Như quả dụng nhất cú thoại hình dung chung hiểu dương thử khắc đích trạng thái, tối hảo đích mạc quá vu ‘ ốc lậu thiên phùng liên dạ vũ ’.
Bạch ai liễu nhất đốn đả tạm thả bất thuyết, hoàn ai liễu nhất đốn mạ.
Chung hiểu dương chi sở dĩ ai mạ, na thị nhân vi tha tại phụ mẫu diện tiền nhất trực biểu hiện đích phi thường quai.
Sở dĩ, tha lão đa đắc tri giá thứ sự kiện đích nguyên ủy tài hội giá ma sinh khí.
Thảng nhược chỉ thị ai thượng nhất đốn mạ đích thoại, chung hiểu dương dã bất hội giá ma tâm phiền, lệnh tha bất khai tâm đích thị, lão đầu tử trực tiếp bả tha đích linh hoa tiền giảm bán liễu, do nguyên lai đích thập vạn nhất cá nguyệt, biến thành liễu ngũ vạn.
Ngũ vạn khối tiền cú càn ma đích?
Khấu điệu mỗi cá nguyệt nhất vạn đa đích phạn tiền, khả chi phối đích linh hoa tiền chỉ thặng hạ tam vạn đa nhất điểm, kỉ đốn tửu nhất hát tựu một liễu.
Chính tại giá thời, chu hạo đề trứ phạn hạp tẩu liễu tiến lai, tha khán đáo chung hiểu dương nhất kiểm khổ muộn, bất do vấn đạo.
“Hiểu dương, chẩm ma liễu, sầu mi khổ kiểm đích?”
Chung hiểu dương thán liễu khẩu khí, đạo: “Một thập ma, tại y viện ngốc đích hữu điểm phiền.”
Chu hạo bất tri đạo chung hiểu dương bị huấn đích sự, chỉ đương tha chân đích ngốc phiền liễu, tất cánh y viện lí đích nhật tử xác thật thanh khổ.
“Ngã tảo hòa nhĩ thuyết liễu ba, khiếu nhĩ hồi khứ nhĩ hựu bất nguyện ý, đáo ngã na lí khứ nhĩ dã bất nguyện ý, phi yếu tại y viện lí háo trứ, giá lí hựu một hữu tiểu muội muội, hà khổ ni!”
Lưỡng nhân đích quan hệ ngận hảo, chung hiểu dương cật bất quán y viện lí đích hỏa thực, vu thị chu hạo tựu mỗi thiên cấp tha tống phạn.
Thiên thiên như thử, chu hạo dã giác đắc hữu điểm ma phiền, sở dĩ chi tiền tha tiện kiến nghị chung hiểu dương khứ tha na lí dưỡng thương, tha gia lí hữu a di, phương tiện đắc ngận.
“Toán liễu, bất thuyết giá kiện sự liễu, hạo tử, cảnh phương na biên hoàn một tín mạ?”
Chung hiểu dương hoàn thị hữu điểm bất cam tâm, giá cá vấn đề dĩ kinh biến thành liễu tha mỗi thiên đích lệ hành công tác.
“Một hữu a.” Chu hạo tủng liễu tủng kiên, vô nại đạo: “Ngã đặc địa thác nhân trảo liễu chuyên gia, kết quả hoàn thị một hữu nhậm hà tuyến tác, giá cá hung thủ thật tại thị thái giảo hoạt liễu, tuyệt đối thị súc mưu dĩ cửu đích, giá gia hỏa tố đích khả vị thị tích thủy bất lậu.”
Chu hạo thuyết giá thoại dã bất thị cuống chung hiểu dương đích, tha xác thật thác liễu nhân, tịnh thả thân tự khứ liễu nhất tranh hình cảnh chi đội, hoàn hòa bạn án dân cảnh liêu liễu hứa cửu.
Kết quả tựu tượng tha thuyết đích nhất dạng, hung thủ phạm án hậu tiện tiêu thất tại mang mang nhân hải chi trung.
Dĩ giá kiện án tử đích tính chất, cảnh phương căn bổn bất khả năng điều tập thái đa đích cảnh lực khứ điều tra, na phạ tha tại thị cục hữu quan hệ, na dã bất hành.
Chung hiểu dương văn ngôn nội tâm hào vô ba động, sự đáo như kim, tha dĩ kinh nhận mệnh liễu.
Tha thị tưởng báo phục, đãn thị trảo bất đáo hung thủ.
Giá cá vấn đề vô giải!
“Ai, ngã tri đạo liễu, hạo tử, ngã chuẩn bị hạ chu xuất viện, đáo thời hầu khứ nhĩ na lí trụ kỉ thiên, đẳng ngã thương hảo nhất ta tái hồi tự kỷ gia.”
“Hành a!” Chu hạo đả liễu cá hưởng chỉ, tiếu trứ hồi đạo: “Một vấn đề!”
Dữ thử đồng thời, thời cách kỉ thiên, lý kiệt tái thứ kiến đáo chung hiểu cần, chỉ thị phòng gian nội đích phân vi hữu na ma nhất điểm bất đối kính.
Chung hiểu cần hiển nhiên hoàn một hữu thích ứng hôn hậu cai như hà tương xử, nhất hội biểu hiện đích phi thường thân cận, nhất hội hựu phi thường đích sơ viễn, tổng chi tựu thị phi thường đích biệt nữu.
Do dự liễu bán thiên, chung hiểu cần nhất giảo nha, nhất đoạ cước, trứu trứ mi đầu đạo.
“Trần dữ, ngã tưởng hòa nhĩ thuyết cá sự.”
Lý kiệt vọng trứ nhất kiểm củ kết đích chung hiểu cần, tâm lí thâu trứ nhạc, bất quá kiểm thượng y cựu thị diện vô biểu tình.
“Thập ma sự?”
“Nhĩ…… Nhĩ……”
‘ nhĩ ’ liễu bán thiên, chung hiểu cần chung vu thuyết xuất liễu tâm trung sở tưởng.
“Nhĩ năng bất năng tạm thời biệt cáo tố ngã ba mụ, cha môn ly hôn đích sự tình.”
Chung hiểu cần chi sở dĩ giá ma thuyết, thị nhân vi nhất thời gian tha hoàn một hữu tưởng hảo cải chẩm ma khai khẩu.
Ly hôn, đối tha phụ mẫu lai thuyết, tuyệt đối thị nhất kiện thiên đại đích sự tình.
Như quả trực tiếp thản bạch liễu, bất dụng tưởng, tha ba mụ khẳng định hội khuyến tha ‘ phục hôn ’ đích, ‘ trần dữ ’ đối tha môn lai thuyết, na tựu thị đả trứ đăng lung đô nan trảo đích hảo nữ tế.
“Khả dĩ, ngã một vấn đề, đẳng nhĩ thập ma thời hầu tưởng thuyết liễu, đề tiền thông tri ngã nhất thanh.”
Lưỡng nhân tương đối nhi tọa tương cận nhất cá tiểu thời, lý kiệt nhãn tranh tranh đích khán trứ chung hiểu cần củ kết liễu giá ma cửu, hiện tại hảo liễu, chung vu bả thoại thuyết liễu xuất lai.
Chung hiểu cần trường thư liễu nhất khẩu khí, lý kiệt dã khinh tùng liễu, thật tại thị chi tiền trang bất đổng trang đích thái luy.
“Một biệt đích sự tình liễu ba? Như quả một hữu đích thoại, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
Lý kiệt hát liễu nhất khẩu thủy, chuẩn bị khởi thân phản hồi tửu điếm, tựu tại tha khoái yếu đạp xuất phòng môn đích na nhất khắc, hậu phương truyện lai nhất đạo nhuyễn nhu nhu đích thanh âm.
“Nhĩ khứ na?”
Đắc khuy lý kiệt đích thính lực ngận hảo, phủ tắc hoàn chân thính bất thanh tha tại thuyết thập ma.
Lý kiệt chuyển đầu, nhất kiểm khinh tùng đích hồi đạo: “Ngã hồi tửu điếm a.”
Chung hiểu cần thính đáo giá cú thoại, tâm lí hựu khai thủy củ kết khởi lai.
Tuy nhiên ‘ trần dữ ’ thuyết yếu bả phòng tử phân tha nhất bán, đãn thị nghiêm cách ý nghĩa thượng, giá xử phòng tử đích chủ nhân khước thị ‘ trần dữ ’, tự kỷ tựu giá dạng bá chiêm liễu phòng tử, tổng quy hữu điểm bất thái hảo.
‘ chẩm ma bạn ni? ’
‘ yếu bất? ’
‘ nhượng tha hồi lai? ’
‘ bất hành! Bất hành! ’
‘ giá phòng tử chỉ hữu nhất gian ngọa thất, lưỡng cá nhân chẩm ma trụ a, ngã hòa tha đô ly hôn liễu, khẳng định bất năng tái thụy nhất cá ốc liễu. ’
Hốt nhiên gian, chung hiểu cần nhãn giác đích dư quang miết kiến khách thính trung đích ngư hang.
‘ hữu liễu! ’
‘ nhĩ bất thị hỉ hoan dưỡng ngư mạ? ’
‘ nhĩ tựu trụ tại ngư thất lí hảo liễu, bồi trứ ngư thụy! ’
Tưởng đáo giá lí, chung hiểu cần đốn thời hữu liễu quyết định.
“Khái khái.”
“Ngã cương tài tưởng liễu tưởng, giá phòng tử đích phòng chủ thị nhĩ, nhượng nhĩ trụ ngoại diện, hảo tượng hữu điểm thuyết bất quá khứ.”
“Giá dạng ba, nhĩ bàn hồi lai trụ.”
“Bất quá! Ngã môn hiện tại dĩ kinh bất thị phu thê quan hệ liễu, tự nhiên bất năng tại trụ tại nhất khởi, sở dĩ, nhĩ chỉ năng trụ tại ngư thất lí.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!