Quan hi hòa thâu thâu đích thu liễu nhất nhãn thần tình nghiêm túc đích thê tử, tiểu thanh đô nang đạo: “Chẩm ma liễu? Ngã hựu một đối tha chẩm ma dạng.”
Tần mẫn đào bạch liễu tha nhất nhãn: “Hoàn một chẩm ma dạng, ngã chân ứng cai nã trứ thủ cơ bả nhĩ cương tài đích biểu hiện lục hạ lai, nhiên hậu nhượng nhĩ khán khán!”
“Ngạch!”
Quan hi hòa thần sắc nhất chinh, tâm lí ám tự đích cô đạo.
‘ nan đạo ngã cương tài biểu hiện đích thái minh hiển liễu? ’
Kinh thê tử giá ma nhất đề tỉnh, quan hi hòa sậu nhiên kinh giác, tự kỷ giá thị phạm liễu môn phùng lí khán nhân đích mao bệnh, tự kỷ giá thị tiên nhập vi chủ liễu a, như kim hồi tưởng khởi lai, đối phương biểu hiện đích tịnh một hữu thập ma bất thỏa chi xử.
‘ hoặc hứa đãi hội thị ứng cai cải biến nhất hạ tự kỷ đích thái độ, miễn đắc bị nữ nhi mai oán. ’
‘ ai! ’
“Hảo liễu, ngã tri đạo liễu.”
Tần mẫn đào kiến trạng dã bất tái đa ngôn, kỳ thật tha tâm lí thanh sở trứ ni, tự gia trượng phu giá thị tại cật thố, bất quá kinh tự kỷ giá ma nhất thuyết, tha khẳng định thị phản ứng quá lai, tưởng tất đãi hội bất hội tái cấp nhân kiểm sắc khán liễu.
Môn ngoại, tá trứ điểm thái đích công phu quan sư nhi chúy chúy đạo: “Tạ đồng, nhĩ phóng tâm, tức sử ngã ba mụ bất mãn ý, ngã dã bất hội ly khai nhĩ đích!”
Lý kiệt vi vi nhất tiếu, thân thủ quát liễu quát tha đích tị tử, nhu thanh đạo: “Nhĩ tại tưởng thập ma ni, giá tài cương kiến diện, na hữu na ma khoái đích.”
Quan sư nhi đê trứ đầu, nhất thời gian dã bất tri đạo cai như hà thị hảo, tha khả một hữu lý kiệt na ma nhạc quan, nhân vi thượng thứ hồi khứ tha ba mụ tựu biểu kỳ đối tha môn giá đoạn luyến tình bất khán hảo.
Đãn thị, giá kiện sự tha hựu một hòa lý kiệt thuyết, nhãn hạ hiển nhiên dã bất thị thập ma hảo thời cơ.
“Hảo liễu!”
Lý kiệt thân thủ mạc liễu mạc quan sư nhi đích não đại, tha tri đạo quan sư nhi khả năng ẩn man liễu thập ma sự, bất quá giá đô bất trọng yếu, như quả liên quan quan ba mụ đô cảo bất định đích thoại, na tha chân thị uổng tự kinh lịch liễu na ma đa thế giới.
“Biệt đam tâm liễu, nhĩ ba mụ khẳng định hội tiếp thụ ngã đích.”
“Đối liễu, đẳng giá thứ kiến hoàn nhĩ ba mụ, nhĩ thị bất thị đắc cân trứ ngã hồi trường an nhất tranh, dã kiến kiến gia trường?”
Quan sư nhi sĩ đầu khán liễu nhất nhãn lý kiệt, nhi hậu trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu.
“Ân!”
Đồng thời tha tâm lí dã đả định chủ ý, na phạ phụ mẫu phản đối, tha dã hội bất cố nhất thiết đích hòa lý kiệt tại nhất khởi.
Tuyệt đối!
Thùy dã vô pháp trở lan tự kỷ!
Chủ ý dĩ định, quan sư nhi phảng phật tá hạ liễu nhất cá đại bao phục, tâm trung đích ưu lự nhất tảo nhi không.
‘ đại bất liễu…… Đại bất liễu……’
Lưỡng nhân điểm hoàn thái tiện huề thủ trọng tân phản hồi bao sương, nhất tiến môn lý kiệt tựu mẫn duệ đích sát giác đáo bao sương trung khí phân đích biến hóa, quan phụ đích biểu tình bất tái tự chi tiền na dạng ‘ xú ’ liễu, kiểm thượng đích tiếu dung dã một liễu chi tiền đích cương ngạnh.
Một quá đa cửu, điểm đích thái lục tục thượng tề, tây bối đích sở hữu thái phẩm đô thị án chiếu lý kiệt đề cung đích thái phổ tố xuất lai đích, giá ta thái lý kiệt bất yếu thái thục tất.
Nhân thử mỗi thượng nhất đạo thái, lý kiệt đô hội tượng quan quan phụ mẫu giới thiệu tha đích lai lịch, các chủng điển cố tín thủ niêm lai, nhi thả hoàn bất thời đích xuyên sáp trứ bộ phân thái hệ đích giao lưu dữ dung hợp.
Bất cận nhượng quan sư nhi phụ mẫu đại bão khẩu phúc, nhi thả hoàn tri đạo liễu na ma đa tiểu cố sự, bất tri bất giác tại lý kiệt đích hữu ý dẫn đạo hạ, lưỡng nhân đối tha đích thái độ đại vi cải quan.
“Tiểu tạ, nhĩ hoàn biệt thuyết, kinh nhĩ giá ma nhất thuyết, đảo thị cấp giá ta thái bình thiêm liễu tam phân tư vị.”
Lãnh tĩnh hạ lai đích quan hi hòa, khán nhân đích nhãn quang dĩ nhiên hồi phục chính thường, lý kiệt tịch gian đích biểu hiện bị tha nhất nhất khán tại nhãn lí, phao khai tâm trung đích thố ý, tha bất đắc bất thừa nhận, nhãn tiền đích giá vị niên khinh nhân xác thật phi thường ưu tú.
Bất luận tự kỷ thuyết thập ma, đối phương đô năng tiếp thượng thoại đầu, quan kiện thị đối phương tại đàm thoại trung thủy chung bả ác trứ nhất cá độ, kí bất hội hiển đắc tự kỷ nhất vô sở tri, hựu bất hội nhân vi quá độ tham dữ tạo thành ‘ huyên tân đoạt chủ ’.
Tự kỷ tại tha giá cá niên kỷ khả một pháp tố đáo giá chủng trình độ, tựu toán thị hiện tại, tự kỷ khủng phạ dã bất nhất định bỉ đắc thượng đối phương.
Tất cánh tự kỷ thuyết đích đô thị tự kỷ thiện trường đích, đối phương toàn trình đô thị thuận trứ tự kỷ đích thoại đầu tái thuyết, ti hào một hữu đề cập tự kỷ bất thục tất đích lĩnh vực.
Lý kiệt tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Ân, giá gia điếm đích thái vị đạo xác thật hoàn bất thác, bất quá vi liễu thích ứng ma đô đích hoàn cảnh, tịnh bất thị tối địa đạo đích tây bắc thái, hạ thứ hữu cơ hội, ngã thân tự hạ trù chiêu đãi thúc thúc a di.”
“Nga?”
Tần mẫn đào pha vi kinh nhạ, phú gia tử đệ hội tố thái bất hi kỳ, đãn thị lý kiệt thoại lí thoại ngoại vô bất biểu hiện xuất đối tự kỷ trù nghệ đích tự tín, giá nhất điểm đảo thị nhượng tha hữu ta ý ngoại.
Quan sư nhi dã chú ý đáo phạn cục phong hướng đích cải biến, phụ mẫu đối lý kiệt đích thái độ minh hiển bỉ chi tiền nhiệt tình liễu hứa đa, lý kiệt đích trù nghệ khả thị phi thường lệ hại đích, tha đương nhiên bất hội thác quá giá cá đại đại đích gia phân hạng, cản mang khai khẩu đạo.
“Mụ mụ, tha tố đích phạn thái phi thường phi thường hảo cật, bỉ na ta danh trù tố đích hoàn yếu hảo, hạ thứ nhĩ môn chân đích khả dĩ thường thường.”
Tần mẫn đào vi vi nhất tiếu, tình nhân nhãn lí xuất tây thi đích đạo lý tha tự thị đổng đắc, nữ nhi đích thoại lí khẳng định hữu thủy phân, bất quá dĩ tha đối nữ nhi đích liễu giải, cổ kế dã bất hội quá phân đích khoa đại, như thử khán lai, giá tiểu tử đích trù nghệ ứng cai thị bất thác đích.
Khả thị giá thứ phạ thị một cơ hội liễu, quan ba hạ ngọ hoàn hữu nhất cá hội yếu tham gia, minh thiên thượng ngọ dã hữu hội, minh thiên trung ngọ cật hoàn phạn tha môn tựu đắc vãng lão gia cản liễu, thời gian bài đích mãn mãn đích.
“Hảo, hạ thứ hữu cơ hội nhất định thường thường!”
Nhất đốn phạn cật đích tân chủ tẫn hoan, song phương đích cự ly tấn tốc đích lạp cận liễu hứa đa, lâm cận kết thúc, tần mẫn đào đích nhãn thần dĩ kinh hữu kỉ phân trượng mẫu nương khán nữ tế đích giá thế, quan sư nhi tiếu mị mị đích khán trứ giá nhất thiết, tâm lí khai tâm bất dĩ.
Duy độc lão quan đồng chí tâm lí hữu ta cật vị, tuy nhiên đối phương ngận ưu tú, đối tự gia nữ nhi dã ngận hảo, đãn thị tha tổng hữu nhất chủng nữ nhi bị nhân ‘ quải ’ tẩu đích cảm giác.
…………
Thế kỷ đại đạo.
Phàn thắng mỹ tùy khẩu ứng phó liễu nhất đốn trung phạn, nhi hậu hựu chuẩn bị bôn thượng khán phòng đích lữ trình, thượng ngọ khán đích lưỡng gia tha đô bất thị thái mãn ý, nhất gia lâu tằng sở xử đích vị trí bất thái hảo, lánh nhất gia cách gian thái đa, yếu thị tô liễu thiếu bất đắc nhu yếu hoa thượng nhất bút cải trang phí.
Tha sơ bộ đả toán thị trảo nhất gia khả dĩ trực tiếp nhập trú đích phòng tử, bất nhu yếu đại cải đích, tối hảo bạn công trác y đô hữu đích na chủng.
Biệt khán bạn công trác y giá ta đông tây hồi thu giới bất trị tiền, nhiên nhi thảng nhược yếu thị mãi tân đích, giới cách khả bất tiện nghi, phàn thắng mỹ bỉnh trì trứ năng tỉnh nhất khối thị nhất khối đích thái độ lai bạn giá kiện sự.
Hoa tối thiếu đích tiền, bạn tối đa đích sự, bất như thử chẩm ma đột hiển xuất tự kỷ năng lực siêu quần?
Đinh đông! Đinh đinh! Đinh!
“Uy, nhĩ hảo, ngã mã thượng tựu đáo, đại khái hoàn hữu tam phân chung.”
Điện thoại lánh nhất đầu đích vương bách xuyên văn ngôn, đốn thời minh bạch liễu, phàn thắng mỹ giá thị cấp tha tại khán phòng tử, cổ kế cương cương tài hòa trung giới thông quá điện thoại, tiếp điện thoại đích thời hầu dã một khán lai điện tín tức.
Giá ma nhiệt đích thiên, đại trung ngọ đích tiểu mỹ hoàn tại vi tha đích sự tình bôn ba, nhất niệm cập thử, vương bách xuyên tâm trung bất cấm sinh xuất nhất cổ nùng nùng đích cảm động.
“Tiểu mỹ, tân khổ nhĩ liễu!”
Thính đáo thoại đồng trung truyện lai vương bách xuyên đích thanh âm, phàn thắng mỹ dã tri đạo tự kỷ lộng thác nhân liễu, bất quá giá dạng nhất lai đảo dã toán thị oai đả chính trứ, kháp hảo nhượng đối phương tri đạo tự kỷ bất từ lao khổ đích vi giá kiện sự bôn ba.
Đương nhiên, tự kỷ khẳng định bất năng bả tâm trung sở tưởng thuyết xuất lai đích, phàn thắng mỹ cố tác vô ý đạo.
“Một sự, đại gia đô thị lão đồng học, bang giá điểm mang một thập ma tân khổ bất tân khổ đích.”