Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Giá thủ ca khẳng định thị tha tả đích, một bào liễu!

“Na nhĩ hữu một hữu tưởng quá, đề giao thượng khứ đích hậu quả?”

Lý kiệt tiếu mị mị đích điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên khúc tử lí đích viên vũ khúc tiết tấu ẩn tàng đích bỉ giác thâm, đãn thị chinh tập tiểu tổ đích thành viên toàn đô thị tinh anh, ngận nan man quá giá ta nhân đích nhĩ đóa.

Bất quá, tha nhất điểm dã bất đam tâm.

Thời đại biến liễu, tức tiện tha tả đích ca lí uẩn hàm tư sản giai cấp tình điều, dã bất hội nhân thử nhi xuất sự.

Kỳ thật, tương bỉ vu khúc tử, giá thủ ca canh lệ hại đích phản đảo thị điền từ.

Tưởng quốc phong kiến trạng vi vi nhất thán, niên khinh nhân tựu thị niên khinh nhân, nhất điểm dã bất khảo lự hậu quả.

“Tiểu hàn, giá dạng ba, giá thủ ca tạm thời phóng tại ngã giá lí, tạm thời bất đối ngoại phát biểu.”

Thuyết thoại giá cú thoại, tưởng quốc phong ngữ khí đốn liễu đốn, tiều liễu nhất nhãn lý kiệt đích phản ứng, phát hiện tha đích kiểm sắc y cựu như thường chi hậu, tiếp trứ thuyết đạo.

“Bất quá, hảo ca bất ứng cai bị mai một, ngã tưởng hòa nhĩ thương lượng nhất hạ, giá thủ ca năng bất năng tại ngã môn học viện nội bộ lưu truyện?”

“Nhĩ phóng tâm, ngã khẳng định hội bảo hộ hảo nhĩ đích cá nhân tín tức đích, na phạ xuất liễu thập ma xóa tử, dã chỉ hội trảo đáo ngã đích đầu thượng, bất hội ảnh hưởng đáo nhĩ.”

Tòng tưởng quốc phong đích thoại lí, lý kiệt cảm đáo liễu nùng nùng đích duy hộ chi ý, lão nhân ma, nan miễn hội đam tâm sự tình phản phục, đãn thị tha hựu một pháp trực tiếp cáo tố tha.

‘ nâm lão phóng tâm, na ta tình huống bất hội hữu đích ’.

Na phạ tha thuyết liễu, cổ kế tưởng quốc phong dã bất hội tín, dữ kỳ bạch phí khẩu thiệt, bất như đáp ứng hạ lai, phản chính dĩ đối phương đích địa vị hòa nhân phẩm, tuyệt đối bất hội tố xuất thập ma phôi sự.

“Tạ tạ tưởng lão đích quan tâm, giá thủ ca nâm lão nã khứ, tẫn quản dụng.”