Diêu tân nhất biên tự phiến nhĩ quang nhất biên đoạn đoạn tục tục đích tương tự kỷ sở tố đích hỗn sự thuyết liễu xuất lai.
Tuy nhiên diêu tân độc tự lãm hạ liễu quá thác, chỉ thuyết giá kiện sự thị tha tự tác chủ trương, đãn thị lý kiệt hựu khởi thị na ma hảo hồ lộng đích nhân.
Giá bối hậu đa bán thị khúc tiêu tiêu tại tác yêu, diêu tân tại kịch trung tựu thị khúc tiêu tiêu đích nhân hình bách khoa toàn thư, bất luận thập ma sự đô hội trảo đáo đối phương.
Lý kiệt lịch kinh đa thế, tự nhiên bất hội nhân vi giá kiện sự động nộ, đương nhiên tâm lí bất sảng na thị thiếu bất liễu đích.
Sách sách, giá diêu tân đối khúc tiêu tiêu hoàn chân thị tình ý thâm trọng a, tuyệt khẩu bất đề thủy tác dũng giả, đảo dã toán điều hán tử.
Hốt nhiên gian, lý kiệt đích não hải trung mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu, nhĩ khúc tiêu tiêu bất thị tưởng tranh gia sản mạ, kịch trung hoàn chỉ huy diêu tân khứ tra khúc liên kiệt.
Như quả nhượng diêu tân khứ bang khúc liên kiệt đối phó khúc tiêu tiêu.
Sách sách.
Na tràng diện, hảo tượng hữu điểm ý tư.
Diêu tân kim thiên như thử tố phái tiền lai đạo khiểm, năng cú nhượng tha úy cụ nhược tư đích đại khái thị lão đàm xuất thủ liễu ba?
Ân, tựu giá bạn liễu!
Diêu tân hòa khúc tiêu tiêu đô thị thành niên nhân liễu, đắc học hội vi tự kỷ phạm đích thác phó xuất đại giới, khuy tham tự kỷ đích ẩn tư, cận cận chỉ thị nhượng diêu tân khứ bang khúc liên kiệt, tương giác vu biệt đích, giá đại giới dĩ kinh ngận khinh liễu.
Quan sư nhi khán đáo tự tàn đích diêu tân tâm trung lược hữu bất nhẫn, tuy nhiên tha ngận khí phẫn đối phương tứ ý điều tra biệt nhân đích ẩn tư, đãn thị diêu tân đích kiểm dĩ kinh thũng thành trư đầu liễu, tha giác đắc giá dạng dĩ kinh cú liễu, vu thị tha khinh khinh đích lạp liễu lạp lý kiệt đích thượng y.
Lý kiệt đối trứ tha điểm liễu điểm đầu, thuận thế hướng diêu tân thuyết đạo.
“Hảo liễu! Nhĩ tiên đình hạ!”
Diêu tân văn ngôn lập mã thính tòng lý kiệt đích thoại, quai quai đích đình hạ liễu tự phiến nhĩ quang đích hành vi, tha hựu bất thị bất hỉ hoan tự ngược, nhược bất thị đầu đỉnh trứ đạt ma khắc lợi chi kiếm, tha hựu chẩm ma hội tố xuất giá dạng đích sự tình.
“Ngã khả dĩ bất giới ý giá kiện sự,”
Diêu tân tâm trung nhất hỉ, tha tự tàn bất tựu thị vi liễu giá cú thoại mạ?
Nhiên nhi, lý kiệt tiếp hạ lai đích nhất cú thoại, như đồng nhất bồn lãnh thủy bát tại liễu tha đích đầu thượng, tâm lí bạt lương bạt lương đích.
“Đãn thị, nhĩ tất tu đắc khứ bang khúc liên kiệt.”
“A a, ngã tương tín nhĩ bất hội bất tri đạo khúc liên kiệt thị thùy ba?”
“Tha tưởng yếu thập ma, ngã tương tín nhĩ dã phi thường thanh sở.”
“Nga, đối liễu, giá kiện sự khả bất thị nhĩ nhất cá nhân đích sự, tất yếu thời nhĩ khả dĩ tượng gia lí cầu trợ.”
“Nhĩ đãi hội bả ngã đích thoại đái hồi khứ, ngã tương tín nhĩ môn hội tố xuất chính xác đích tuyển trạch đích.”
“Hảo liễu, ngôn tẫn vu thử.”
“Quan quan, cha môn tẩu.”
Ngôn bãi, lý kiệt tiện trực tiếp lạp trứ quan sư nhi ly khai liễu hiện tràng, diêu tân ngốc ngốc đích vọng trứ lưỡng nhân viễn khứ đích thân ảnh, nhất thời gian dã vong liễu ba khởi lai.
‘ chẩm ma bạn? ’
‘ chẩm ma bạn? ’
‘ tha chẩm ma năng giá dạng? Nhượng ngã khứ bang khúc liên kiệt? ’
‘ giá dạng tố, khởi bất thị bối bạn tiêu tiêu mạ? ’
‘ bất hành! ’
‘ ngã bất năng giá dạng tố. ’
‘ khả thị, ngã bất đáp ứng hựu năng chẩm ma bạn ni? ’
‘ nan đạo nhãn tranh tranh đích khán trứ lão đầu tử tân khổ đại bán bối tử kiến lập đích lâm hải tập đoàn, nhất tịch băng tháp? ’
‘ ai……’
Diêu tân căn bổn tựu bất dụng hồi khứ tư tuân tự gia lão đầu tử đích ý kiến, diêu tân vô bỉ xác tín, tự gia lão đầu tử hội cử song thủ song cước tán thành.
Khả tích, chỉ phạ dĩ hậu tự kỷ hòa tiêu tiêu yếu ‘ phản mục thành cừu ’ liễu.
Tuy nhiên diêu tân chi tiền tựu hạ định quyết tâm bất tái hòa khúc tiêu tiêu liên hệ, đãn thị bất liên hệ bất đại biểu tha nguyện ý tố xuất thương hại đối phương đích sự tình.
Nhậm hà nhân đô yếu đối tự kỷ đích sở tác sở vi phụ trách, thân vi nhất cá thành niên nhân, diêu tân khởi hội bất tri đạo giá cá đạo lý, tẫn quản hữu ta nan dĩ tiếp thụ, đãn thị vi liễu lâm hải tập đoàn, vi liễu lão ba, vi liễu lão mụ, vi liễu tha tự kỷ.
Tha một hữu cự tuyệt đích quyền lợi.
Tức sử tha tâm trung nhất bách cá, nhất thiên cá, nhất vạn cá bất nguyện, tha dã bất đắc tiếp thụ.
‘ biệt liễu, tiêu tiêu, biệt liễu, ngã đích bằng hữu môn. ’
Diêu tân năng cú đối tự kỷ giá ma ngoan, tự nhiên bất thị hào vô quyết đoạn đích nhân, chỉ thị quá khứ đích nhật tử đại khái thị nhất khứ bất phục phản liễu.
Bất quá, giá dạng nhất lai dã bất thị nhất điểm hảo xử đô một hữu, hiện tại hồi đầu vọng khứ, tự kỷ giá ta niên đích sở tác sở vi xác thật hữu điểm ‘ hỗn trướng ’.
Lão đầu tử tuy nhiên khẩu đầu thượng một thuyết thập ma, đãn thị tha tâm lí bát thành ngận thất vọng ba?
Diêu tân tha trứ trầm trọng đích bộ phạt, nhất bộ nhất bộ địa tẩu đáo liễu xa tử diện tiền, tiến nhập giá sử thất chi hậu, tha nã khởi thủ cơ, bát thông liễu lão đầu tử đích điện thoại.
Đô đô! Đô đô!
“Chẩm ma dạng?”
Điện thoại trung diêu văn quảng đích thanh âm lược hiển tiêu chước, ngữ khí bất tự giác đích hữu ta cấp xúc.
“Ba, giải quyết liễu, bất quá đối phương đề liễu nhất cá yếu cầu.”
“Thập ma?”
“Hảo, hảo!”
Diêu văn quảng văn ngôn đại hỉ quá vọng, bất cấm liên thanh đạo hảo, chỉ giác đắc như thích trọng phụ, diêu tân kim thiên tại địa hạ xa khố đẳng liễu nhất thiên, tha dã cân trứ cấp liễu nhất thiên.
“Biệt thuyết nhất cá yếu cầu, chỉ yếu giá kiện sự tình năng giải quyết, tựu thị thập cá yếu cầu, đô bất thị vấn đề!”
“Đối liễu, đối phương đề liễu thập ma yếu cầu?”
Diêu văn quảng tòng kích động trung hoãn quá thần lai, lập mã khai khẩu vấn đạo.
Diêu tân do dự liễu nhất hội, tha tri đạo nhất đán tương lý kiệt đích thoại cáo tố lão đầu tử, giá kiện sự tựu tái dã một hữu liễu hoãn hòa đích dư địa liễu.
“Uy? Uy?”
“A, ba, ngã tại.”
“Na nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại a? Đối phương đáo để đề liễu thập ma yếu cầu?”
“Nga, khả năng thị địa hạ thất tín hào bất hảo ba.”
Diêu tân tưởng liễu nhất hội, na phạ tự kỷ bất thuyết hựu năng chẩm dạng ni, sự tình bổn tựu một hữu liễu hoãn hòa đích dư địa liễu, giá cá tử kết hoàn thị tự kỷ thân thủ hệ đích, kí nhiên như thử, thuyết dữ bất thuyết đô nhất dạng.
Tác tính thuyết liễu vi hảo, thuyết xuất khứ liễu hoàn năng nhượng tự gia lão đầu tử an tâm nhất điểm.
“Đối phương dã một đề thập ma quá phân đích yếu cầu, tựu thị nhượng ngã môn bang trợ khúc liên kiệt, bang tha tranh đoạt kế thừa quyền.”
“Khúc liên kiệt?” Diêu văn quảng tiểu thanh đích đích cô liễu nhất cú, “Tha bất thị lão khúc đích nhi tử mạ? Chẩm ma? Tạ đồng hòa tha nhận thức?”
Diêu tân khổ tiếu nhất thanh, tha cổ mạc trứ khúc liên kiệt đại khái suất thị bất nhận thức lý kiệt đích, đối phương giá ma tố ứng cai thị vi liễu trừng phạt tự kỷ ba?
Tuy nhiên diêu tân tâm trung quyết tâm dĩ hạ, đãn thị kỳ trung nội tình tha hoàn thị bất tưởng hòa lão đầu tử thuyết đích.
“Ngã bất tri đạo.”
“Toán liễu, giá kiện sự dã bất trọng yếu.” Diêu văn quảng dã bất tại ý khúc liên kiệt thị phủ hòa đối phương nhận thức, “Hiện tại tối trọng yếu đích thị nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu đối phương đích lượng giải.”
“Giá dạng, tiếp hạ lai nhĩ đích chủ yếu nhậm vụ tựu thị khứ bạn giá kiện sự, tập đoàn hội tác vi nhĩ đích hậu thuẫn, phóng tâm đại đảm đích khứ càn ba!”
“Đãi hội ngã dã liên hệ nhất hạ lão khúc, ước tha kiến cá diện, thí tham nhất hạ tha đích khẩu phong.”
“Ân, ba, ngã tri đạo liễu.”
“Hảo liễu, kí nhiên sự tình giải quyết liễu, nhĩ tựu hồi lai ba, điện thoại lí dã thuyết bất thanh sở, vãn thượng hồi gia cha gia lưỡng hảo hảo liêu liêu, thương lượng thương lượng cai chẩm ma bạn giá kiện sự.”
Diêu tân khán liễu khán kính tử lí tự kỷ na trương kiểm, như quả bị lão mụ khán đáo liễu tự kỷ hiện tại giá phó mô dạng, chỉ phạ hội nhượng tha đam tâm ba?
“Bất liễu, ba, ngã hiện tại hữu điểm bất thái phương tiện hồi gia, tại ngoại diện hoặc giả tại ngã na lí kiến diện đô khả dĩ.”
Diêu văn quảng đắc tri sự tình giải quyết, tâm lí khai tâm, dã lại đắc kế giác giá điểm tiểu sự.
“Hành, na tựu định tại nhĩ na biên ba, ngã hiện tại tựu quá khứ.”