Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Chư thiên vạn giới chi đại chửng cứu> đệ 804 chương hữu nhân hoan hỉ hữu nhân sầu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Hàn xuân minh! Nhĩ cấp ngã trạm trụ!”

Lý kiệt cước bộ vi đốn, hồi đầu vọng khứ, tô manh khí thế hung hung đích tẩu liễu quá lai, chất vấn đạo.

“Nhĩ giá kỉ thiên vi thập ma cố ý đóa trứ ngã?”

Cự ly đại di ly khai dĩ kinh quá khứ nhất chu liễu, tối cận giá đoạn thời gian lý kiệt nhất trực tảo xuất vãn quy, tá khẩu thị xuất môn trảo công tác, thật tắc thị vi liễu thải điểm, tầm trảo tiêu thụ cừ đạo.

Trừ thử chi ngoại, chính hảo năng cú tị khai tô manh, kí nhiên quyết định hòa đối phương hoa thanh giới hạn, na ma tác tính tựu tố đích triệt để nhất điểm, tẫn lượng giảm thiếu song phương đích bính diện thứ sổ.

Một tưởng đáo tô manh kim thiên khởi đắc giá ma tảo, cố ý đóa tại hồ đồng khẩu lan trứ tha.

Tô manh khí hô hô đích trành trứ lý kiệt, nhãn tình lí đô yếu phún xuất hỏa lai liễu.

Bằng thập ma nha!

Na ta y phục hựu bất thị ngã yếu yếu hồi lai đích!

Thị ngã nãi nãi yếu cầu đích, nhi thả ngã tri đạo giá kiện sự chi hậu hoàn khứ trảo nãi nãi lý luận liễu.

Nhân vi giá kiện sự hoàn ai liễu nhất đốn mạ!

Ngã đô một sinh khí, nhĩ ‘ hàn xuân minh ’ bằng thập ma sinh khí?

Bằng thập ma cố ý đóa trứ bất kiến ngã?

Mỗi thiên tảo xuất vãn quy đích, nhĩ hựu một hữu công tác, hồ lộng thùy ni?

Đương nhiên, ngạo kiều đích tô manh thị bất hội bả giá ta thoại thuyết xuất khẩu đích, như quả chân đích bả tâm lí thoại thuyết xuất lai, khởi bất thị tượng cá bát phụ nhất dạng, nhi thả nhất đán thuyết xuất lai liễu, bất tựu đẳng vu cáo tố đối phương, tự kỷ ngận tại hồ tha mạ?

Lý kiệt vô thị liễu nhãn tình trừng đắc hồn viên đích tô manh, tha hựu bất thị dĩ tiền đích ‘ hàn xuân minh ’, một tất yếu quán trứ đối phương đích công chủ tì khí, mãn kiểm bất tại hồ đích đáp đạo.

“Tối cận bỉ giác mang.”

Bất thuyết hoàn hảo, nhất thuyết tô manh tâm trung canh thị phẫn nộ, khí tạc tâm phế đích thuyết đạo: “Mang? Nhĩ mang thập ma? Nhất cá du thủ hảo nhàn đích vô nghiệp du dân, hữu thập ma hảo mang đích?”

Lý kiệt lãnh lãnh đạo: “Nhĩ hựu bất thị ngã nữ bằng hữu, ngã hà tất sự sự hướng nhĩ hối báo? Nhĩ hoàn hữu biệt đích sự tình mạ? Một hữu đích thoại, ngã yếu khứ mang liễu.”

Tô manh khí cấp nhi tiếu, thân thủ chỉ trứ lý kiệt nộ khí trùng trùng đích thuyết đạo: “Hảo! Hảo! Hảo! Hàn xuân minh! Nhĩ ký trụ nhĩ kim thiên thuyết đích thoại! Nhĩ biệt hậu hối!”

“Ngã bất hội hậu hối đích, hảo liễu, một sự ngã tựu tiên tẩu liễu.” Lý kiệt bất dĩ vi ý đạo, toàn tức tiện mại quá tô manh đích trở lan, trực tiếp hướng trứ thành nam tẩu khứ.

Tô manh hà tằng thụ quá giá đẳng lãnh ngộ, vưu kỳ giá dạng đối tha đích nhân hoàn thị tha tâm trung hỉ hoan đích nhân, lý kiệt đích lãnh mạc lệnh tha bột nhiên đại nộ, trạm tại nguyên địa khí đích trực đả đa sách, tiếu kiểm thượng bạch trung phiếm hồng, hồng lí phiếm tử.

“A! A! A!”

Vọng trứ lý kiệt viễn khứ đích thân ảnh, tô manh trọng trọng đích đoạ liễu đoạ cước, phát tiết tự đích đại hống đại khiếu, lệ thủy tình bất tự cấm đích thuận trứ tha đích nhãn giác lưu thảng hạ lai.

Thanh thần đích hồ đồng lí, phi thường an tĩnh, giá thanh âm truyện liễu ngận viễn ngận viễn, hồ đồng tẫn đầu đích lý kiệt dã thính đáo liễu tô manh đích hống khiếu thanh, bất quá tha ti hào một hữu lưu luyến, cước bộ nhất điểm đình đốn đô một hữu.

Lý kiệt đích tuyệt tình nhượng tô manh dũ phát đích phẫn nộ, tha cảm giác tự kỷ đích tâm đô toái thành liễu lưỡng bán, thống đáo vô pháp hô hấp.

‘ giá cá thế giới thượng chẩm ma hữu giá ma ngoan tâm đích nam nhân? ’

‘ ngã đô khóc liễu, nhĩ nan đạo bất tri đạo hồi đầu an úy an úy mạ? ’

Bất viễn xử, đóa tại ám trung đích trình kiến quân, tương hiện tràng phát sinh đích nhất thiết đô khán tại liễu nhãn lí, thử khắc tha tâm lí chính thâu trứ nhạc ni.

‘ hắc hắc! Na tiền một bạch cấp! ’

‘ hàn xuân minh, nhĩ quả nhiên thủ tín dụng. ’

‘ phóng tâm ba, công tác danh ngạch yếu thị hữu đa dư đích, ngã thị bất hội vong liễu nhĩ đích. ’

Trình kiến quân giá tư hại phạ lý kiệt phiến tha, vu thị giá kỉ thiên nhất trực thâu thâu ám trung cân tung lý kiệt, đãn thị tựu tha na tam cước miêu đích cân tung kỹ thuật, na năng man đắc quá kinh nghiệm lão lạt đích lý kiệt.

Hòa na ta điệp chiến tinh anh tương bỉ, trình kiến quân đích cân tung kỹ thuật giản trực tựu thị ấu nhi viên cấp biệt đích, bất, ứng cai thị anh nhi cấp biệt đích, thuyết thị ấu nhi viên cấp biệt đích đô thị sĩ cử tha liễu.

Nhân thử, trình kiến quân mỗi mỗi cân đáo nhất bán tựu cân đâu liễu nhân, bất quá tha dã bất thị nhất điểm thu hoạch dã một hữu.

Tiền thiên tảo thượng, tha phát hiện liễu tô manh đích dị động, đẳng tha tưởng minh bạch liễu tô manh vi thập ma tảo khởi, trình kiến quân khí đích trực khiêu cước.

Giá thuyết minh thập ma?

Thuyết minh tô manh phi thường tại ý ‘ hàn xuân minh ’ a? Phủ tắc tha vi thập ma yếu khởi na ma tảo khứ hồ đồng khẩu, na giá thế phân minh thị bôn trứ đổ nhân khứ đích.

Tự tòng phát hiện liễu tô manh mỗi thiên khởi tảo đổ nhân, trình kiến quân tựu phóng khí liễu cân tung lý kiệt, chuyển nhi cân tại tô manh thân hậu.

Hoàng thiên bất phụ khổ tâm nhân!

Tồn liễu hảo kỉ thiên, chung vu khán đáo giá ma tinh thải đích nhất mạc, trình kiến quân khai tâm đáo bạo tạc, hận bất đắc đại hống kỉ thanh, phát tiết nhất hạ tâm trung đích hỉ duyệt chi tình.

Tòng tiểu tại nhất cá viện lí trường đại, ám luyến tô manh na ma cửu, trình kiến quân đối tha đích tính tử đa đa thiếu thiếu dã hữu ta liễu giải.

Kim thiên giá nhất mạc ý vị trứ thập ma, tha ngận thanh sở, tính tử cách ngoại yếu cường đích tô manh tuyệt đối nhẫn bất hạ giá khẩu khí.

Tha hòa ‘ hàn xuân minh ’ toán thị hoàn liễu!

Triệt để địa hoàn liễu!

‘ hảo a! Hảo! ’

‘ nhĩ lưỡng bất hoàn, na hữu ngã đích hí? ’

‘ hắc hắc! ’

Trình kiến quân kháo tại tường giác hắc hắc hắc đích sỏa nhạc, huyễn tưởng trứ tự kỷ hòa tô manh tại nhất khởi đích nhật tử.

“A! A!”

Hồ đồng lí hựu truyện lai tô manh phát tiết tự đắc nộ hống thanh, trình kiến quân nhất kinh, lập mã hồi quá thần lai.

‘ bất đối, bất đối, giá thị ngã đích hảo cơ hội a! ’

‘ ngã đắc cản khẩn khứ an úy tô manh! ’

“Khái! Khái!”

Trình kiến quân khinh khái lưỡng thanh, thượng thượng hạ hạ đả lượng liễu nhất quyển, chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích quân lục sắc thượng y dĩ cập hải quân lam khố tử, nhiên hậu hựu tồn hạ sát liễu sát cước thượng đích hồi lực tiểu bạch hài.

Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, trình kiến quân phương tài mại trứ lục thân bất nhận đích bộ phạt, từ từ địa hướng tiền tẩu khứ.

“Tô manh? Tô manh, nhĩ chẩm ma liễu?”

Tẩu đáo cự ly tô manh tam tứ mễ đích vị trí thời, trình kiến quân đích bộ tử vi chi nhất biến, cản khẩn thông thông mang mang tẩu thượng tiền khứ an úy đạo.

Tô manh một hữu đáp lý trình kiến quân, đê trứ đầu ám tự trừu khấp trứ.

Trình kiến quân nhất tiều nữ thần bất lý tự kỷ, đốn thời cấp liễu, mã thượng an úy đạo: “Nhĩ biệt khóc a? Thùy khi phụ nhĩ liễu? Nhĩ cáo tố ngã, ngã tuyệt đối nhiêu bất liễu tha!”

Tô manh sĩ đầu miết liễu tha nhất nhãn, y cựu một hữu lý tha, phản nhi tự cố tự đích vãng gia lí tẩu khứ.

Tha bất hỉ hoan trình kiến quân, đặc biệt thị hiện tại tha đích tâm tình ngận bất hảo, canh gia bất tưởng đáp lý đối phương.

Nữ thần đích lãnh đạm lệnh trình kiến quân kinh ngạc bất dĩ, chỉ đắc tâm lí cấp tự kỷ ám tự đả khí.

‘ một sự đích, một sự đích, tô manh chỉ thị tâm tình bất hảo. ’

‘ đối, đối, tha cận cận chỉ thị nhân vi bất khai tâm tài bất lý ngã đích, một hữu biệt đích ý tư. ’

‘ tựu trứ giá dạng. ’

…………

Trình kiến quân bất đình đích ám kỳ tự kỷ, dụng tinh thần thắng lợi pháp lai an úy tự kỷ, đích đích cô cô bán thiên phương tài đình chỉ, nhi hậu tiện tinh thần đẩu tẩu đích hướng trứ gia lí tẩu khứ.

Hậu lai phát sinh đích giá nhất thiết, lý kiệt tuy nhiên một thân nhãn khán đáo, đãn thị dã đại khái sai đáo liễu nhất ta, tha đích linh giác viễn siêu thường nhân, trình kiến quân na biệt cước đích cân tung kỹ thuật, tại tha nhãn lí vô sở độn hình.

Tha hòa tô manh tại hồ đồng lí giao đàm đích thời hầu, lý kiệt tiện cảm giác đáo hữu nhân tại khuy thị, bất xuất ý ngoại, thâu khuy giả tất thị trình kiến quân vô nghi.

Bị trình kiến quân khán đáo dã hảo, tỉnh đắc đối phương lão thị nghi thần nghi quỷ đích, lý kiệt tương tín, cương tài phát sinh đích nhất thiết túc dĩ lệnh đối phương tương tín tự kỷ tiền đoạn thời gian hòa tha thuyết đích thoại.