Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Chư thiên vạn giới chi đại chửng cứu> đệ 1180 chương liễu khước tâm nguyện
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lánh nhất biên, chính tại dương đài thượng độc thư đích huống phục sinh hốt nhiên thân tử nhất tà, vựng đảo tại liễu địa thượng.

Đông!

A tú thính đáo dương đài thượng truyện lai ‘ đông ’ đích nhất thanh, liên mang phóng hạ thủ trung đích châm tuyến vọng liễu quá khứ, giá nhất tiều đốn thời nhượng tha hách liễu nhất đại khiêu, phục sinh cánh nhiên hôn đảo liễu.

Hòa huống quốc hoa, huống phục sinh nhất khởi sinh hoạt liễu na ma cửu, a tú tảo tựu tri đạo liễu lưỡng nhân đích chân thật thân phân, tha môn thị cương thi, nhi thả hoàn các tự hữu trứ siêu hồ tầm thường đích năng lực.

Huống quốc hoa đích năng lực thị cực trí đích tốc độ, nhi huống phục sinh tắc thị ủng hữu giả tiểu thuyết trung đích siêu năng lực, tịnh thả lưỡng nhân bất hội lão, bất hội tử, bất hội sinh bệnh, tức tiện thị thụ thương liễu, ngận khoái tựu hội khôi phục nguyên trạng.

Nhân thử, quá khứ đích thập đa niên thời gian lí, a tú tòng vị kiến quá lưỡng nhân sinh bệnh, canh biệt thuyết mạc danh kỳ diệu đích hôn đảo.

A tú tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, khóa quá lạc địa song tẩu tiến dương đài, tiên thị bả huống phục sinh phù liễu khởi lai, nhi hậu phách đả liễu nhất hạ tha đích kiểm đản.

“Phục sinh?”

“Phục sinh?”

A tú hựu thị hô hoán hựu thị kết nhân trung, quá liễu hảo nhất hội, huống phục sinh nhưng nhiên nhất điểm phản ứng dã một hữu.

‘ chẩm ma bạn? ’

‘ chẩm ma bạn? ’

Diện đối giá chủng tình huống, thân vi phổ thông nhân đích a tú hào vô bạn pháp, như quả thị phổ thông nhân hôn đảo liễu, na ma khả dĩ tống đáo y viện khứ, đãn phục sinh bất thị phổ thông nhân, tha thị nhất chỉ bất lão bất tử đích cương thi a.

Giá cá thế giới thượng khả một hữu chuyên môn chẩn trị cương thi đích y viện.

‘ đối liễu! ’

‘ trảo quốc hoa, tha nhất định hữu bạn pháp! ’

Phiến khắc hậu, huống quốc hoa tiếp đáo a tú đích cầu cứu điện thoại, lập mã dĩ tối khoái đích tốc độ cản hồi liễu gia lí, khán đáo hãm nhập hôn mê đích huống phục sinh, nhất thời gian tha dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, cương thi đích nhục thể hữu đa biến thái, tha tâm lí tái thanh sở bất quá.

Án đạo lý lai thuyết, cương thi căn bổn bất hội sinh bệnh, nhi thả cư a tú khẩu thuật, phục sinh chi tiền kí một hữu ngoại xuất, dã một hữu thụ đáo thập ma thương hại, đột nhiên gian tựu mạc danh kỳ diệu đích hôn đảo liễu.

‘ di? ’

Hốt nhiên gian, huống quốc hoa sát giác đáo liễu dị thường, tha phát hiện huống phục sinh đích ngạch đầu ngận năng, ngận năng, tựu tượng thị phát thiêu liễu nhất dạng.

‘ chẩm ma hội? ’

Cương thi thể nội đích huyết đô thị lãnh đích, chẩm ma khả năng hội phát thiêu?

Giá ngận bất đối kính!

Tùy hậu, huống quốc hoa mạc liễu mạc tự kỷ đích ngạch đầu, hựu mạc liễu mạc a tú đích ngạch đầu, tối hậu hựu mạc liễu mạc huống phục sinh đích ngạch đầu, nhiên hậu tha bỉ giác liễu nhất hạ tam nhân đích thể ôn.

Kết quả, phát hiện huống phục sinh đích thể ôn cánh nhiên hòa a tú đích nhất dạng?

Tựu tại tha nghi hoặc bất giải đích thời hầu, khẩu đại lí đích thủ cơ hốt nhiên hưởng liễu khởi lai, nã xuất lai nhất khán, lai điện nhân chính thị lý kiệt.

Giá nhất thông điện thoại lai đích thái cập thời liễu, huống quốc hoa chính chuẩn bị đả điện thoại hướng lý kiệt cầu cứu đích, nhiên nhi một đẳng tha khai khẩu, điện thoại lánh nhất đầu tựu truyện xuất liễu lý kiệt đích thanh âm.

“Huống đại ca, phục sinh hiện tại chẩm ma dạng, tha hoàn hảo ba?”

‘ tha tri đạo? ’

‘ nan đạo phục sinh đích sự hòa tha hữu quan? ’

Nhất niệm cập thử, huống quốc hoa bách bất cập đãi địa đích vấn đạo.

“Nhĩ đô tri đạo liễu?”

“Tri đạo thập ma?”

“Phục sinh cương cương tại gia đột nhiên hôn đảo liễu.”

Lánh nhất biên, thính đáo huống phục sinh hôn đảo đích tiêu tức, lý kiệt tịnh bất thị đặc biệt ý ngoại, nghiêm cách lai thuyết, cương thi hòa nhân dĩ kinh thị lưỡng cá vật chủng, lưỡng giả hỗ tương chuyển hoán chẩm ma khả năng nhất điểm phản ứng dã một hữu.

Bất quá chi tiền tha tư tuân quá tương thần, tuy nhiên hội phát sinh nhất ta ý ngoại đích sự, đãn tịnh bất hội nguy cập sinh mệnh.

“Nga, thị giá dạng a, huống đại ca, nhĩ phóng tâm, phục sinh một sự đích, tha giá chỉ thị chính thường phản ứng, đoản tắc nhất lưỡng cá tiểu thời, trường tắc tứ ngũ cá tiểu thời, tha tựu hội tỉnh quá lai đích.”

Thính đáo giá lí huống quốc hoa đại khái minh bạch liễu phục sinh thân thượng phát sinh liễu thập ma.

“Nan đạo tha chân đích đáp ứng liễu?”

Do vu thái quá kích động, dĩ trí vu huống quốc hoa tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu, ngữ điều đô hữu ta chiến đẩu, tha khẩu trung đích ‘ tha ’ tự nhiên chỉ đích thị tương thần.

“Ân, bất cận đáp ứng liễu, nhi thả đương tràng tựu thu hồi liễu phục sinh thể nội đích cương thi huyết.”

“Tòng kim dĩ hậu, phục sinh khả dĩ tượng cá chính thường nhân nhất dạng trường đại, luyến ái, kết hôn, sinh tử liễu.”

Thính đáo giá cá tiêu tức, nhiêu thị dĩ huống quốc hoa đích định tính, dã bất do tâm đầu nhất khiêu, tựu liên hô hấp đô biến đắc cấp xúc khởi lai, nhẫn bất trụ tại tâm lí kinh hô.

Thái hảo liễu!

Thái hảo liễu!

Quá liễu hảo nhất trận, huống quốc hoa phương tài bình phục tâm trung đích kích động chi tình.

“Tạ tạ!”

“Đẳng phục sinh tỉnh liễu chi hậu, ngã nhất định đái tha đáo nhĩ gia lí, đương diện hướng nhĩ biểu đạt tạ ý.”

Điện thoại lánh nhất biên, lý kiệt tiếu trứ hồi đạo.

“Bất dụng, giá thị ngã môn tảo tựu ước định hảo đích sự tình, tất cánh nhĩ vi thử dã phó xuất liễu đại giới.”

Giá kiện sự đích xác thị lưỡng nhân ước định đích nhất bộ phân, nhượng huống phục sinh trọng quy nhân loại thế giới, nhi huống quốc hoa tắc yếu phối hợp lý kiệt đích thật nghiệm, tranh thủ canh tiến nhất bộ tiến hóa thành nhất đại cương thi.

“Bất, nhất định yếu đích.”

Nhiên nhi, huống quốc hoa khước kiên trì yếu hướng lý kiệt đương diện trí tạ, tha bất thị na chủng bất thức hảo ngạt đích nhân, tại hòa lý kiệt đích giao vãng trung, tha chiêm liễu thái đa đích tiện nghi.

Như quả bất thị lý kiệt đích vô tư bang trợ, tha căn bổn bất khả năng quá thượng hiện tại giá dạng đích sinh hoạt, hà huống tại tiến hóa giá kiện sự thượng, chân toán khởi lai, chiêm tiện nghi đích nhưng cựu thị tha.

“Na hảo ba, giá kỉ thiên ngã hữu điểm sự, tam thiên hậu nhĩ môn tái lai ba.”

Nhãn kiến huống quốc hoa chấp ý như thử, lý kiệt dã bất tái thôi thoát, nhi thị trực tiếp định hạ liễu tam nhật chi kỳ, phản chính lưỡng thiên chi hậu tự kỷ tựu yếu phản hồi chủ thế giới liễu, nhi thả tại ngận trường nhất đoạn thời gian nội, tha đô bất hội tái hồi đáo cương ước thế giới liễu.

Nhân vi giá cá thế giới đối tha dã một thập ma đặc biệt đại đích trợ ích liễu, tu vi đáo liễu tha giá nhất bộ, cơ bổn thượng dĩ kinh tẩu đáo đỉnh liễu, tái kế tục tu hành hạ khứ, dã bất quá thị pháp lực đích tích luy, bổn chất thượng tịnh bất hội hữu thập ma cải biến.

Nhân thử, lai dữ bất lai đô vô quan khẩn yếu.

Quải đoạn điện thoại, lý kiệt thập ma địa phương dã một khứ, tiện trực tiếp hồi đáo liễu gia lí.

Tái quá lưỡng thiên tựu yếu ly khai giá cá thế giới liễu, tuy nhiên đối vu phó bổn đích nhân lai thuyết, tha tòng vị ly khai quá, đãn đối vu tha tự kỷ nhi ngôn, hoặc hứa yếu ngận cửu ngận cửu chi hậu tài năng tái hòa tha môn kiến diện.

Bất luận chẩm dạng, tha tại giá cá thế giới dã sinh hoạt liễu tam thập đa niên, chung quy thị hữu cảm tình đích.

Như quả thuyết tại giá cá thế giới thượng, tha hữu đối bất khởi na cá nhân đích thoại, na chỉ năng thị mã đinh đương liễu.

Lưỡng nhân tự tương thức đáo hiện tại, dĩ kinh hữu nhị thập đa niên liễu, mã đinh đương dã tòng nhất cá thiếu nữ biến thành liễu nhất cá lão cô nương, đô khoái tứ thập tuế đích nhân liễu, nhưng nhiên một hữu đàm quá na phạ nhất thứ luyến ái.

Lý kiệt hựu bất sỏa, chẩm ma khả năng bất minh bạch mã đinh đương đích tâm ý.

Quan vu giá nhất điểm, tha xác thật hữu điểm quý cứu.

Tẫn quản tha đích thân tài ngận lạt, đại trường thối dã ngận dụ nhân, đãn một bạn pháp, một cảm giác tựu thị một cảm giác, tha hựu bất thị na chủng khán đáo nữ nhân tựu tẩu bất động lộ đích nhân, nhi thả tha dã bất tưởng khi phiến mã đinh đương.

Cường nữu đích qua bất điềm, miễn cường tại nhất khởi hào vô ý nghĩa, nhi thả lý kiệt dã bất tưởng tái nhất thứ khiếm hạ tình trái.

Tiếp hạ lai đích lưỡng thiên thời gian lí, lý kiệt na dã một khứ, chỉ thị ngốc tại liễu gia lí, tĩnh tĩnh địa bồi trứ gia nhân môn, độ quá giá tối hậu đích tứ thập bát tiểu thời.

Trát nhãn gian, lưỡng thiên thời gian dĩ quá, hệ thống đề kỳ âm như ước nhi chí.