhãn, quan sư nhi thần sắc nữu niết đích hồi đạo.
“Nhân vi chi tiền ngã ba cấp ngã dự chước liễu bán niên đích phòng tô, sở dĩ ngã tài năng tồn hạ giá ma đa tiền đích.”
Lý kiệt đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, giá hoàn soa bất đa, bất quá quan sư nhi cương khai thủy thật tập tựu năng tồn hạ ngũ thiên khối tiền, dĩ kinh bất thiếu liễu, bất tri đạo đa thiếu nhân công tác liễu kỉ niên hoàn tồn bất hạ lai tiền ni, như thử khả kiến, tha đích xác thị nhất cá tự luật đích tiểu cô nương.
“Ngũ thiên đích thoại, bất đa, bất quá dã bất thiếu liễu, giá dạng ba, tựu mãi lưỡng khối phỉ thúy điếu trụy ba.”
Quan sư nhi chi tiền dã tưởng quá giá cá phương án, tha gia lí tuy nhiên toán bất thượng đại phú đại quý, đãn dã toán đích thượng tiểu khang chi gia, tha đối phỉ thúy hữu nhất điểm liễu giải, ngũ thiên khối tiền tưởng mãi lưỡng khối điếu trụy hoàn thị thái miễn cường liễu, đương sơ tha mụ mụ mãi đích trạc tử, phẩm chất chỉ năng toán quá đắc khứ, kham kham đạt đáo thu tàng cấp đích môn hạm, khước hoa liễu hảo kỉ vạn.
Tựu toán trạc tử hòa điếu trụy giới cách tương soa ngận đại, đãn ngũ thiên khối tiền dã mãi bất đáo thập ma hảo đông tây.
Lý kiệt khán xuất liễu quan sư nhi kiểm thượng đích do dự, tri đạo tha thị tưởng xóa liễu, vu thị bổ sung đạo.
“Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngũ thiên khối tiền tại thị diện thượng xác thật mãi bất đáo thập ma đông tây, bất quá mãi nguyên thạch đích thoại, đảo hữu khả năng thiết xuất nhất điểm đông tây.”
Quan sư nhi thính tha phụ thân thuyết quá quan vu DU thạch đích sự tình, biệt đích tha một ký trụ, tựu ký trụ liễu nhất điểm, phong hiểm thái đại, bất đổng hành đích nhân tựu thị bị tể đích.
“Ách, DU thạch đích thoại phong hiểm hội bất hội thái đại liễu.”
Lý kiệt vọng trứ quan sư nhi nhất kiểm đam tâm đích dạng tử, tiếu liễu tiếu, thân thủ đạn liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu.
“Bất dụng đam tâm, nhĩ nam bằng hữu ngã, bất tài, kháp hảo dã lược đổng nhất điểm tương ngọc.”