Chung hiểu cần tại thâu mật mã đích thời hầu, bất cấm hồi tưởng khởi tha môn lĩnh chứng đích na nhất thiên.
Na nhất thiên, đương tha môn mãn hoài hân hỉ đích nã trứ kết hôn chứng tẩu xuất dân chính cục, kháp hảo khán đáo giao cảnh chính tại cấp tha môn khai phạt đan, đảo thị hòa ly hôn na nhất thiên nhất mô nhất dạng.
Tiến nhập gia môn, chung hiểu cần khán đáo khách thính lí đích ngư hang, đệ nhất cá niệm đầu cư nhiên thị.
‘ xuất soa nhất cá lễ bái, ngư yếu uy kỉ thứ? ’
Tùy hậu, chung hiểu cần lập mã tương giá cá niệm đầu suý xuất liễu não hải.
‘ hanh! Hôn đô ly liễu, ngư tử bất tử, quan ngã thập ma sự! ’
Chung hiểu cần hốt nhiên giác đắc giá cá gia ngốc bất hạ khứ liễu, gia lí đích mỗi nhất kiện đông tây đô thị tha môn lưỡng cá đích chuyên chúc hồi ức, việt khán tâm lí việt nan thụ, tha cản khẩn tẩu tiến ngọa thất, hồ loạn đích nã liễu kỉ kiện hoán tẩy y phục.
Nhiên hậu hảo tượng đào ly tự đắc, mã bất đình đề địa đào xuất liễu giá cá thục tất hựu mạch sinh đích gia.
Trực đáo tẩu xuất na đạo thiết môn, chung hiểu cần phương tài giác đắc hô hấp thuận sướng liễu nhất ta.
Chính tại giá thời, mãn văn kiến nghênh diện tẩu lai, tha khán đáo chung hiểu cần đề trứ tương tử hào bất ý ngoại, chỉ đương tha thị hồi nương gia, nhi hậu tùy khẩu vấn đạo.
“Hiểu cần, trần dữ tại gia mạ?”
Chung hiểu cần sĩ đầu nhất khán, ý ngoại đạo: “Mãn ca? Trần dữ bất thị xuất soa liễu mạ?”
Mãn văn kiến văn ngôn diện lộ nan sắc, tâm lí cổ mạc trứ ‘ trần dữ ’ một cảm bả đình chức đích sự tình thuyết xuất khứ, khả thị tha giác đắc ‘ đình chức ’ giá ma đại đích sự tình, man trứ gia lí nhân tổng quy bất thái hảo.
Hữu ta sự tình, phu thê ứng cai nhất khởi phân đam.
Nhất niệm cập thử, mãn văn kiến chủ động đản lộ đạo.
“Kỳ thật, hiểu cần, trần dữ…… Tha dĩ kinh bị đình chức liễu.”
“Thập ma?”
“Đình chức?”