Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tiểu mỹ, cha môn phân thủ ba.”

Phàn thắng mỹ chẩm ma dã một tưởng đáo, vương bách xuyên kiến diện thời thuyết đích đệ nhất cú thoại tựu thị đề phân thủ.

Nhất thời gian, phàn thắng mỹ tâm lí ủy khuất cực liễu, nhãn khuông đương tức tựu hồng liễu.

“Vi thập ma?”

Vương bách xuyên tĩnh mặc bất ngữ, bất tự giác đích tương thị tuyến đầu hướng biệt xử, căn bổn bất cảm hòa mục quang sí liệt đích phàn thắng mỹ đối thị.

“Tựu nhân vi nhĩ phá sản liễu?”

Tuy nhiên vương bách xuyên thập ma dã một thuyết, đãn thị phàn thắng mỹ lập mã tựu sai xuất liễu nguyên nhân.

“Vương bách xuyên!”

“Nan đạo ngã tại nhĩ nhãn lí tựu thị na chủng phu thiển đích nữ nhân mạ?”

“Hữu tiền liễu tựu vãng thượng thấu, một tiền liễu tựu nhất cước thích khai?”

“Nhĩ hỗn đản!”

“Bất tựu thị phá sản liễu mạ? Hữu thập ma liễu bất khởi đích?”

“Nhĩ như quả hoàn thị cá nam nhân đích thoại, tựu tòng na lí điệt đảo tái tòng na lí ba khởi lai!”

Phàn thắng mỹ việt thuyết tình tự việt kích động, phản quan vương bách xuyên, tắc thị việt thính việt quý cứu.

Kỳ thật, vương bách xuyên phiến liễu phàn thắng mỹ, tha giá thứ phá sản tịnh bất thị nhân vi nghê tổng tha khiếm đính đan khoản, nhi thị tha hòa nghê tổng nhất khởi đầu liễu nhất cá hạng mục.

Kết quả, nghê tổng quyển khoản bào liễu, hạng mục dã nhân thử kê phi đản đả, tiền kỳ sở hữu đích đầu nhập toàn đô đả liễu thủy phiêu.

Nhi vương bách xuyên chi sở dĩ bất tuyển trạch như thật tương cáo, thị nhân vi tha bất tưởng nhượng phàn thắng mỹ đa tưởng, tuy thuyết xúc thành tha đầu tư đích sơ trung đích xác thị vi liễu nhượng phàn thắng mỹ quá thượng canh hảo đích sinh hoạt, đãn thân vi nam nhân, thất bại liễu tựu cai tự kỷ giang.

Hoảng hốt gian, vương bách xuyên đích tư tự việt phiêu việt viễn, trực đáo nhĩ biên truyện lai phàn thắng mỹ đích tiêm khiếu, tha tài hồi quá thần lai.

“Ngã bất đồng ý!”

Vọng trứ lệ như tuyền dũng đích phàn thắng mỹ, vương bách xuyên đích tâm lí nhất nhuyễn, chẩm ma dã thuyết bất xuất na ta quyết tuyệt đích thoại.

Lưỡng nhân tựu giá dạng bỉ thử ngưng thị trứ bỉ thử hứa cửu, vương bách xuyên hốt nhiên nhất bả bão trụ phàn thắng mỹ.

“Tiểu mỹ, ngã ái nhĩ.”

“Ngã ái nhĩ.”

Phàn thắng mỹ năng cú cảm giác đắc đáo vương bách xuyên ngữ khí trung đích chiến đẩu, giá chủng ngữ khí tha ngận thục tất, chỉ hữu nhất biên khóc nhất biên thuyết thoại tài hội thị giá chủng ngữ khí.

“Ngã dã ái nhĩ.”

……

……

……

Trát nhãn tình, thời gian tựu lai đáo liễu nhất chu hậu.

Giá kỉ thiên phàn thắng mỹ vi liễu vương bách xuyên đích sự, nhất trực tại ngoại tứ xử bôn ba, tha dĩ kinh ký bất thanh tự kỷ đả quá đa thiếu điện thoại, cầu quá đa thiếu nhân, chỉ thị tha đích nỗ lực tịnh một hữu khởi đáo thập ma tác dụng.

Nhất chu thời gian, tha chỉ bang vương bách xuyên nã đáo liễu lưỡng bút đính đan nhi dĩ, giá lưỡng bút đính đan đích tổng ngạch gia khởi lai dã bất siêu quá tam thập vạn.

Đối vu tứ bách vạn đích khuyết khẩu nhi ngôn, giá bút tiền hoàn toàn thị bôi thủy xa tân.

Vãn thượng thập điểm, phàn thắng mỹ tha trứ bì bại đích thân thể, mãn thân tửu khí đích hồi đáo liễu 2202, môn cương nhất đả khai, tha tựu khán đáo tọa tại sa phát thượng, nhất kiểm đam ưu đích khâu oánh oánh.

“Phàn tỷ, nhĩ một sự ba?”

Tức tiện thị tố lai đại đại liệt liệt đích khâu oánh oánh, dã cảm giác xuất liễu phàn thắng mỹ đích bất đối kính, khả thị tha chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích đả công nhân, tha kí bất tượng an địch na dạng năng lực siêu quần, dã bất tượng quan sư nhi na dạng gia tư vạn quán.

Sở dĩ, tha chỉ năng tại sinh hoạt thượng tẫn khả năng đích đa quan tâm nhất điểm phàn thắng mỹ.

“Một…… Một sự.”

Phàn thắng mỹ đả liễu cá tửu cách, hoảng hoảng du du đích bãi liễu bãi thủ.

“Ngã một sự.”

“Ẩu!”

Hốt nhiên gian, phàn thắng mỹ càn ẩu nhất thanh, nhi hậu ô trứ chủy, điệt điệt chàng chàng đích tựu vãng vệ sinh gian bào khứ.

Khán đáo giá nhất mạc, khâu oánh oánh ám tự thán liễu khẩu khí, tối cận kỉ thiên tha kỉ hồ thiên thiên đô năng khán đáo tương tự đích tràng cảnh, đãn thị mỗi thứ tha khứ vấn, phàn thắng mỹ khước thị thập ma dã bất thuyết.

Vệ sinh gian lí, phàn thắng mỹ chỉ giác đắc đỗ tử lí phiên giang đảo hải, nhẫn bất trụ đích tưởng thổ.

Ẩu!

Ẩu!

Giá nhất thổ, do như sơn hồng bạo phát, khoảnh khắc gian, vị lí đích đông tây toàn đô dũng liễu thượng lai, thổ đáo tối hậu, liên nhãn lệ đô cân trứ tiêu liễu xuất lai.

Dữ thử đồng thời, chính chuẩn bị quan đăng thụy giác đích quan sư nhi, đột nhiên thu đáo liễu khâu oánh oánh phát quá lai đích tiêu tức.

Tiểu khâu dẫn: [ đồ phiến ]

Tiểu khâu dẫn: [ đồ phiến ]

Tiểu khâu dẫn: Ai, phàn tỷ kim thiên hựu hát đa liễu, dã bất tri đạo tha đáo để ngộ đáo liễu thập ma sự.

Khán đáo khâu oánh oánh phát lai đích đồ phiến, quan sư nhi đích kiểm thượng bất do quải thượng nhất mạt ưu sắc.

Lý kiệt kiến trạng thân thủ khinh khinh địa phủ bình liễu tha trứu khởi đích mi đầu, nhu thanh đạo.

“Chẩm ma liễu? Hựu trứu khởi liễu mi đầu?”

Quan sư nhi nỗ liễu nỗ chủy, chỉ hướng thủ cơ lí đích liêu thiên giới diện.

Lý kiệt khán liễu nhất nhãn thủ cơ bình mạc, tâm hạ liễu nhiên, nguyên lai hoàn thị nhân vi phàn thắng mỹ đích sự, tẫn quản tha dã bất tri đạo phàn thắng mỹ vi thập ma giá dạng, đãn tùy tiện phân tích nhất hạ dã năng đắc xuất kết luận.

Vô phi chỉ hữu lưỡng chủng khả năng, yếu ma thị gia đình, yếu ma thị ái tình.

Tảo tại kỉ thiên tiền, khâu oánh oánh tựu tương phàn thắng mỹ đích tình huống cáo tố liễu quan sư nhi, lý kiệt nguyên bổn dĩ vi phàn thắng mỹ hựu hội hướng quan sư nhi tầm cầu bang trợ, khả thị kỉ thiên nhất quá, phàn thắng mỹ na biên nhất trực một hữu nhậm hà động tĩnh.

Như thử biểu hiện, nhượng lý kiệt lược vi cao khán liễu tha nhất phân.

Tương mục quang tòng bình mạc thượng thu hồi hậu, lý kiệt lãm trụ quan sư nhi đích kiên bàng, đê thanh đạo.

“Như quả nhĩ tưởng tri đạo nguyên nhân đích thoại, ngã khả dĩ bang nhĩ đả thính nhất hạ.”

“Toán liễu, giá dạng bất thái hảo. 1”

Quan sư nhi ngưng thần tế tưởng phiến khắc, hoàn thị kiên định đích diêu liễu diêu đầu.

Tha bất tưởng mậu nhiên xâm phạm biệt nhân đích ẩn tư, phàn thắng mỹ nhất trực bất thuyết, khẳng định hữu tha đích lý do, tự kỷ hà tất khứ truy căn cứu để ni.

Lý kiệt văn ngôn khinh khinh đích ‘ ân ’ liễu nhất thanh, tùy tức tiện tương thoại đề chuyển di đáo liễu quan mụ mụ thân thượng.

“Đối liễu, nhĩ mụ kim thiên điện thoại lí chẩm ma thuyết đích, tha thập ma thời hầu quá lai?”

“Cụ thể thời gian bất thuyết, bất quá tối khoái dã yếu nhất chu dĩ hậu liễu.”

“Na nhĩ ba ni, đáo thời hầu tựu nhượng tha nhất cá nhân tại gia?”

Lý kiệt kế tục chuyển di thoại đề, tiếp trứ hựu đề xuất liễu nhất cá kiến nghị.

“Yếu bất nhượng nhĩ ba nhĩ mụ đô lai hảo liễu, như quả tha môn giác đắc trụ tại giá lí bất tập quán đích thoại, tha môn khả dĩ trụ tại hoan nhạc tụng na biên, hoặc giả ngã môn tại bàng biên tiểu khu cấp tha môn mãi nhất sáo phòng tử, nhĩ giác đắc giá cá kiến nghị chẩm ma dạng?”

Quan sư nhi kháo tại lý kiệt đích kiên đầu, đê thanh hồi đạo: “Ngã giác đắc ngã ba mụ ứng cai bất hội đồng ý đích.”

Lý kiệt tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ bất thí thí, chẩm ma tựu tri đạo bất hành ni? Minh thiên nhĩ đả cá điện thoại tham tham tha môn đích khẩu phong, nhĩ tựu thuyết nhĩ tưởng tha môn liễu.”

“Ân, ngã thí thí.”

Quan sư nhi đương nhiên tưởng ba mụ quá lai, nhân vi giá dạng nhất lai, tha tựu năng thiên thiên khán đáo ba mụ, tuy thuyết tha ba mụ hiện tại niên kỷ hoàn bất toán đại, đãn nhân tổng hữu lão đích nhất thiên, tha đương nhiên tưởng ly đắc cận nhất điểm, giá dạng chiếu cố khởi lai dã phương tiện nhất ta.

“Na hảo, ngã minh thiên tựu khứ cách bích tiểu khu mãi sáo phòng tử.”

Kỳ thật, giá sáo phòng tử lý kiệt tảo tựu mãi hảo liễu, bất cận mãi hảo liễu, tựu liên trang tu đô trang hảo liễu, chỉ yếu quan sư nhi phụ mẫu nhất lai, lập mã tựu khả dĩ nhập trụ, chỉ bất quá tha nhất trực một hữu cáo tố quan sư nhi.

“Nhĩ tiên biệt cấp trứ mãi, ngã ba mụ hoàn bất nhất định lai ni.”

Tẫn quản quan sư nhi tri đạo gia lí ngận hữu tiền, đãn tha đích tiêu phí quan niệm tịnh một hữu cải biến thái đa.

Lý kiệt tiếu liễu tiếu, tùy khẩu thuyết liễu cá lý do.

“Một quan hệ, tựu đương đầu tư hảo liễu, ngã cảm giác ma đô đích phòng giới hoàn hữu đích trướng, tức tiện ba mụ bất lai, mãi liễu dã bất hội cật khuy.”