Tại gia môn khẩu đích không địa thượng đình hảo xa, mã đắc bảo lập mã hưng trùng trùng địa bào tiến gia lí, lạp trứ lý kiệt tựu vãng ngoại bào.
“Ba, tẩu, ngạch đái nhĩ đâu phong khứ!”
Nhiên nhi, mã đắc bảo nhất lạp một lạp động, lưỡng lạp hoàn thị một lạp động.
“Đâu xá phong, mãi liễu lượng phá xa tựu tri đạo hạt hiển bãi, chẩm ma, hoàn hiển bãi đáo nhĩ lão tử đầu thượng lai liễu?”
Ái xa bị lão đa thuyết thành ‘ phá xa ’, mã đắc bảo lập mã tựu bất nhạc ý liễu.
“Thập ma khiếu phá xa a, giá xa hoa liễu ngạch thập kỉ vạn ni!”
Vọng trứ mã đắc bảo nhất phó một kiến quá thế diện đích dạng tử, lý kiệt tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tránh thoát liễu đối phương đích thúc phược.
Nhất lượng tiểu cát phổ, tại lý kiệt nhãn lí khả bất thị lượng tiểu phá xa ma, tha thập ma xa một khai quá?
Bất luận thị vật lý ý nghĩa thượng, hoàn thị dẫn thân ý nghĩa thượng, tha khai quá đích xa thị bất kế kỳ sổ, kỳ trung ngận đa đô thị đỉnh cấp hảo xa.
“Hảo liễu, xa đích sự tiên phóng đáo hậu diện, ngạch vấn vấn nhĩ, bồ đào viên đích sự nhĩ chuẩn bị đích chẩm ma dạng liễu?”
Bổn lai, mã đắc bảo hoàn tưởng tái vi ái xa biện giải nhất nhị, khả thị nhất kiến lão đa thuyết khởi chính sự, tha tiện thu khởi liễu tình tự, nhất bản nhất nhãn đích hồi đạo.
“Cổ kế hạ chu nhị, huyện lí tựu năng bả địa cấp phê hạ lai.”
“Tối chung định hạ lai đích giới cách thị đa thiếu?”
Lý kiệt sở vấn đích giới cách thị nã địa đích giới cách, chúng sở chu tri, thế giới thượng tối xuất danh đích bồ đào tửu sản khu thị pháp quốc ba nhĩ đa địa khu.
Nhi ninh tỉnh dữ ba nhĩ đa địa khu đồng xử vu bắc vĩ 37 độ -9 độ chi gian, tuy nhiên lưỡng giả đích khí hầu bất nhất dạng, tiền giả thị ôn đái đại lục tính khí hầu, hậu giả thị ôn đái hải dương tính khí hầu.
Đãn ninh tỉnh đích thổ nhưỡng điều kiện khước hòa ba nhĩ đa địa khu nhất dạng, đô thị hữu cơ chất hàm lượng giác đê đích sa chất thổ, thông khí thấu thủy tính cường, khả dĩ hữu hiệu địa khống chế bồ đào sản lượng, dã khả dĩ lệnh bồ đào hướng canh thâm xử trát căn, hấp thủ biểu tằng thổ nhưỡng sở một hữu đích doanh dưỡng nguyên tố.
Thử ngoại, hạ lan sơn đông lộc đích nhật thường thời gian trường, sung túc đích nhật chiếu cấp bồ đào đái lai liễu canh đa đích đường phân tích luy, tịnh thả dạ gian giác vi lương sảng đích khí ôn hựu khả dĩ ngận hảo đích bảo chứng bồ đào đích toan độ.
Đồng thời, nguy nga đích hạ lan sơn đáng trụ liễu lai tự lai tự tây bắc đích tây bá lợi á hàn lưu, dĩ cập lai tự đằng cách lí đích hoàng sa, đắc thiên độc hậu đích địa lý hoàn cảnh, khả dĩ lĩnh bồ đào miễn vu sương đống đích xâm hại.
Chính nhân vi giá ta ưu thế, vị lai ninh tỉnh đích bồ đào tửu tài năng quật khởi, tái quá thập kỉ niên, hạ lan sơn đông lộc sở sản đích bồ đào tửu tương thành vi quốc nội bồ đào tửu đệ nhất sản khu, tịnh đa thứ trảm hoạch hải nội ngoại bồ đào tửu đại tưởng, hưởng dự thế giới.
Bất quá, giá đô thị thập kỉ niên hậu đích sự liễu, mục tiền ninh tỉnh hoàn một hữu tương mục quang tụ tiêu đáo bồ đào tửu thân thượng, tất cánh, quốc nội chỉnh thể kinh tế hoàn bất như hậu thế, bồ đào tửu thị tràng dã hoàn vị thành trường khởi lai.
Tức tiện thị quốc ngoại tri danh tửu trang đích phổ thông tửu, dã chỉ năng tại tiểu quyển tử phạm vi nội lưu hành, tượng hậu thế danh thanh lạn đại nhai đích ‘ lạp phỉ ’, ‘ lạp đồ ’ đẳng, thượng vị tẩu nhập đại chúng đích thị dã phạm vi chi nội.
Nhân thử, đương mã đắc bảo hướng đương địa chính phủ đề xuất yếu kiến thiết nhất cá bồ đào tửu trang thời, huyện lí đích lĩnh đạo thị hỉ ưu tham bán.
Hỉ đắc thị mã đắc bảo thử thứ nã địa diện tích cao đạt ngũ thiên mẫu, minh hiển thị chuẩn bị đại càn nhất tràng, ngũ thiên mẫu địa đích quy mô, khởi mã khả dĩ giải quyết thượng bách hào nhân đích tựu nghiệp vấn đề, nhi thả đáo liễu bồ đào thành thục thời, thế tất hoàn yếu hướng ngoại giới chiêu mộ đại lượng đích lâm thời công.
Ưu đắc thị, hại phạ mã đắc bảo thử thứ đầu tư thất bại, kim than thôn thị vĩnh ninh huyện đích minh tinh thôn, tức tiện thị tỉnh lí đích lĩnh đạo đô tri đạo kim than thôn đích danh thanh, tại hệ thống nội bộ, khả vị thị thanh danh viễn bá.
Nhi kim than thôn phát triển đích thế đầu chi sở dĩ như thử tấn mãnh, thâm tri nội tình đích nhân đô tri đạo, giá nhất thiết đô ly bất khai ‘ mã gia ’ đích chi trì, chuẩn xác lai thuyết thị ‘ mã hảm thủy ’.
‘ mã hảm thủy ’ đích đại nhi tử mã đắc phúc thị kim than thôn đích thôn chi thư, đái lĩnh trứ kim than thôn phấn dũng hướng tiền, nhị nhi tử mã đắc bảo dã bất soa, kỳ thành lập đích kiến trúc công tư tại đương địa nãi chí ngân xuyên đô ngận hữu danh khí.
Lưỡng huynh đệ nhất cá tòng chính, nhất cá kinh thương, nhất cá tòng quan diện thượng, nhất cá tòng kinh tế tằng diện, nhất khởi thôi động trứ kim than thôn đích phát triển, lưỡng nhân tại ngọc tuyền doanh địa khu, tuyệt đối thị gia dụ hộ hiểu đích tồn tại.
Đồng thời, lưỡng huynh đệ dã thị tiêu can thức đích nhân vật.
Như quả mã đắc bảo nhân vi giá thứ đích ‘ mạo tiến ’, dĩ trí vu phá sản, đối vu hậu tục đích tuyên truyện công tác nhi ngôn, tuyệt đối bất thị nhất kiện hảo sự.
Dã bất quái huyện lí đích lĩnh đạo đam tâm, nhất khẩu khí nã hạ ngũ thiên mẫu đích địa, nhi thả hoàn thị dụng lai chủng bồ đào, tại huyện lí lĩnh đạo đích nhãn trung, khả bất tựu thị bộ tử mại đích thái đại liễu mạ.
Na phạ vĩnh ninh huyện đích địa bất trị tiền, nhất mẫu địa dã đắc nhất bách đa khối tiền, tam thập niên sử dụng quyền, nhất mẫu địa nhất niên nhất bách tam thập ngũ, ngũ thiên mẫu đích đầu nhập tựu đắc tương cận thất thập vạn.
Tại ninh tỉnh, thất thập vạn thị thập ma khái niệm?
Ninh tỉnh khứ niên đích chức công bình quân công tư vi 5635 nguyên, thất thập vạn, nhất cá phổ thông chức công na phạ nhất mao tiền bất hoa, dã đắc công tác 124 niên tài năng tồn tại giá bút tiền.
Giản đan lai thuyết, thất thập vạn thị hứa đa nhân nhất bối tử dã tránh đáo đích tiền.
Nhi giá cận cận chỉ thị nã địa đích giới cách, nã liễu địa, nhĩ tổng bất năng hoang tại na lí ba, thủ tiên, nhĩ đắc dẫn tiến bồ đào, nhiên hậu hoàn đắc cố nhân, hoàn đắc kiến hán phòng, mãi thiết bị, gia công, tiêu thụ, trữ tàng đẳng đẳng.
Giá ta na nhất dạng bất yếu hoa tiền?
Nhi thả hoàn đắc thị đại giới tiền.
Tức sử huyện lĩnh đạo bất tri đạo kiến nhất cá bồ đào tửu cơ địa nhu yếu đầu nhập đa thiếu, đãn tha môn tùy tiện nhất cổ toán, giá bút đầu nhập chẩm ma dã đắc lưỡng bách vạn triều thượng.
Lưỡng bách vạn, tựu thị phóng đáo ngân xuyên, na dã thị đại thủ bút đích đầu nhập.
Tái giả thuyết, bồ đào tửu giá ngoạn ý thị diện thượng căn bổn tựu bất hảo mại a, biệt thuyết ninh tỉnh đương địa, tựu thị đáo liễu kinh tế giác phát đạt đích duyên hải địa khu, bồ đào tửu dã thị tiểu chúng thương phẩm.
Bổn lai, vĩnh ninh huyện đích lĩnh đạo môn hoàn chuẩn bị trảo ngân hành thương thảo thương thảo, khán năng bất năng thải điểm tiền cấp mã đắc bảo, khả thị kinh quá sổ thứ thảo luận, đại gia hỏa nhất trí nhận vi giá bút đầu nhập cực hữu khả năng hội đả thủy phiêu.
Tuy nhiên tối hậu hoàn thị quyết định khả dĩ thải khoản, đãn ngạch độ khước phi thường thiếu, cận cận chỉ hữu bất đáo nhị thập vạn đích ngạch độ, nhi thả giá tiền hoàn đắc đẳng hán phòng cái khởi lai chi hậu, tài cấp thải.
Bất cận huyện lí bất khán hảo giá bút đầu tư, tựu liên mã đắc bảo bổn nhân dã bất thái khán hảo, tối cận giá đoạn thời gian tha nhất tưởng đáo nhất bách đa vạn đích đầu tư, tâm lí tựu trực phát mao.
Như quả giá bút đầu tư thất bại liễu, na tha khả chân thị nhất dạ hồi đáo giải phóng tiền, bất cận tối cận kỉ niên đích nỗ lực toàn đô đả thủy phiêu liễu, tựu liên vị lai kỉ niên đích thu ích cổ kế dã đắc đáp tiến khứ.
Nhãn kiến mã đắc bảo lăng tại nguyên địa, bán thiên một hữu hồi ứng, lý kiệt bất do thân thủ thôi liễu tha nhất bả.
“Ân? Tái tưởng thập ma ni?”
Bị giá ma nhất thôi, mã đắc bảo lập mã kinh tỉnh, liên mang hồi đạo.
“Bổn lai huyện lí định đích giới cách thị nhất bách tam thập ngũ, hậu lai, huyện lí đích lĩnh đạo khảo lự đáo ngạch môn đích đầu nhập bỉ giác đại, tư kim khả năng hội ngộ đáo khốn nan, tối chung bả lĩnh đầu cấp mạt liễu, hiện tại nhất mẫu địa đích giới cách thị nhất bách.”
Ngôn bãi, mã đắc bảo thâu thâu đích miểu liễu nhất nhãn lão đa, thôn thôn thổ thổ đạo.
“Bất quá, ba, ngạch…… Ngạch……”
Khán trứ mã đắc bảo dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, lý kiệt phách liễu phách tha đích não đại.
“Ngạch thập ma ngạch, hữu thoại tựu thuyết.”