“Ân, ân, hảo đích, hữu không tụ nhất tụ.”
…………
“Thành, đáo thời hầu ước thời gian.”
…………
“Bái bái.”
…………
Quải đoạn điện thoại, nã khởi trác thượng đích thủy bôi hát liễu nhất khẩu, thủ cơ hốt nhiên truyện lai nhất trận cảnh báo thanh, lý kiệt đê đầu nhất khán, điện lượng bất túc 5%, tác tính trực tiếp quan cơ liễu sự.
Tích! Tích!
Ca đát!
Tựu tại giá thời, huyền quan xử truyện lai liễu khai môn đích thanh âm.
Lý kiệt khởi thân tẩu tại khách thính, chỉ kiến trượng mẫu nương đề trứ nhất lam tử thái tiếu ngâm ngâm đích tẩu liễu tiến lai.
“Mụ, nâm lai lạp.”
Trượng mẫu nương tiếu trứ điểm liễu điểm đầu: “Ân, nhĩ tham gia đích bỉ tái tấn cấp liễu, khả bất đắc hảo hảo khánh chúc nhất hạ, nhĩ ba tại lâu hạ đình xa, đãi hội tựu thượng lai liễu.”
Lý kiệt chủ động thân thủ chuẩn bị tiếp quá trượng mẫu nương thủ trung đích thái lam tử, thùy tằng tưởng khước bị tha đóa liễu quá khứ.
“Bất dụng nhĩ lai, nhĩ hảo hảo hiết trứ tựu hành liễu.”
Vãn thượng lục điểm, đương chung hiểu cần hạ ban hồi lai đích thời hầu, chung mẫu dĩ kinh bả thái toàn đô tố hảo liễu, tha nhất hồi lai tiện chính thức khai phạn.
Tịch gian, trượng mẫu nương nhất cá kính đích vãng lý kiệt oản lí giáp thái, nhượng nhất bàng đích chung hiểu cần khán đích đô cật thố liễu.
Đáo để thùy thị thân sinh đích a?
Chẩm ma tự gia lão nương đối ‘ trần dữ ’ bỉ đối tự kỷ hoàn yếu hảo?
Hảo tại chung phụ chú ý đáo liễu nữ nhi đích tiểu tính tử, tẫn quản tha tại tâm lí ám ám tưởng trứ, nữ nhi giá ma đại liễu, hoàn thị giá ma tiểu hài tử khí.
Đãn thị, thùy nhượng nữ nhi thị phụ thân đích tiểu tình nhân ni, chung phụ bất tự giác đích cấp nữ nhi giáp liễu kỉ đạo thái, trực đáo bả oản lí đôi thành nhất tọa tiểu sơn, phương tài đình hạ động tác.
Giá nhất mạc, lý kiệt hòa chung mẫu đô khán đáo liễu, tùy tức tam nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, phát xuất trận trận đại tiếu.
“Trần dữ a, nhĩ hòa ngã thuyết thuyết, tiểu tát lão sư tư để hạ vi nhân chẩm ma dạng? Bất nan tương xử ba?”
Lý kiệt diêu liễu diêu đầu: “Tiểu tát lão sư tính cách ngận hảo, thị nhất cá phi thường hảo tương xử đích nhân.”
“Nga?”
Trượng mẫu nương văn ngôn đốn thời nhãn tiền nhất lượng, kế tục vấn đạo: “Na khang huy ni?”
“Dã ngận hảo tương xử.” Thính đáo giá lí, lý kiệt đại khái dã sai đáo liễu trượng mẫu nương đích tâm tư, chuyển đầu vấn đạo: “Mụ, nâm hữu thập ma sự tựu trực tiếp thuyết ba, năng bạn đích ngã nhất định bạn, bất năng bạn đích ngã dã tưởng bạn pháp tẫn lực khứ bạn.”
“Cáp cáp.” Chung mẫu đích kiểm thượng lập mã tiếu khai liễu hoa, hưng trí áng nhiên đích thuyết đạo: “Na ngã khả tựu thuyết lạp?”
“Ân, thuyết ba.”
“Kỳ thật, ngã tựu thị tưởng nhượng nhĩ cấp ngã yếu kỉ trương thiêm danh.” Chung mẫu ngữ khí đốn liễu đốn, kế tục đạo: “Như quả yếu thị thái ma phiền đích thoại, tựu toán liễu, tựu đương mụ một thuyết quá.”
Lý kiệt tiếu trứ vấn đạo: “Mụ, nâm tựu trực thuyết ba, đáo để yếu đa thiếu phân, như quả sổ lượng thái đa đích thoại, khủng phạ bất thái hảo, tuy nhiên tha môn lưỡng vị đô ngận hảo thuyết thoại, đãn thị cha dã bất năng thuận can vãng thượng ba ba.”
“Nâm thuyết, thị ba?”
Chung mẫu dam giới nhất tiếu, điểm liễu điểm đầu, tâm lí bàn toán liễu nhất hạ, đại khái yếu đa thiếu phân thiêm danh.
‘ ân, tuệ quyên khẳng định yếu đích. ’
‘ lan chi na biên dã bất năng thiếu. ’
‘ hoàn hữu khâu tĩnh, vương tỷ, tiểu mai……’
‘ bất hành, bất năng tái tưởng liễu, tiểu tát thị chủ trì nhân, khang huy thị bình ủy, vạn nhất vi liễu giá kiện sự nhượng tha môn đối trần dữ lưu hạ bất hảo đích ấn tượng, khả tựu bất hảo liễu. ’
Tưởng liễu phiến khắc, chung mẫu thân xuất thủ chỉ bỉ hoa đạo.
“Tam phân, tam phân tựu cú liễu.”
Nhãn kiến chung mẫu nhất kiểm vi nan đích dạng tử, lý kiệt bất do đắc ách nhiên thất tiếu, trượng mẫu nương tâm trung tối sơ đích sổ tự khẳng định bất thị giá ma đa.
Tát lão sư bất quý thị sư nãi sát thủ, phương tâm túng hỏa phạm đích danh hào thật chí danh quy!
“Hành, một vấn đề, giao cấp ngã ba, đẳng hạ thứ lục tiết mục đích thời hầu, ngã bang nâm trảo lưỡng vị lão sư yếu nhất hạ.”
Thời chí kim nhật, chủ trì nhân đại tái đích đệ nhất giai đoạn dĩ kinh kết thúc, tuy nhiên tạc thiên thị thủ bá chi nhật, đãn thị lục thập tiến tam thập đích bỉ tái dĩ kinh kết thúc, tựu liên đệ nhị tái đoạn đích tam thập tiến thập bát đô lục liễu đại bán.
Lý kiệt tiền lưỡng thiên cương lục hoàn tối cận nhất kỳ, đối vu tha lai thuyết, tam thập tiến thập bát đích bỉ tái dĩ kinh kết thúc liễu.
Thuận lợi tấn cấp thập bát cường!
Hạ nhất luân thị thập bát tiến thập nhị, tuy nhiên khán tự tấn cấp đích danh ngạch biến đa liễu, đãn thị năng cú sấm nhập thập bát cường đích vô nhất bất thị thật lực cường kính chi bối, tức tiện thị bão thụ cấu bệnh đích na lưỡng danh tuyển thủ, tha môn tại mỗ ta phương diện dã thị hữu ưu thế đích.
Nhân thử, tiếp hạ lai đích thập nhị cường chi chiến, khả vị thị long tranh hổ đấu.
Đương nhiên a, giá thị đối vu kỳ tha tham tái tuyển thủ lai thuyết đích, giá chủng bỉ tái đối vu lý kiệt lai thuyết, nhất điểm nan độ đô một hữu, như quả phi yếu dụng ngữ ngôn lai hình dung đích thoại.
Đại khái tựu tượng thị nhất cá thành niên nhân sấm nhập liễu ấu nhi viên, giản trực tựu thị niễn áp!
“Ai nha!”
Chung mẫu nguyên bổn hoàn dĩ vi tự kỷ yếu đa liễu ni, một tưởng đáo nữ tế nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai, lập mã hỉ tiếu nhan khai đạo.
“Mụ chân thị thái khai tâm liễu! Hoàn thị nhĩ hảo, nhĩ hảo.”
Thuyết trứ thuyết trứ, chung mẫu tà nghễ liễu bàng biên mai đầu cật phạn đích chung hiểu cần nhất nhãn.
“Bất tượng mỗ cá nhân a, tựu tri đạo khí ngã, thập ma sự đô đắc ngã thao tâm.”
Chung hiểu cần nhất thính, lập mã tựu bất nhạc ý liễu, bả khoái tử nhất phóng, kiều thanh đạo.
“Mụ, na hữu nhĩ giá dạng đích a, đáo để thùy tài thị nhĩ thân sinh đích a?”
“Hanh.” Chung mẫu bả đầu nhất thiên, bất già bất cái địa thuyết đạo: “Nhĩ hữu na nhất điểm tượng ngã đích, bình thời na ma lại, tại gia lí cật hoàn phạn, liên oản đô tẩy, trực tiếp bả khoái tử nhất lược, hoàn hữu a, đáo liễu thượng đại học đích thời hầu, liên y phục đô bất hội tẩy.”
“Hạnh hảo nhĩ thị tại bổn địa thượng đích đại học, mỗi cá lễ bái năng bả y phục đái hồi gia, bất nhiên a, nhĩ yếu thị tại học giáo ngốc nhất cá học kỳ, chỉ phạ y phục đô xú liễu.”
“Mụ!”
Nhãn khán trứ mẫu thân hựu khai thủy thuyết khởi tự kỷ đích khứu sự, na phạ giá ta sự tình ‘ trần dữ ’ tảo tựu tri đạo liễu, đãn thị tha y nhiên giác đắc kiểm bộ vi vi phát năng.
“Na hữu nhĩ thuyết đích na ma ly phổ.”
“Tái thuyết, ngã hiện tại cải liễu hảo ba.
Chung hiểu cần nhất biên thuyết nhất biên lạp trứ lý kiệt đích thủ, cử liễu khởi lai.
“Bất tín, nhĩ vấn vấn trần dữ, ngã hiện tại hữu một hữu cải, gia lí đích vệ sinh khả đô thị ngã đả tảo đích, hiện tại y phục dã thị ngã tẩy, tố phạn đích thoại thị ngã môn luân lưu tố.”
Chung mẫu nhãn thần lí thiểm quá nhất ti kinh nhạ, tâm lí nam nam đạo, giá đoạn thời gian biến hóa giá ma đại mạ?
Kinh nhạ quá hậu, tùy chi nhi lai đích tựu thị hân hỉ, lệnh tha tâm sinh cảm khái.
‘ nữ nhi chung vu trường đại đích! ’
Bất quá, chung mẫu tịnh một hữu vi thử nhi đặc ý biểu diễn nữ nhi, miễn đắc tha bả vĩ ba kiều thượng thiên.
“Nga? Thị mạ?”
“Đương nhiên!”
Chung hiểu cần bất tự giác đích đĩnh liễu đĩnh hung, nhất phó khoái khoa ngã đích biểu tình.
Nhiên nhi, chung mẫu đích biểu tình khước nhượng tha thất vọng liễu, chỉ kiến chung mẫu phi thường đạm định đích điểm liễu điểm đầu.
“Nga, giá dạng đĩnh hảo đích.”
Nhãn tiều trứ tại mẫu thân giá biên một hữu đắc đáo cai hữu đích hồi ứng, chung hiểu cần hựu bả mục quang đầu hướng liễu phụ thân.
Chung phụ a a nhất tiếu, chính chuẩn bị khai khẩu hảo hảo khoa tưởng nhất hạ nữ nhi, thùy tri chung mẫu khước tại trác tử để hạ thích liễu tha nhất cước.
Giá nhất cước, nhượng chung phụ liên mang bả biểu dương đích thoại cấp yết liễu hạ khứ, hàm hồ kỳ từ đích tùy tiện thuyết liễu cú.
“Ân, bất thác, bất thác, trị đắc biểu dương, kế tục bảo trì.”
Chung mẫu dã cân trứ bang khang đạo: “Thị a, hiểu cần, thính nhĩ ba đích, kế tục bảo trì.”