Nhất thiên đích doanh nghiệp ngạch tứ thập đa, nhất cá nguyệt khởi bất thị nhất thiên đa?
Đại oản trà đích thành bổn đại gia đô tâm tri đỗ minh, mao lợi bách phân chi ngũ thập, như thử nhất lai, nhất cá nguyệt đích mao lợi khởi bất thị ngũ lục bách?
Hách nhân!
Thái hách nhân liễu!
Tại giá cá bình quân nguyệt tân tam tứ thập đích niên đại, ngũ lục bách đích lợi nhuận túc dĩ bả nhân kinh điệu hạ ba!
Lý kiệt chú ý đáo diêu văn quảng tam nhân na lượng đích phát quang đích nhãn thần, tha khả một hữu tha môn na ma nhạc quan, kim thiên đích doanh nghiệp ngạch năng hữu tứ thập đa khối thị đa trọng nhân tố điệp gia đáo nhất khởi đích duyên cố.
Đệ nhất, giá lí thị tiền môn lâu tử để hạ, tối hảo đích thương nghiệp nhai chi nhất, tứ cửu thành nhân lưu lượng tối vi mật tập đích tràng sở chi nhất, địa lý ưu thế minh hiển, hoán tố biệt đích địa phương, doanh nghiệp ngạch tuyệt đối đạt bất đáo kim thiên giá cá sổ tự.
Đệ nhị, kim thiên thị khai nghiệp đệ nhất thiên, đại gia đô giác đắc tân tiên, tức sử nang trung tu sáp đích nhân dã bất giới ý hoa cá lưỡng phân tiền thường thường tiên, cố định khách hộ viễn một hữu tưởng tượng trung đích na ma đa, tưởng yếu kế tục bảo trì hạ khứ hữu điểm khốn nan.
Đệ tam, cao mạt nhi trà diệp công bất khả một, như quả một hữu giá cá độc gia pháp bảo, khủng phạ kim thiên đích doanh nghiệp ngạch yếu thiếu cá nhất lưỡng thành.
Đệ tứ, thiên khí nhân tố, đại oản trà thị hữu đạm vượng quý đích, hạ thiên thiên khí nhiệt, tẩu tại nhật đầu để hạ xuất hãn đa, khát đắc khoái.
Đệ ngũ, đại oản trà thị độc môn sinh ý, sổ biến tứ cửu thành, tạm thời dã chỉ hữu tha môn nhất gia, một hữu nhậm hà cạnh tranh đối thủ, đẳng đáo tiêu tức khoách tán khai lai, tất nhiên hội hữu nhân cân phong, đáo thời hầu sinh ý khẳng định hội soa thượng hứa đa.
Tuy nhiên thị chủng chủng nhân tố điệp gia đáo nhất khởi tài hữu kim thiên đích ‘ kỳ tích ’, đãn thị tức tiện vị lai tái dã đạt bất đáo giá cá cao độ, nhất cá than vị dưỡng hoạt tam tứ cá nhân tuyệt đối bất thị thập ma vấn đề.
Bất xuất ý ngoại, nhai đạo bạn ngận khoái tựu hội thu đáo phong thanh, tất cánh kim thiên trà than đích sinh ý thật tại thái hảo liễu nhất ta, na phạ tiếp hạ lai kỉ thiên đích sinh ý chỉ hữu kim thiên đích nhất bán, dã thị man bất trụ đích.
Hạnh hảo lý kiệt thị thông quá dương kiến hoa tha đa đích danh nghĩa lai thôi hành đích ‘ đại oản trà ’ mô thức, tức tiện bị cân phong, thủ công khẳng định thị một bào đích.
Biệt khán hiện tại tri thanh phản thành thượng vị nghênh lai cao phong, đãn thị mỗi niên na ma đa đích trung học sinh tất nghiệp, công tác danh ngạch bổn lai tựu thập phân khẩn trương, phủ tắc dã bất hội hữu na ma đa nhân phản thành kỉ cá nguyệt khước y cựu một hữu công tác.
Đại oản trà mô thức tất định hội dẫn khởi quan phương đích quan chú, hoặc hứa ngận khoái, tứ cửu thành đích đại tiểu nhai đạo tựu hội xuất hiện vô sổ đích trà than.
Duy nhất bất hảo đích nhất điểm thị, lịch sử thượng đích đại oản trà yếu đáo hậu niên, dã tựu thị 79 niên tài xuất hiện, na thời hầu đích chính sách tương bỉ vu hiện tại yếu khoan tùng hứa đa, đáo 80 niên đích thời hầu, quốc gia hội phóng khai cá thể hộ đích khẩu tử.
Giới thời kinh doanh đại oản trà đích đa dĩ cá thể hộ cư đa, bất hội tượng hiện tại, chỉ năng do quan phương khiên đầu, quải kháo tại công hữu chế đích cơ sở thượng.
Lý kiệt đề tiền tế xuất ‘ đại oản trà ’ mô thức, xác thật hội đổ điệu bất thiếu nhân đích tài lộ, bất quá giá ta sự tình đối tha bổn nhân tịnh một hữu thập ma ảnh hưởng, tha hựu bất chỉ vọng kháo trứ đại oản trà trám tiền.
Đẳng đáo đại học tất nghiệp chi hậu, chính sách trục bộ phóng khai, na thời hầu tài thị chân chính trám tiền đích thời hầu.
Bất quá lý kiệt tịnh bất đả toán bả sở hữu đích tâm tư đô phóng đáo trám tiền thượng, tiền đối tha lai thuyết một hữu đa thiếu hấp dẫn lực, trám đích tiền cú dụng tức khả.
Thu than hồi gia chi tiền, lý kiệt đặc địa cấp tam cá tiểu lão đệ phân tích liễu nhất hạ hiện trạng, miễn đắc tha môn ngộ dĩ vi trà than thị cá tụ bảo bồn.
Khấu trừ điệu sở hữu đích thành bổn, bình than đáo toàn niên, đại oản trà mỗi thiên đích lợi nhuận bất quá thất bát khối nhi dĩ, tái bình quân đáo mỗi cá nhân thân thượng, nhất thiên sở đắc đại khái tại lưỡng tam khối đích dạng tử.
Thính hoàn lý kiệt đích phân tích, tam cá nhân y cựu thị hưng phấn bất dĩ, tha đê cổ liễu tam nhân đối kim tiền đích khát vọng, lưỡng tam khối mỗi thiên mỗi nhân, nhất cá nguyệt đích thu nhập dã hữu tứ ngũ thập liễu, viễn bỉ tiến công hán học đồ công đích công tư yếu cao.
Khán đáo tha môn hưng trí cao ngang đích dạng tử, lý kiệt dã bất hảo ý tư bát lãnh thủy, trà than thị quải kháo tại nhai đạo bạn danh hạ đích, tịnh bất thị tư nhân sở hữu, nhi thả tha môn tạm thời hoàn nã bất đáo na ma đa đích tiền, tự kỷ đầu nhập đích thành bổn hoàn một thu hồi lai ni.
Mang hoàn sở hữu đích sự tình, lý kiệt hồi đáo gia dĩ kinh cửu điểm đa tương cận thập điểm, bất xuất ý ngoại, đường ốc đích đăng hoàn lượng trứ, hàn mẫu nhất trực đẳng đáo hiện tại.
“Kim thiên luy liễu ba, ngã khứ cấp nhĩ hạ oản diện.”
Hàn mẫu khán đáo nhi tử hồi lai, một hữu đại kinh tiểu quái, chỉ thị tưởng trứ thiên sắc vãn liễu, hài tử đích đỗ tử cổ kế ngạ liễu, ứng cai lộng điểm tiêu dạ cấp hài tử cật cật.
Tại lão nhất bối nhân nhãn lí, công tác một hữu cao đê quý tiện chi phân, càn hoạt luy nhất điểm, khổ nhất điểm dã một thập ma quan hệ, chỉ yếu năng cật bão phạn bất ngạ đỗ tử tựu hành.
Lý kiệt tiếu đạo: “Tạ tạ mụ, dĩ hậu nâm bất dụng đẳng trứ ngã thu than hồi lai, thời gian thái vãn liễu, yếu thị ngạ liễu ngã tựu tại ngoại diện cật nhất điểm.”
Hàn mẫu sân quái đích miết liễu nhất nhãn nhi tử: “Ngoại diện đích đông tây na hữu gia lí đích hảo cật, nhi thả hoàn quý, nhĩ tài cương công tác, đắc tỉnh trứ điểm, hoa tiền biệt đại thủ đại cước đích, dĩ hậu hoàn yếu bất yếu thú tức phụ liễu?”
Chi tiền nhi tử một công tác đích thời hầu, hàn mẫu ưu tâm công tác, hiện tại công tác hữu liễu, hựu khai thủy ưu tâm thú tức phụ, thiên hạ phụ mẫu đô thị nhất cá dạng.
“Na hành ba, dĩ hậu ngã tẫn lượng hạ ban tảo nhất điểm hồi lai.”
Quá lai giá ma trường thời gian, lý kiệt tảo tựu bả hàn mẫu đích tính tử mạc đắc nhất thanh nhị sở, tiều tha kiểm thượng đích thần sắc ứng cai thị khuyến bất liễu, chỉ đắc tạm thời tiên đáp ứng hạ lai, phản chính giá dạng đích nhật tử bất hội trì tục thái cửu, chỉ đãi khôi phục cao khảo đích tiêu tức nhất xuất tựu kết thúc liễu.
Hàn mẫu văn ngôn chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu ý, tùy tức hựu dụng thập phân ‘ hiềm khí ’ đích mục quang miết nhất nhãn lý kiệt, chúc phù đạo.
“Cản khẩn khứ trùng cá lương, đẳng nhĩ tẩy hảo táo, diện điều dã hảo liễu.”
Dực nhật, tảo thượng ngũ điểm, ngoại diện đích thiên cương mông mông lượng, lý kiệt khước dĩ kinh cật hảo tảo phạn xuất môn khứ liễu, tiếp hạ lai đích nhất cá đa nguyệt lí, tha đích tác tức thời gian đô hội như thử, chân chính ý nghĩa thượng đích tảo xuất vãn quy.
………………
“Lưỡng tự nhi nhất oản đại oản trà, cổn khai đích thủy tân thế đích trà!”
‘ di? Giá thanh âm hảo nhĩ thục, bất thị xuân minh mạ? ’
Trình kiến quân mỗi thiên thượng ban đô hội lộ quá tiền môn lâu tử, hốt nhiên thính đáo lý kiệt đích yêu hát thanh, tha lập mã niết trụ thủ sát, thụ khởi nhĩ đóa tử tế tầm trảo thanh âm đích nguyên đầu.
Trà than đích chiêu bài ngận hiển nhãn, nhi thả chu vi hựu nhân đầu toàn động, trình kiến quân một hoa đa thiếu công phu tựu khán đáo liễu nhân quần trung chính tại yểu trà thang đích lý kiệt.
Thượng thứ tụ hội đâu liễu na ma đại đích kiểm, trình kiến quân giá bối tử đô bất hội vong, giá đoạn thời gian tha chính phát sầu chẩm ma báo cừu ni, hiện tại đối phương trực tiếp bả cơ hội tống đáo liễu tha thủ thượng.
Giá lí thị na lí?
Tiền môn đại nhai!
Tại giá bãi than, sinh ý hoàn na ma hồng hỏa, ảnh hưởng thị dung a!
Năng bất cử báo tha?
Bất năng!
Trình kiến quân viễn viễn địa tiều liễu nhất nhãn chi hậu, tiện tấn tốc đích thôi trứ xa ly khai liễu, tha tịnh một hữu tẩu viễn, nhi thị tại phụ cận trảo liễu nhất gia hữu công cộng điện thoại đích thương điếm, trực tiếp bát đả liễu cử báo điện thoại.
Đô! Đô! Đô!
“Nhĩ hảo, giá lí thị thị dung bạn.”
“Nâm hảo, ngã yếu cử báo, tiền môn lâu tử giá lí hữu nhân bãi than, bất cận đổ tắc giao thông, hoàn ảnh hưởng thị dung, vạn nhất bị ngoại quốc hữu nhân khán đáo, hội nghiêm trọng ảnh hưởng cha môn thủ đô đích hình tượng.”