Nhãn kiến mã linh nhi một hữu đương tức xuất ngôn phản đối, lai lợi hoãn hoãn giảng xuất liễu nhất cá cố sự.
“Tam thập niên tiền, nhất vị cương thi ái thượng liễu nhất cá bất cai ái đích nhân, tại ngộ đáo na danh nữ tử đích na nhất khắc, na danh cương thi trầm tịch đa niên đích tâm, tái thứ hoạt liễu quá lai.”
“Na danh cương thi tư lự tái tam, tối chung nhưng nhiên một năng chỉ trụ tâm trung đích dục vọng, tha quyết định, hòa na danh nữ tử kết hôn.”
“Nhị vị tân nhân yêu thỉnh liễu toàn trấn đích cư dân tiền lai kiến chứng tha môn đích hôn lễ, đãn tại hôn lễ chi tiền, ngoại giới truyện ngôn, tân lang hội tại hôn lễ thượng tống cấp tân nương nhất kiện hi thế trân bảo.”
“Hôn lễ đương thiên, tham lam đích kiếp phỉ sấm tiến liễu giáo đường, tha môn kiến nhân tựu sát, thánh khiết đích giáo đường đốn thời biến thành liễu đồ tể tràng, kết quả, nùng liệt đích huyết tinh khí kích phát liễu cương thi đích hung tính.”
“Nguyên lai, na vị cương thi dĩ kinh ngận đa niên một hữu hấp quá huyết liễu.”
Thính đáo giá lí, mã linh nhi nhược hữu thâm ý đích miết liễu nhất nhãn chính tại giảng thuật đích lai lợi.
Chi tiền, tha tâm lí hoàn hữu ta nghi hoặc, án đạo lý lai thuyết, bị nhị đại cương thi giảo quá đích nhân, ứng cai hội biến thành tam đại cương thi, đãn lai lợi khước thị nhất đầu tứ đại cương thi.
Giá bất phù hợp thường lý.
Kinh cương tài na ma nhất giải thích, dã toán thị giải khai liễu tha tâm lí đích nghi hoặc, sự xuất hữu nhân, lai lợi nhân vi thái cửu một hữu hấp huyết, dĩ trí vu huyết mạch xuất hiện liễu thối hóa.
Mã linh nhi cân cương thi đấu liễu nhất bối tử, tâm lí ngận thị thanh sở, huyết, đối vu cương thi ý vị trứ thập ma.
Lai lợi thị tha kiến quá đích, đệ nhất đầu bãi thoát liễu huyết ẩn đích cương thi, cận bằng giá nhất điểm, tựu vô quý vu đối phương quá vãng đích thân phân.
“Hậu lai đích sự, ngã tưởng nhĩ ứng cai dã sai đắc đáo liễu, na danh cương thi đương tràng tựu cuồng tính đại phát, nhất cử kích sát liễu lai phạm đích phỉ đồ.”
“Dĩ cập.”
“Hiện tràng hạnh tồn hạ lai đích cư dân, tựu tại tha tương đồ đao huy hướng tân nương đích na nhất khắc, tha mãnh nhiên kinh tỉnh liễu quá lai, đãn tha tỉnh đích thái trì liễu, tân nương dĩ kinh đáo liễu di lưu chi tế.”
“Tối hậu, tân lang tố liễu nhất cá thập phân tự tư đích quyết định, tha quyết định lưu trụ tân nương, tương tân nương biến thành liễu nhất cá, đồng tha nhất dạng đích, bất tử bất diệt, dĩ huyết vi thực đích quái vật.”
“Tân nương tô tỉnh hậu, nan dĩ tiếp thụ giá nhất sự thật, tha bất năng tiếp thụ nhất cá thân thủ sát liễu nhạc phụ đích tân lang, tha đồng dạng bất năng tiếp thụ tự kỷ biến thành nhất cá quái vật đích sự thật.”
“Chi hậu đích mỗ nhất thiên, tân nương độc tự nhất nhân ly khai liễu giá tọa tiểu trấn, nhi tân lang tắc tuyển trạch lưu tại giá lí, mặc mặc địa đẳng đãi tân nương quy lai.”
Thuyết hoàn cố sự đích kết vĩ, lai lợi tình bất tự cấm đích bế thượng liễu song nhãn, hãm nhập liễu trường cửu đích trầm mặc.
Mã linh nhi kinh nhạ đích khán liễu nhất nhãn lai lợi, dữ thử đồng thời, tha canh gia hảo kỳ liễu.
Đáo để thị thập ma nhân, cánh nhiên năng nhượng giá vị ‘ lãnh huyết ’ đích quân vương động tâm?
Giá vị tằng kinh khả dĩ thuyết thị phú hữu tứ hải, a phòng cung trung canh thị trụ mãn liễu các quốc cống hiến đích tuyệt sắc mỹ nhân, đãn nhãn tiền giá vị khước thị bất tiết nhất cố, tòng vị nã chính nhãn tiều quá na ta mỹ nhân.
Thùy năng tưởng đáo, tại thiên bách niên chi hậu, giá vị cư nhiên hội ái thượng nhất cá nữ nhân?
Nhi thả hoàn ái đích na ma thâm?
Như quả bị tha chi tiền đích na ta thần tử môn tri đạo, chỉ phạ hội kinh điệu nhất địa hạ ba.
“Sở dĩ, nhĩ thị tưởng nhượng ngã bang nhĩ trảo đáo na vị tân nương?”
“Một thác!” Lai lợi tranh khai song mâu, đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, nhi hậu hựu thân thủ chỉ liễu chỉ cổ bảo đích khung đỉnh: “Lánh ngoại, cô dã hi vọng đại vu sư năng cú siêu độ giá ta vong hồn, nhượng tha môn an tức.”
Mã linh nhi vi vi hạm thủ: “Khả dĩ, bất quá, ngã dã hữu nhất cá yếu cầu.”
Lai lợi sĩ liễu sĩ thủ: “Thỉnh thuyết.”
Mã linh nhi chu thần khinh khải, nhất tự nhất đốn đạo: “Từ phúc đích hạ lạc!”
“Cô dã bất thái thanh sở.”
Lai lợi vô nại địa diêu liễu diêu đầu, tha dĩ kinh tại giá xử cực tây chi địa ngốc liễu cận thiên niên đích quang âm, tòng vị đạp xuất bổn đảo nhất bộ, giá lí đối tha nhi ngôn, tựu thị nhất phiến tự ngã phóng trục chi địa.
Sở dĩ, tha thị chân đích bất tri đạo từ phúc đích hạ lạc.
Mã linh nhi tác vi tằng kinh đích hộ quốc đại vu sư, tuy nhiên đối diện tọa trứ đích thị nhất vị cương thi, đãn phân biện kỳ thị phủ thuyết hoang, hoàn thị một hữu vấn đề đích.
“Như quả một hữu tha đích hạ lạc, hữu tha đích sinh thần bát tự dã thị khả dĩ đích, giá cá, tưởng tất nhĩ ứng cai tri đạo ba.”
“Ân, giá cá một vấn đề, nhất hội cô tựu tả cấp nhĩ.”
Đại tần chế độ sâm nghiêm, phàm thị nhập triều vi quan chi nhân, thượng tra tam đại chỉ thị thường quy thao tác, từ phúc tác vi cận thị, tha đích tư liêu tại cung nội tự nhiên hữu lưu đương.
Đương nhiên, lai lợi nhất khai thủy khẳng định bất hội khứ quan chú giá ta tiểu sự tình, đãn đương tha biến thành liễu cương thi chi hậu, vong liễu thùy dã bất hội vong liễu từ phúc, tất cánh từ phúc khả thị bả tha chuyển hóa đích na cá nhân.
“Hảo, nhĩ hiện tại khả dĩ bả na cá nữ nhân đích bát tự tả xuất lai liễu, tả hoàn chi hậu giao cấp ngã giá vị hậu bối.”
Lai lợi văn ngôn nhãn thần thiểm quá nhất ti nhạ sắc: “Giao cấp tha?”
“Tại bặc toán nhất đạo thượng, tha đích đạo hành bỉ ngã thâm.”
Mã linh nhi đạm nhiên đích điểm liễu điểm đầu, tựu tượng thị tại thuyết nhất kiện cực vi bình thường đích sự tình, thù bất tri tọa tại tha đối diện đích lai lợi, thử khắc tâm lí hữu đa ma đích chấn hám.
Lai lợi thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn tự thủy chí chung đô ngận an tĩnh đích lý kiệt, như quả bất thị mã linh nhi cương tài đích na phiên thoại, tha hoàn chân hốt lược liễu giá vị thiếu niên.
Lý kiệt vi vi nhất tiếu, hướng trứ lai lợi điểm liễu điểm đầu, tiểu tiểu đích trí kính liễu nhất hạ giá vị thiên cổ nhất đế.
Lưỡng thiên niên quá khứ, giá vị tảo dĩ một hữu liễu hoàng giả đích bá khí dữ uy nghiêm, thời gian cấp tha đích duy hữu vô tẫn đích cô tịch, tại tha thân thượng, lý kiệt chỉ khán đáo liễu thống khổ dữ trì mộ.
Trừ thử chi ngoại, biệt vô tha vật.
Bá!
Bá!
Bá!
Lai lợi đề bút tả hạ lưỡng hành tự, nhi hậu tương chỉ điều đệ cấp liễu lý kiệt.
“Hạ diện na hành thị từ phúc đích, thượng diện đích thị cô yếu trảo đích na vị.”
Lý kiệt tiếp quá chỉ điều tảo liễu nhất nhãn, tùy tức tựu khai thủy liễu mặc mặc trắc toán, dĩ tha tại bặc toán nhất đạo thượng đích thủy chuẩn, hữu liễu tường tế đích tín tức, tức tiện thị khiêu thoát tam giới, bất tại ngũ hành đích cương thi, chỉ yếu tha tưởng toán, tựu một hữu toán bất đáo đích.
Ngận khoái, lý kiệt tựu đắc quá liễu kết luận.
Khán đáo lý kiệt kiểm thượng thiểm quá đích kinh nhạ, lai lợi quan tâm tắc loạn, liên mang vấn đạo.
“Chẩm ma liễu?”
“Một thập ma.” Lý kiệt vi vi diêu liễu diêu đầu, như thật đạo: “Chỉ thị cự ly hữu điểm cận nhi dĩ, như quả nhĩ cấp đích bát tự một thác đích thoại, thi nhã ( chỉ điều thượng hữu tả danh tự ) ứng cai tựu tại cách bích đích áo đa tiểu trấn.”
“Thập ma?”
Thính đáo giá cá kết quả, lai lợi nan yểm tâm trung đích kinh ngạc, trực tiếp kinh hô xuất thanh, nhi hậu kích động, hỉ duyệt, thảm thắc đẳng tình tự tại tha đích kiểm thượng nhất nhất thượng diễn trứ.
Ngận nan tưởng tượng, nhất cá nhân đích kiểm thượng cánh nhiên khả dĩ đồng thời triển hiện xuất giá ma đa tình tự.
Hứa cửu, lai lợi kiểm thượng đích biểu tình tái thứ khôi phục liễu bình tĩnh, tha chuyển đầu khán liễu mã linh nhi nhất nhãn.
“Đại vu sư, cô tưởng khứ na lí nhất tranh.”
“Nhất cá nhân!”
“Đẳng cô liễu liễu giá thung tâm sự, cô hội chủ động hồi lai trảo nhĩ!”
Mã linh nhi cật kinh đích khán hướng lai lợi, tha cương cương thậm chí hoài nghi tự kỷ thị bất thị thính thác liễu?
Tha thính xuất liễu thập ma?
Đối phương cư nhiên dụng thượng liễu khất cầu đích ngữ khí?
Tha hoàn thị na vị bá khí vô bỉ địa đế vương mạ?
Giá chân thị, chân thị, tuế nguyệt du du, bạch vân thương cẩu.
Na vị danh khiếu ‘ triệu chính ’ đích thiên cổ nhất đế dĩ kinh tử liễu, hiện tại hoạt hạ lai đích chỉ thị nhất cá vi tình sở khốn đích cương thi ‘ lai lợi ’.
“Ai.”
Mã linh nhi thán liễu khẩu khí, đối phương đô tố đáo giá chủng trình độ liễu, tha hoàn toàn trảo bất xuất lý do cự tuyệt.
Hà huống, tha dã bất phạ lai lợi bào liễu.
“Khả!”